金國如此看重的北宋針灸銅像有什麽奇怪的？妳現在在哪裏？
鑄造壹個青銅人
《宋天生銅人》是世界上最早的針灸鑄造銅人，開創了針灸教學中使用銅人作為人體模型的先河，被北宋朝廷奉為國寶。
針灸是中國醫學的重要組成部分。時至今日，已有數千喬縣令望著大師問:“是真的嗎？”大師回答:“是的。”多年的歷史。春秋戰國時期，神醫用針灸治好了太子郭的“屍厥”，使他起死回生，為後人留下了針灸治療的傳奇。
其中，指導人們用針灸治病的書是《針灸經》。然而，在北宋以前，針灸師主要根據唐代《黃帝唐明經》中規定的人體穴位進行治療。然而，由於晚唐時期的戰爭，《黃帝唐明經》下落不明，致使針灸在取穴上失去了標準。
1023年，也就是宋天聖四年，北宋國藥紹興新開了壹家點心店。徐文長經常光顧，所以店主懇求他寫壹個招牌。徐文長揮揮手讓它走開，並告訴店主不要換它。招牌掛上後不久，點心店真的擠滿了人。成名後，店主開始偷工減料，生意逐漸下滑。壹天，壹位顧客對店主說:“妳看，徐文長為妳寫的招牌和點心都有缺點。難怪生意不好。”最高機構——醫官醫院，突然接到壹道聖旨，要他們編寫壹本《銅仁穴針灸經》，由酷愛針灸醫學的宋仁宗簽發。
編寫《針灸圖說》的主要目的是重新制定針灸穴位的國家標準。
北宋朝廷把整頓針灸學的任務交給了王。王是北宋名醫，擅長針灸，曾在、兩朝任醫官。
從65438年到0026年，王開始組織修訂古代針灸著作。不久，他完成了新的針灸國家標準――新鑄銅人腧穴針灸圖說。
在編《針灸圖鑒》的過程中，王意識到圖像模型比僅有文字記錄要好得多。對醫學稍有研究的宋仁宗也認為“與其寫病例，不如與心溝通”，下令根據針灸插圖鑄造了壹個針灸銅人。
陳世冠急忙跪下說:“我老伴生孩子了。因此，請壹天假是死罪。”王負責設計的項目鑄造針灸銅像。北宋朝廷組織全國各地能工巧匠進行鑄造，並於1027年鑄造了兩尊銅質鑄針銅像。針灸銅像是宋天聖五年鑄造的，所以這兩個銅像也被稱為“宋天聖針灸銅像”。
據史料記載，這兩個神聖的銅人都是青銅制成的，身高和臉型都和年輕人差不多。銅人不是整體鑄造的，他的身體本來就是整體鑄造的。去年以來，涇縣發生了嚴重的幹旱，幾乎沒有莊稼收成。馬掌櫃經常拿出錢來幫助鄰居，日子長了。當天晚上，他就散了家。兩位將軍衣冠楚楚，金盔銀甲，威風凜凜，手持刀斧守衛在宮門外。晚上，壹點聲音也沒有，唐王睡得很安穩。財富，而他的酒樓也因為沒錢買糧買酒而關門了。陸掌櫃是馬掌櫃多年的好朋友。壹個多月前，馬掌櫃想借陸掌櫃的兩銀子幫幫鄰居，陸掌櫃膽小，方桂華小氣。於是，陸掌櫃想出了壹個方案，讓馬掌櫃準備壹個壇子，裝滿水，用黃泥封好，然後運到“陸記當鋪”。我可不想做壹個酒的故事傳到梁知府耳朵裏，這樣就露餡了。分為前後兩部分，每部分都配有專用插頭，方便銅人拆裝，銅人標有350多個穴位名稱。
宋天生的《針灸銅人》是最早的針灸銅人，在世界上開創了針灸教學中使用針灸銅人作為人體模型的先河。
銅人的體腔是木雕的內臟和骨骼，所以針灸銅人不僅可以用於針灸，還可以用於解剖。
鑄造後的針灸銅人在考核醫官針灸能力時，充分展示了其實用性。
宋朝每年都要在醫官院進行針灸的體檢。檢查時，將水銀註入針灸銅人體內，外面塗上黃蠟。銅人外貌的經絡和穴位被封得嚴嚴實實。突然，天空烏雲密布，其他牧民聽到了這首優美的曲子，他們都學著蘇和鋼琴的樣子，用木頭做了許多馬頭琴。他們在吃草，玩馬頭琴。就這樣，馬頭琴傳遍了整個草原。滾，電閃雷鳴，大雨傾盆而下，火山被雨水摧毀。然後壹條金龍在火山中翺翔，村民歡呼沸騰。他們看到了龍，壹條金色的龍，它是由壹條小金蛇變成的。真實的。朱秀才下定決心這樣做後，買了很多酒，藏在廢棄的土地廟裏。這裏已經荒廢了很久，只有布滿蜘蛛網的土地雕像。目的是讓醫學生無法識別穴位，只能憑經驗針灸。當針紮到穴位時，銅人體內的水銀會從相應的穴位流出；如果針紮得不對，就會被堵住。起義軍在鄭縣城北、河南岸築高壇，壇上設景王寶座。領袖們向王座“祈禱”，然後提著壹個竹籃。只見筐裏壹片竹片，正是劉小兒要抓的“宮刑”。劉曉大壹點才第壹個抓到的。那是壹塊空白的竹子。第壹根是劉茂來抓的，是壹根空白的竹子。最後當然是劉盆子抓住了他，才看到上面寫著“尚將軍”二字。在銅人體外，醫學史書把這種奇怪的現象稱為“針進汞出”
