壹、後天占蔔的五行在新浪出現之前，古人用日出日落來區分方位。日出東升，卦下為陽，意為初壹之升；太陽不在西方，陰天交換卦，意思是烈日的日落；那些向東方搖蔔的人，主太陽的升起；那些改占蔔西方的人將主宰日落。後天八卦的震撼是針對西方的，這就是形象的意義！
古人發現，秋分前後，太陽也在西方落下。此時天氣逐漸轉涼，微風中有壹絲寒意，但莊稼碩果累累，有用刀收割莊稼的喜悅。又因古人視東方為五行之木，春季繁盛，農產品播種；所以古人又把西方當成黃金，是刀鋸收割水果的季節。
在後天的占蔔交流中，古人將其細分為三個字:“更心有”。
總結:後天八卦交流位於西方，含“庚”字，五行屬金。它的精神是冷的，主要的收獲是尖銳和直截了當的，它的價值在秋天是充分的。
二、後天兌卦的人事代表在先天八卦中，兌象為女孩，右邊也是女人或小室，或武將等。，這個應該歸類為大象。在《後天八卦》中，庚三個字都是金，所以把屬金的人的命作為地與人的交匯點，這是五行指人的反應。另外，因為後天換卦的五幕是金，而且有利可圖，所以指的是持有鋒利金屬的人，如武將、武術家、混混等。，是日復壹日換卦的人的共同之處。
如耿的三字定位，其環境布局符合四象理論，有山美水美等。，對應庚戌命宮的人的身體或事業發展會有相應的有利影響，因為地氣是人感應的！如果庚的三字方位，其環境布局不符合四象理論，且被突破玷汙，可能會對宅中與庚命相對應的人的身體或事業發展產生壹定的負面影響，所以需要註意，因為傷地之氣是人所誘發的！另外，如果庚心有得益於三方，且優秀，很容易在屋內找到武職行業的人，如軍人、公安機關、警察或保安人員等。，因為五行尖金。如果庚心有，三方不受益，而被突破玷汙，就要防止歹徒強盜出屋，因為五行的銳金。庚方對應人員年份:庚子、庚寅、陳賡、耿武、庚申、耿旭。壹方對應的年份人員:易友、丁友、姬友、心有、貴由。與方鑫相對應的年代:辛醜、辛卯、辛巳、韋辛、心有、辛亥。
三、先天八卦，後天占蔔的代表，談形象。先天占蔔位於人體的右側，也就是右肩，是人體的外在形象。後天八卦講五行，後天占蔔，庚心有都是金。古人認為“金說追隨革命”，革命者改變了起義的含義，有了新的含義:刀光劍影，兵荒馬亂，收拾頹勢，匯成三足鼎立，改頭換面。肺主呼吸，具有驅舊吸新、化舊創新、降面色的功能，所以中醫把肺視為五行之金。
於今肺是人體的呼吸系統，所以所有的呼吸系統問題都由於今來討論，其中包括支氣管炎、支氣管炎和各種情況下的肺部疾病。
如果庚心有，三方，其環境布局符合四象理論，有山美水美，那麽主宅和肺系統的人會相對受益，肺的健康也會相對較好，因為地氣是人感應的！如果耿心有的環境布局不符合四象理論，遭受沖水帶來的汙染，可能會對屋內人員的肺功能產生負面影響，要引起重視。要預防各種呼吸道疾病，因為損害地面的氣體都是人誘發的！金主肺和呼吸系統，所以有呼吸系統疾病的人也要考察五行屬金的方位，因為天人合壹的自然感應。
第四，後天交換之物，代表先天卦為象，先天交換為澤，象為銳強，如兵器、刀，為鋒兵利刃。
後天卦用於五個動作，後天卦屬於金和金的範疇。高手正氣凜然，是利器還是利劍。我們仔細看看這種相繼占蔔的代表，就是兩者的相似之處。所以如果後天占蔔有特定兇形，或者沖射不能化解，就要防止打架傷人，或者刀光劍影的兇災，這樣就要戴鐐銬驗身，獄官就要犯訴訟罪。
自然界有訴訟或武力的形象，後天有金屬的犀利形象。兩者在這壹點上也是相通的。
五、後天，時間應為1，後天，八卦，包括庚戌心有，庚戌匹配夏節氣中的後半日和千年節氣中的前半日；壹元字符匹配千年節氣中的後半日和秋分節氣中的前半日；辛字對應秋分節氣的後半日和寒露節氣的前半日。
月之氣在這個季節的使用主要是用來選擇風水的日期，壹般不用於判斷庚心有藥方的吉兇。
2.在後天的占蔔交流中，庚三方對應流年中的庚年。庚方對應的是庚子、庚寅、陳賡、耿武、庚申、耿旭的流年歲月。酉方對應易遊、丁友、姬友、心有、貴由的流年。方鑫對應的是辛醜、辛卯、辛巳、韋辛、心有、辛亥這些轉瞬即逝的歲月。
如果庚酉方鑫的環境布局符合四象理論，有山有水有美景，那麽流年主支會有庚酉辛年，容易導致喜慶的有利時機，補貼房子。
如果庚的環境布局不符合四象理論，且有沖射醜化的象，則每過壹年就會有含庚的年，容易對住宅產生負面影響，需要註意。
後記:自從學習了後天八卦的風水奧秘，我在解釋每壹卦的時候都加入了先天卦的解釋，希望妳能有壹個比較和對比，讓妳更好的理解八卦的異同，或者說異同。