比如風水，如果壹個人在意左右，沒有證據，對風水地理沒有基本的了解，誇大曲解壹些解釋來欺騙無知的人，讓他們付出壹定的代價，這就是迷信。
如果壹個人熱愛風水，研究他從古代風水中學到的東西，不能說他迷信。
辨別的方法是，第壹，這個人真的懂嗎？妳知道多少分？第二，這個人是真的為對方著想嗎？
就像街上那些中醫，十有八九是看了兩天就出去混日子，但是妳不可能認真的有壹個高明的中醫。
問題2:宗教和封建迷信有什麽區別？宗教是壹種社會意識形態，壹般由信仰和觀念、道德規範、宗教儀式、戒律、經典、場所、組織等基本要素構成。封建迷信是舊社會遺留下來的陋習。它壹般由沈晗、神婆等迷信專業人士主持的算命、風水、占蔔、占蔔等活動組成。沒有正式的組織形式、儀式、禮儀、紀律或經典。
問題3:封建迷信是什麽意思？任何盲目迷信的宗教。
問題4:封建迷信和民俗文化有什麽關系？這麽說吧，屈原死後，人們為了防止屍體被魚蝦吃掉，就把粽子放進河裏，端午節就成了民間文化。但如果把嬰兒放進去，那就是封建迷信。其實封建迷信也是壹種民俗文化，但它是壹種不科學的民俗文化。
問題5:為什麽要迷信？封建迷信不應該摒棄嗎？雖然現在不是封建社會，但封建思想壹直存在，不然那些童話故事也不會陸續拍出來。在這個社會中，有很多事情因為現在的科學或者自身的能力而無法滿足他們的願望，所以有些人就是利用這些所謂的迷信來滿足自己的欲望。
問題6:中國有哪些封建迷信？1.消災減褐。企圖通過求神拜佛、燒香磕頭、驅魔等方式，為親人消災解難，化惡為吉，帶來好運。
2.擺脫煩惱。有些人在現實生活中受到重大精神打擊後變得心灰意冷，悲觀絕望，於是想逃離現實。比如有的人談戀愛之後就當了尼姑或者和尚。
3.心理安慰。有些人試圖通過迷信活動來彌補壹些無法彌補的錯誤，尋求精神慰藉。其表現突出，如做道場，請法師悼念死者，悔恨死者生前照顧不周。
迷信活動的類型和表現形式；
1.傳統世俗迷信。相信某些活動、儀式、人物、自然現象、日期會帶來好運，盡量避開某些人物和現象。例如，許多地區相信當妳聽到喜鵲的聲音時，會有好事發生。因此，當妳聽到家門前有喜鵲叫時，妳滿心歡喜，而當妳聽到烏鴉或貓頭鷹叫時，則被認為是邪惡的前兆，壹般認為妳要死了，感到不安；西方國家認為“13”是不吉利的數字，而中國壹些地區認為“36+03”是不吉利的。36歲是人生的壹個“結巴”，也是充滿煩惱的壹年。所以在慶祝他36歲生日的時候，親戚朋友都要來慶祝壹下，幫助他順利度過這壹年。雖然很多人知道這些做法沒有任何意義，但是他們抱著“信其有，不信其無”的態度。
2.鬼神是迷信的。認為世間有神仙妖怪，或認為生物有超自然的“靈魂”或神靈，有能力控制自然現象(風、雨、閃電、旱澇)和人類的生老病死。比如有些人在生病或者受到驚嚇的時候會認為自己被惡魔附身。他們不去看醫生，而是邀請男巫和女巫來辟邪。有人認為山中有山神，河中有河神，為了保持風調雨順，每年都要定期祭拜。如果遇到旱澇災害，就是得罪了神靈和龍太子，惹他們生氣，是對人的懲罰。
3.對人體功能的迷信。基於個別偶然現象，認為有些人具有超越自然的神奇功能，如相信氣功大師的“後期L先知”，能夠預測洪水和地震，預測他人的未來等。
4.特別迷信的活動。即算命(包括算“八字”、量字、問蔔等。)、相術(包括看手相、面相)、風水。這些迷信活動在中國廣泛傳播，不僅在落後的農村地區，也在繁華的城市中心。也常見到算命的人“八字”、算命、中獎，給人解釋吉兇禍福，聽的人全神貫註，惶恐不安。從事這類迷信活動的職業迷信工作者，壹般都有壹些共同特點:①輕度精神或身體異常，如癲癇、失明等；敏感度高，暗示性強，判斷力和適應能力強，能觀察額頭和顏色，壹般能準確盯著客戶的心理；(3)口齒伶俐，富有表現力，具有吸引力和說服力；有良好的情調，能駕馭他人的情緒活動。
封建迷信說到底是人們對未知的恐懼，尋求某種精神上的慰藉。現在很多封建迷信已經逐漸被打破，但仍有壹些人想通過它們來尋求安慰。
問題7:佛教是封建迷信嗎？佛教絕對不是封建迷信！
而且隨著科學的發展，佛教的理論越來越被科學家所認可。佛教越來越顯示它的智慧了！
說佛教迷信的人，壹定是不懂佛教的人，或者是沒有智慧的人！真正懂佛法、有智慧的人，都會被佛法的科學性所折服！
歷史上最早將巴利文佛教文獻翻譯成英文的學者之壹，是壹位著名基督教牧師的兒子。他最初選擇這份工作的目的是為了證明基督教相對於佛教的“優越性”。雖然他在這項任務中失敗了，但他取得了比他預想的更大的勝利——他成了壹名佛教徒。我們不能忘記這個愉快的機會。正是這個機會促使他從事這項工作，使西方人也數千萬人因他而接觸到珍貴的“法”。這位大學者的名字叫萊斯？戴維斯博士。"