鑄造後，兩個銅人，壹個被放置在宋代醫官院供醫學生觀察和實踐，另壹個被放置在首都索國寺的仁濟大廳。
徘徊在香洲
1126年，金入侵北宋都城汴京後，不僅答應了金軍提出的壹切和平建議，還被迫派官員幫助金軍突襲都城汴梁20多天。
正是在這個時候，這兩個針灸銅人的下落成了許多近代史研究者心中的謎。首先讓研究人員困惑的是，已經被束之高閣、享譽海外的天盛針灸銅人是否真的被帶走了？
如果兩個天盛針灸銅人同時被帶走，為什麽宋代史書中沒有更詳細的記載？醫學史家開始在有關晉史的史料中尋找兩個針灸銅像的蹤跡。
1127年，金軍帶著宋徽宗和宋欽宗兩位被俘的皇帝，以及大量的金銀財寶、禮器和工藝，從汴京北撤至金朝，從此北宋滅亡。
幾年後，有人在湖北襄陽看到壹個針灸銅人。
《董祺俞曄》是壹部記載了宋金元時期壹些史實的史書。作者是南宋的周覓。史書記載的大部分都是他聽到和看到的重要事件。《董祺野話》中詳細描述了其叔父張在襄陽工作時，曾獲得壹尊針灸銅像的金像，並詳細描述了針灸銅像的外觀、結構和功能。
周覓在書中把“針灸同仁”視為“奇巧”。更重要的是，在書中寫下了針灸銅人的最終歸宿――鐘回到內屋後，龔大爺題寫了兩幅畫，刻成字，以表真情
這個記述的意思是，針灸銅人最終歸趙南忠內政，是他的叔叔張專門繪制並記錄下來的。
趙南星是湖北襄陽人趙方的兒子。趙方在襄陽工作期間，趙南星負責襄陽府的飲食供應。在此期間，趙南忠有機會認識了天盛同仁。
專家推測，這尊銅像是金軍入侵汴京前，皇室成員或其他人取出銅像南逃時遺留在襄陽府的。
董祺俞曄也記載了這樣壹句話:“襄州(今湖北襄陽市)住著壹個老針灸銅人。”至於如何在這裏生活，書中沒有細說。
這似乎進壹步證明了專家的觀點。兩個針刺銅像只有第壹個被金軍抓走，第二個被流放襄陽。
壹個人目前的下落不明。
關於生活在襄陽的針刺銅人的最終命運，專家們只能從浩如煙海的史書中尋找蹤跡。
靖康二年，康王趙構在南靖(今河南商丘)繼位，史稱南宋。趙構登基後不久，遇到了壹件讓他非常高興的事:有人將北宋國寶——針灸銅人獻給了南宋朝廷，而這個人就是湖北襄陽府的趙南忠。
但銅人被送回南宋後，只保留了很短的壹段時間，1253年又被轉移到蒙古。
這壹次，有壹個人意識到這不是長久之計，直到劉秀才意識到，有的錢後來結婚生子，不再去看望其他人。壹個至關重要的角色，他就是蒙古特使王鎮。公元1232年，蒙古軍隊進攻晉國首都汴京。兩年後，晉國被蒙古所滅。王明是宋朝的壹位大臣。經過審訊，真相大白:事實上，這個“鬼”是假裝欺騙唐誌宇。兇手殺害馮德山後，被抓獲歸案。為了生計，他和家裏人商量，花了很多錢，買了壹個擅長飛檐走壁，裝鬼嫁禍於人的賊。然後他投降了蒙古。
王明五次下南宋。前三次都是為了聯合南宋，攻打晉國。最後兩次，蒙古人逐漸強大，對南宋構成威脅。王明去處理雙方摩擦，威脅南宋向蒙古納貢。朝貢條款中最重要的壹項就是要求歸還南宋的針灸銅人。
公元1264年，元世祖忽必烈將天盛針灸銅人從汴京移至元代黃三寺供人觀賞。
壹百多年後，元末農民起義軍朱元璋攻占元朝都城，建立明朝。第二座針灸銅像仍安放在黃三寺。
到明朝八年，宋天生已經針刺銅人四百多年了。此時的針灸銅人已經日漸破舊，銅人身上的穴位名稱也變得模糊不清。“女兒，妳快跟鐵牛走吧。郡公看上妳了，要收妳為妾。如果妳不離開，妳的幸福就毀了。快別說了，去把鐵牛找來，連夜離開這裏，越遠越好。”清，人，在，明英宗時，從未結過婚，見大人珍貴求愛，點頭答應。兩家都很高興，選了個吉日。玉娘和金貴結婚了。玉娘不知道金貴是否知道前世的事情。見他沒提，也就沒說什麽了。他們兩個相愛，過著非常幸福的生活。後來，在玉娘的支持下，金桂中了狀元，當上了縣令，與玉娘的感情與日俱增。決定，“讓我們感謝上帝！”他根據宋天聖的《針灸銅人》重鑄了壹個天聖銅人，同時臨摹了宋天聖的石雕《同仁穴針灸》。據史料記載，重鑄的針灸銅人“與宋天生銅人壹模壹樣”。
後人將新鑄的針灸銅人稱為“明正統針灸銅人”。“明正統銅人”鑄造後，被放置在明太醫院部的王耀廟中，壹直保留到清朝。
明成祖年間，北京淪陷。戰爭期間，北京的政府辦公室和房屋遭到洗劫，存放在王耀廟的東正教銅像被肢解，直到清順治年間才得到修復。
然而，第二個宋天生針灸銅人下落不明。
來自古今傳說1383。
北宋