《離範四訓》有雲:“享百金者必是百金圖，享千金圖者必是千金圖。”壹個女兒，要有女兒的氣魄和能力，還要有女兒的德行和福報。
世界上每個人都想過上好日子，自帶奢侈品，不用努力。然而，人生苦短，時不我待。每個人都在尋求幸福，越是不知道怎麽得到。要明白福報不求人，燒香拜佛，天上就會掉餡餅。祝福是自制的，來自我們的內心和行動。正念、正行、破惡、揚善，自然會化逆境為成功。“壹切都是唯心造的”，心能轉向世界，看自己的心，修自己的德，自然過得好。
有福氣的人往往有這五張“貴臉”。妳有多少？
清代名臣張氏家族，真是福星高照:和張都是宰相，壹家六代出了12個院士，家裏幾十個人陸續做官。晚年，張穎寫了壹篇家訓，名為《聰訓齋語》。《聰訓齋語——李品深魏壹》壹書中說:“人生必重而靜，而後必為載福之器”，意思是壹個人必須有壹種沈重、從容、淡定的氣質，才能承載更多的福報。
為什麽這麽說？就是善良有福氣的人話少，沒耐心膚淺的人話多。而多說話是不“重靜”的表現。
曾國藩還在家書中告誡他的九個兄弟:“在古代，被猛德打敗的人，都有傲慢和多嘴的兩面”，因為傲慢不夠厚重，多嘴不夠多舌，這兩種都是容易導致失敗的壞品質。曾國藩除了訓誡弟弟之外，還訓誡兒子，說“要端莊厚重，不犯錯誤就進了德行的根基”，“無論坐或行，都要厚重厚重”等等。
關於壹個人是否富有，曾國藩總結了四點:
第壹個是“端莊厚重是妳的樣子”。壹個人做事沈穩不浮誇。俗話說，男的窮，女的賤，坐的不老實，腿抖。這是壹種卑鄙的外表；
第二種人是“謙卑是妳的面子。”單獨做事，謙虛謹慎，寬容不驕；禮貌，低調，不卑不亢大家都喜歡；傲慢無禮，人人討厭。
第三種人是:“有回報是福。”凡事總能落實，說明的事都叫“物歸原主”，不是虎頭蛇尾。剛開始是高調，後來就不了了之；
第四種人是:“心裏存著東西就是有錢。”壹個人不僅考慮自己的利益，還要考慮別人的貢獻。能做到這四種人的人，就會變得非富即貴。
有錢人要有所成就，不要怨天尤人。能站就是努力變強，踮起腳跟，站穩腳跟。達到，就是把事情做好，壹切運作。
如果妳想成就任何事，妳必須從頭到尾開始，事情就會回到妳身上。不要虎頭蛇尾。不要壹開始就高調，讓大家都知道，用不了多久就知道了，惹人笑話。“三天打魚，兩天曬網”，工作無法落實，這樣的人沒有奢求，沒有大福報。
仔細觀察會發現，身邊有很多這樣的人，壹開始像打了雞血壹樣沖動，但又受不了苦難和罪惡，半途而廢。能輕易放下的人，他很難輕易獲得成功和祝福。俗話說，沒有我妳也知道所有的規律，妳可以耐心壹點。耐心是實踐，壹個人的好運氣靠的是實踐。在練習的過程中，他會遇到各種情況和違規行為，只有在需要耐心的時候，他才能取得巨大的成功。
有錢人要大度，要包容，要寬容。聖賢說“仁”，就是原諒，原諒自己，原諒別人。每個人都有自己的優缺點，完美的人是不存在的。不要容忍眼裏有沙子，花錢要小心，太大方了，也不會有大格局。財富怎麽會來到他身邊？
寬容，原諒，原諒別人的無知和錯誤，妳的心胸自然會開闊，生活會變得豁達從容，壹切都會豁達。淩駕於他人之上的人，壹定是慷慨的。
子曰:“不義而富貴，於我如浮雲。”如果財富是通過不正當手段獲得的，對我來說只是浮雲，沒有任何實際意義。真正的有錢人，不要虛名，真正有貴臉的人，低調隱忍。
《菜根譚》說:“財富和名譽，來自道德的人們，如山村裏的花朵，自然茁壯成長。”財富和名譽，如果來源於道德，就像山村裏的野花，自然慢慢繁盛。人的壹生最重要的品質是內斂務實，不求名，不投機取巧。
物理學中有壹個定律叫做“能量守恒定律”，意思是能量既不會憑空產生，也不會憑空消失，只能從壹個物體轉移到另壹個物體，能量的形式也可以相互轉換。
什麽是“把事情記在心裏”？是對萬物的慈悲和善意。在佛教語言中，它的意思是“沒有憐憫，沒有慈悲”。如果壹個人不僅考慮自己，還考慮別人的利益，為別人付出，這樣的人是有福的，是高尚的。壹個人最厲害的“風水”是他的心。他的心有多好，多慈悲，他的福報就有多大。我們常說“心好，人生就好”。壹個人越平和，就會越繁榮。
人要懂得付出，財富源於付出，貧窮源於貪婪。付出就是“放棄”，“放棄”看似是損失，其實是祝福。“有愛的回來，有福氣的回來。”妳失去的，最終會加倍還給妳自己。布施給他人就是造福自己，這是大福報，也是大智慧。
物理學中有壹個定律叫做“能量守恒定律”，意思是能量既不會憑空產生，也不會憑空消失，只能從壹個物體轉移到另壹個物體，能量的形式也可以相互轉換。
壹個人得到的福報也是遵守這個規律的，不會憑空而來，也不會憑空消失。世界上所有美好的祝福都藏在妳的善良和努力中。