20世紀英國歷史學家威爾斯說:“佛教的教義從今天的研究來看非常簡單明了，最符合世俗的觀念。是自古以來最犀利最理性的成功。”
科學家尤誌標說:“科學和佛教真的是世界上的兩盞明燈。他們揭露了世界的愚昧，解除了人們的執念，使人類的智慧得以無窮發展，達到至高無上的覺悟。可惜現代科學只限於了解物質的表象，壹切與心有關的部分仍非佛教的壹盞明燈，不足以破其奧秘。”
現代西方科學之父愛因斯坦評論說:“未來的宗教將是宇宙的宗教。它應該超越個體化的上帝，避免教條和神學，涵蓋自然和精神。它的基礎應該是基於某種宗教意識，這種宗教意識的來源是當所有自然的和精神的事物作為壹個有意義的整體被體驗時所獲得的經驗。佛教就是上面說的那種宗教。”
在哲學領域，本世紀最偉大的哲學家之壹寫了40多部關於社會科學和自然科學的著作，1950年獲得諾貝爾文學獎的英國哲學家羅素說:“在世界上所有的宗教中，我是贊成佛教的。”
通過這些人的話，還能說佛教是迷信嗎？
問題8:中國有哪些封建迷信？1.消災減褐。企圖通過求神拜佛、燒香磕頭、驅魔等方式，為親人消災解難，化惡為吉，帶來好運。
2.擺脫煩惱。有些人在現實生活中受到重大精神打擊後變得心灰意冷，悲觀絕望，於是想逃離現實。比如有的人談戀愛之後就當了尼姑或者和尚。
3.心理安慰。有些人試圖通過迷信活動來彌補壹些無法彌補的錯誤，尋求精神慰藉。其表現突出，如做道場，請法師悼念死者，悔恨死者生前照顧不周。
迷信活動的類型和表現形式；
1.傳統世俗迷信。相信某些活動、儀式、人物、自然現象、日期會帶來好運，盡量避開某些人物和現象。例如，許多地區相信當妳聽到喜鵲的聲音時，會有好事發生。因此，當妳聽到家門前有喜鵲叫時，妳滿心歡喜，而當妳聽到烏鴉或貓頭鷹叫時，則被認為是邪惡的前兆，壹般認為妳要死了，感到不安；西方國家認為“13”是不吉利的數字，而中國壹些地區認為“36+03”是不吉利的。36歲是人生的壹個“結巴”，也是充滿煩惱的壹年。所以在慶祝他36歲生日的時候，親戚朋友都要來慶祝壹下，幫助他順利度過這壹年。雖然很多人知道這些做法沒有任何意義，但是他們抱著“信其有，不信其無”的態度。
2.鬼神是迷信的。認為世間有神仙妖怪，或認為生物有超自然的“靈魂”或神靈，有能力控制自然現象(風、雨、閃電、旱澇)和人類的生老病死。比如有些人在生病或者受到驚嚇的時候會認為自己被惡魔附身。他們不去看醫生，而是邀請男巫和女巫來辟邪。有人認為山中有山神，河中有河神，為了保持風調雨順，每年都要定期祭拜。如果遇到旱澇災害，就是得罪了神靈和龍太子，惹他們生氣，是對人的懲罰。
3.對人體功能的迷信。基於個別偶然現象，認為有些人具有超越自然的神奇功能，如相信氣功大師的“後期L先知”，能夠預測洪水和地震，預測他人的未來等。
4.特別迷信的活動。即算命(包括算“八字”、量字、問蔔等。)、相術(包括看手相、面相)、風水。這些迷信活動在中國廣泛傳播，不僅在落後的農村地區，也在繁華的城市中心。也常見到算命的人“八字”、算命、中獎，給人解釋吉兇禍福，聽的人全神貫註，惶恐不安。從事這類迷信活動的職業迷信工作者，壹般都有壹些共同特點:①輕度精神或身體異常，如癲癇、失明等；敏感度高，暗示性強，判斷力和適應能力強，能觀察額頭和顏色，壹般能準確盯著客戶的心理；(3)口齒伶俐，富有表現力，具有吸引力和說服力；有良好的情調，能駕馭他人的情緒活動。
封建迷信說到底是人們對未知的恐懼，尋求某種精神上的慰藉。現在很多封建迷信已經逐漸被打破，但仍有壹些人想通過它們來尋求安慰。
問題9:傳統習俗和封建迷信有什麽區別？區分它們最簡單的方法就是知道和不知道。
比如風水，如果壹個人在意左右，沒有證據，對風水地理沒有基本的了解，誇大曲解壹些解釋來欺騙無知的人，讓他們付出壹定的代價，這就是迷信。
如果壹個人熱愛風水，研究他從古代風水中學到的東西，不能說他迷信。
辨別的方法是，第壹，這個人真的懂嗎？妳知道多少分？第二，這個人是真的為對方著想嗎？
就像街上那些中醫，十有八九是看了兩天就出去混日子，但是妳不可能認真的有壹個高明的中醫。
問題10:宗教和封建迷信有什麽區別？宗教是壹種社會意識形態，壹般由信仰和觀念、道德規範、宗教儀式、戒律、經典、場所、組織等基本要素構成。封建迷信是舊社會遺留下來的陋習。它壹般由沈晗、神婆等迷信專業人士主持的算命、風水、占蔔、占蔔等活動組成。沒有正式的組織形式、儀式、禮儀、紀律或經典。