三僚風水和以贛南形勢派為代表的風水壹起，是中國風水的主流思想。雖然時過境遷，物是人非，但三遼風水仍然保持著巨大的群眾基礎和廣泛的社會影響力。
楊筠松創立的形勢派的風水思想強調“山龍落脈之勢”，開創了後世風水的“形式派”。因最早在江西流傳，又被稱為“江西派”。雖然楊筠松是壹位提倡形勢論的大師，但這壹學派並沒有完全否定形勢論，而且與強調“理氣”的“福建學派”有所不同。楊筠松的理論主要針對陰宅，但陽宅也是常用的。
“形勢派”的主要成員大多博覽群書，深厚的文化基礎使他們能夠真正理解風水的精髓，並將其運用到建房、建城、興宮、軍事等諸多領域。比如明十三陵的勘探者廖，明朝的劉、趙秉文、劉伯溫，元朝的定位者、策劃者，都是其中的佼佼者。
理性風水學的誕生晚於形勢派，大概在南宋時期。也是贛州人王績正式創立了理式，註重羅盤方位的運用，並借鑒了形勢學派的理論，在形勢學派的基礎上引入了周易理論和星占學理論，形成了自己獨特的理論體系。
從明朝到現在，情與理沒有分野，都是互相學習，互相借鑒，互相融合。
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