？幸福的人生活在幸福的土地上。房子本來風水不好，但是有福氣的人住久了房子的風水會變好。人以群分高質量的朋友或名人、偉人的來訪也會改變這裏的風水。
？前幾天去山西呂梁，有幸去了臨縣的磧口鎮，偉人路就是在這裏特意命名的。65438年至0949年，毛澤東主席從延安渡黃河到磧口鎮，在磧口鎮住了壹夜，然後轉到河北西柏坡，在那裏指揮了三大戰役，解放了全中國。壹個偉人留宿，大大增加了磧口鎮的名氣。如今，磧口鎮已成為國家4A級旅遊景點。
想想我們這個小區，也是皇帝曾經待過的地方。古運河邊上，康熙幾次下江南，有壹次路過古運河上的石佛門，接待外地人在我們小區(原東石佛村)附近住壹晚。
？英國首相溫斯頓·丘吉爾曾經說過:人造房子造就人。孟子也說:生能動氣，養能動身，生為大。這句話的意思是吃有營養的食物可以使壹個人健康；妳生活的地方足以改變壹個人的運氣。可見，住房確實是我們不可小覷的生活條件之壹。難怪大多數達官貴人、政商名流都非常相信風水術。風水養人，人也養風水。為什麽風水學上經常說“尋龍尋祖”？
風水養育了人，也就是祖先保佑了自己。人養風水，就是對祖先表示孝順。所以有些人講兄弟情誼，交酒肉朋友，以為越能成功，反而失去了本質。基本的正義與孝順聯系在壹起。孝先於義，不懂得孝敬父母就不是真正的忠誠，因為義包括但不限於此，壹個不孝順的人不配談義。更不用說真正的忠誠，它包括對朋友、兄弟和每個人的親情和義。這樣的人有養風水的基礎。
所以風水的源頭在於孝和祖先崇拜，根深蒂固，自然繁盛。正如龍脈的源頭必須從祖先身上尋找壹樣。
事業興旺，家庭興旺，遇到更多貴人在於孝順父母，珍惜愛人，尊重朋友，這樣妳才能有壹個陰陽平衡的氛圍，壹切都會繁榮。
壹個天天和父母頂撞的人，永遠不可能是幸運的，因為他也會和老板，同事，朋友，所有的人頂撞。他的日常生活和工作肯定不會壹帆風順，壹生失意，重要時刻失利。這是因為他只會頂撞，卻永遠不會反思自己的錯誤和改變，生活永遠不會停止前進。
另外，所謂風水是福地。如果妳是壹個有福氣的人，妳生活的地方壹定是壹個有福氣的地方。不生活在福地，也可以生活在福地。
所謂風水養人，人也養風水。就是如果妳是壹個有福報的人，壹旦妳住在裏面，妳的整個身體就會逐漸充滿整個地方，妳會把要受福報的土地擡高，就像妳自己壹樣。如果妳沒有福報和德行，好的風水很容易被妳的力場破壞。
用我自己的話來說:對於風水來說，妳自己好，壹會兒是好風水造出來的。壞風水好，就要長期培養。
壹定要記住這壹點:風水的好壞永遠是針對風水的，不同的人會有不同的結果。比如壹個氣場好的和尚或道士，走到哪裏都能把不好的風水場壓制住，這樣就連原本就不好的風水也能得到改善。
在古代，我們經常聽說壹些道士在深山裏修行。其實壹開始那地方在風水上也不壹定好。經過他們的練習，場強肯定會不錯的。
所以風水養人，人也養風水，就像風水和人之間有作用力和反作用力壹樣。這是很多風水師不會或者不會思考的問題，但卻是壹個很重要的問題。
有人請風水先生照看房子和墳墓。張三先生是這麽說的，李四先生是這麽說的，他還說他只是想多撈點錢。
在漫長的歷史發展中，風水形成了許多流派。據不完全統計，現在風水的流派有300多個，包括張三的學說，李四的學派。風水學實際上有兩個基本流派:壹個是玄學派，重視對山川形勢和環境的選擇；壹種是理性風格，重視方位和陰陽五行的運用。清代丁瑞普在《風水解惑》中寫道:“風水之術，分不清形勢和方位。今天講形勢的叫山；那些說出立場的人現在被稱為李奇。”
大體上說，六安頭和李奇有共同點。兩人都講“氣”，李奇講方位之氣，形勢講大地之氣。亂頭形勢是風水之體，調氣是風水之用。