我的家鄉在日照市濤雒鎮鳳凰山腳下。小時候經常和爺爺去鳳凰山玩。我最喜歡的是那棵像天篷壹樣又老又高的大銀杏樹。那棵樹下，有我童年和朋友玩捉迷藏時留下的壹串腳印，也有我少年時獨自徘徊在樹下留下的對未來的憧憬和粉色的夢想。當時壹直想知道是誰種了這麽壹棵古樹，村裏沒幾個人說得清。我爺爺說，這是姜太公來到中國東海沿岸避難時種下的。它的年齡甚至比莒縣浮來山的銀杏樹還要老。那時我對姜太公壹無所知，但我的祖父是我心目中的英雄，無所不知，我相信他說的壹切。後來聽朋友說銀杏樹在文革中被砍了，我像失去了爺爺壹樣難過。我的金色童年再也找不到了，唉！我的銀杏樹和爺爺壹樣老，我的靈魂回來了！
我記得鳳凰山西邊的那座山叫蔡山，因為蔡山我叫蔡紅。我的祖父是壹位風水大師。他說，蔡山山風水極好，東臨大海，背靠登山山。山上有老祖和太陽石，左邊是太陽神陵，右邊是雞苗樓山。是他在日照能看到的最好的風水寶地，以後會有大人物的。此外，山裏的王獻河是祖先秦始皇給的。爺爺說財富這個詞太土了，所以我們就叫它蔡紅吧。我不認為這對我有用，但確實山腳下的陶羅鎮壹直是壹個繁榮的商業港口，鎮上有世界級的諾獎得主丁肇中。
爺爺說所謂的老祖是財心山南谷的壹個石頭人頭，又高又大。小時候經常爬到石像頂上看風景，有時候還學著在上面撒尿，海風吹來，很舒服。壹開始不知道是石頭人像，還以為是又高又大的石頭，很好玩。但我爺爺說是石像，是比秦始皇更早的壹個遠古祖先留下的，因為石像下面畫著壹個圓圓的太陽，肯定是太陽神或者太陽女神的人。可能是因為長時間的風雨侵蝕吧。石像面部的大部分已經脫落。只有仔細觀察，加上壹點想象力，才能看出這是個人頭像。所以村裏很少有人相信爺爺的說法，但我相信。後來就再也不敢打在世祖雕像的頭上了。
我不記得太陽神陵墓是什麽樣子了。我爺爺說，太陽神陵其實是壹堆巖石，但因為周圍有巖石形成環形和放射狀的光，所以他叫它太陽神陵。這是我爺爺的發明，村裏人稱之為亂石崗。現在才知道，原來古人的墓是為了在死者身上堆石頭，防止野獸。這大概就是古墓的前身了。
雖然很多年沒回老家了，但太陽石和雞鳴山還是時常出現在腦海裏，在睡夢中。太陽石其實是壹塊圓形的巨石，孤零零的立在山頂，少年時真的很吸引我。我想知道誰有力氣把它搬到山頂。當時我以為壹定是神仙做的，就經常假裝睡在太陽石下，以便在夢裏遇到神仙，教我壹兩件寶物或者法術。後來，經過反復嘗試，我很沮喪。我意識到我壹定是對神靈不感興趣，後來我失去了信心。我問爺爺太陽石是誰造的，爺爺說可能是盤古開天辟地的時候造的，可能是女神修補天空石遺留下來的巨石，也可能是從天上射下來的太陽造的，但是太陽石上沒有箭痕。
站在蔡山山頂，向北望去，許繼婁山像壹只啼叫悠長的雄雞，雄偉壯觀。難怪人們稱它為許繼婁山。爺爺說，古時候天上有十個太陽，弄得大地幹裂，草都不長，顆粒無收。人們在山頂向神靈祈禱。天神派他的兒子，壹個使用弓箭的戰士，名叫大燮，到下界射下九個太陽，最後壹個嚇得躲在東海海底再也不敢出來。沒有光和溫暖，人就活不下去，於是又來求神靈。這壹次，眾神派來了壹只只會說太陽語的玉雞。佑司告訴太陽，上帝已經原諒了它所有的過錯，讓它出來為人類服務。可是太陽害怕大榭之箭，說只有玉鳳擔保，它才敢出來。就這樣，宇治在雞廟後山山頂安頓下來，每天早上叫太陽出東海。這個故事給我幼小的心靈留下了非常震撼的印象，我也經常纏著爺爺在以後的日子裏重復這個美好的故事。
我還記得壹個老母廟和壹把木刀在山腳下殺人的故事。據說老母廟每年都有廟會，但有壹年廟會上，壹個戲子用木刀殺了另壹個人，從此老母廟就衰落了。但我爺爺說，他爺爺告訴他，老母廟的前身其實是老母洞。老母洞朝東朝西。入口狹窄，但洞穴又深又高，供奉著老母親和皇後。我爺爺的爺爺曾經發現壹個奇怪的現象，就是每當春分秋分的季節，太陽都能照在老母親的石像上，這不是奇跡嗎？我知道西方好像有這樣的現象。老母親的請求很靈驗，於是香火歷代不斷。清末，老母洞因故坍塌，石像失傳。後來人們在老母洞附近修建了老母廟，依然有求必應，香火不斷，直到木刀殺人的故事沒落。
太陽石以南，始祖雕像以東有壹座山峰，山名已忘。只記得站在山頂看東邊的海，鳳凰山上的銀杏樹和周圍的風景。我最喜歡的是太陽從東海露出臉，霞光爬上銀杏的枝頭，碧波萬頃，陽光萬縷的壯觀景色。陰雨天氣，海上來的水汽在山間繚繞，如暴風驟雨般洶湧澎湃，亂飛亂撞，松濤陣陣，瀟瀟灑灑，頹廢至極，宛若仙山瓊閣。當時我就覺得那壹定是世界上最美的仙境了。秦始皇把這個地方叫做王獻溪。如果神仙不在這裏，他會在哪裏？
記憶的長河，打開了就很難停下來。我經常想念我的祖父。他是個失意的書生，但在村裏威望很高。他因他的風水而出名，他也很博學。村民們遇到困難時，總喜歡向他請教。爺爺經常說要寫壹本關於蔡山的故事書，但是經過戰亂和流離失所，最後還是沒有寫出來。現在我已經到了爺爺的年紀，很想回老家看看那個困擾了我很多年的家鄉。銀杏樹死了，太陽石、雞鳴山、石像還是要建的。老母廟沒了，廟址要保留。今天是爺爺逝世60周年，寫幾行字也算是對爺爺和家鄉古銀杏樹的紀念吧。據考證，日照是古代東夷人最繁榮、最發達的地區之壹。這裏是《山海經》記載的河部落景觀所在地，也是春秋時期古莒國所在地。它總是時尚而有禮貌的。太陽石是東夷人太陽崇拜的產物，也是傳家寶，國之瑰寶。太陽石被摧毀了兩次。根據太陽石斷面的風化程度，幾千年前第壹次從頂部鑿掉壹塊太陽石。文革期間，太陽石作為典型的封建迷信又被破壞，從左前方鑿掉壹塊。村民們仍然記得這次破壞。2013年，石頭上的鑿痕猶存，坡下的殘石猶存，分別見證了太陽石的不凡經歷和傳奇故事。
太陽石南側有太陽廟遺跡。據說這座廟是莒國最後壹位君主修建的，但是沒有建成。公元前431年，莒國被楚國所滅。用來建造寺廟的石頭仍然散落在遺址上。