這些古墓建築和它們的物品非常珍貴和稀有。所以現在我們國家的考古學家在對這些古墓進行發掘和研究的時候，可以通過古墓中的隨葬品對死者生活的那個時代的壹些歷史和文化有更深入的了解和認識。這些古墓以及墓中的情況，對於我國的考古研究有著非同尋常的意義，是我們敲開歷史之門、探究歷史事件、揭開歷史之謎的重要依據。因此，國家對古墓非常重視。只要壹發現古墓，就會立即派專業人員保護，防止被破壞。比如紀曉嵐的墓在河北挖的時候，七個女人坐在前面，露出了他的“真面目”！
壹，
紀曉嵐墓
上世紀70年代，河北滄縣壹位村民在鎮北村南300米處意外發現了壹座古墓。由於規模較大，該村民立即向當地文物部門舉報。文物部門接到消息後，派出了壹隊考古人員進行考察。經過專家的發掘清理，在墓前發現了壹塊墓碑，上面寫著:“敏而好學，可為文，可為政教。”經過專家的調查研究。判定此墓為清代著名學者紀曉嵐之墓。
如今，紀曉嵐墓園青石碑路上只有壹塊墓碑。墓碑中間有大大小小的裂縫，墓地周圍散落著壹些石頭碎片，可以說是碎的。據說紀曉嵐找了風水先生後選擇此地立墓，原墳規模較大，但歷經了時代變遷和自然環境的侵蝕。所以這個墓才變得這麽寒酸，不像大官的墓。這讓考古學家感到非常遺憾。
第二，
七具女性屍體
打開古墓後，考古人員首先發現了7具女屍，以道家冥想的姿勢呈現在大家面前。紀曉嵐的棺材被放在七具女屍的後面。那麽這些女屍的身份是什麽呢？最後，通過對歷史文獻的解讀和進壹步的考證，專家們得出結論，這些女人就是紀曉嵐的七妃！
妳可能只知道紀曉嵐是壹個偉大的天才，但妳不知道紀曉嵐是壹個著名的好色之徒。《棲霞閣野騎》中記載河間紀文達是大儒。.....壹日不禦女，皮開肉綻。還有《小婷雜記(卷10)》中的趙強“(男)今年80歲了，依然好色。他每天吃幾十斤肉，壹天不吐壹粒。真的很神奇。”它顯示了紀曉嵐的淫蕩。這七個妃子之所以在這裏，很可能是紀曉嵐想在死後繼續過著快樂幸福的生活，選擇了讓她們壹起殉道。
第三，
歷史上的紀曉嵐
紀曉嵐生於清朝雍正年間，本名紀昀，字小蘭。他是著名的政治家和作家，曾擔任《四庫全書》的主編。正如我們在文學作品中所看到的，紀曉嵐的確是博覽群書，知識淵博，而紀曉嵐天生聰慧。從小就被家鄉人封為“神童”。在影視作品中，紀曉嵐總是隨身帶著壹個大煙壺，而在歷史上，紀曉嵐確實喜歡抽很長的煙鬥。據說有壹次紀曉嵐急著要見皇帝，還沒來得及把煙鬥滅掉，就把它藏在靴子裏，不料卻著了火，最後只能拄著拐杖幾個月。紀曉嵐著作甚多，其中《嶽薇草堂筆記》、《紀文達公遺集》傳世。晚年，紀曉嵐自己寫了壹首詩，“浮雲如鷗，生死樹如鯔魚”，這是他壹生的真實寫照。
很難想象像紀曉嵐這樣的偉大天才會采取這種不人道的人祭方式。人們對此的評價也是褒貶不壹，大多數人認為這太殘忍了。但無論如何，紀曉嵐傳奇的壹生和對中國文化歷史的巨大貢獻是不可磨滅的。對於地位如此之高的歷史人物，我們應該充滿敬佩，學會虛心觀察他們深厚的文學造詣。