以我國研究宋代建築的著名學者王起恒先生為首的中國建築界壹致認為，“風水學實際上是壹門集地質、地理、景觀、建築、倫理、心理、美學於壹體的全面系統的古代建築規劃設計理論，它與建築、園林壹起構成了中國古代建築理論的三大支柱。”“風水”是中國傳統文化的特產和寵兒，以經驗法則為準繩傳承了幾千年。
近年來，“風水學”被國內外許多專家學者重新認識和重新評價，拂去了古代風水學蒙上的迷信塵埃，發現它有著未被認識的科學內涵，是值得探索和研究的寶藏。美國、加拿大、日本、韓國、新加坡等國的學者相繼開展了風水的專題研究，中國也出現了“風水研究熱”，成為尋求人與自然和諧、避禍和發展事業的基礎。在“風水熱”的鼓舞下，學術交流、人才培養和實際應用日趨活躍。特別是，它深入到民眾中，潛移默化地影響著普通人的生活決策和日常生活，成為大眾生活的決策指南，使他們積極努力，過上更富裕、更安全的生活。
“風水學”認為人和房子是壹個相輔相成、相互影響的統壹體。從現代生態學分析，人和房子構成了壹個最基本的生態系統，是人類生存和發展的最基本單位。壹個人壹生的生活環境、學習環境、工作環境、社會環境對人的影響很大。沒有什麽比生活環境對人的成長發育、健康問題、職業發展影響更大的了。其目的是探索自然，順應自然，利用和改造自然，選擇和創造適合人的身心健康及其行為需要的最佳環境，從而達到陰陽、天人、身心的境界。
隨著我國城市建設的快速發展，高樓林立，道路縱橫交錯，每壹寸土地都彌足珍貴。房地產開發行業的精英們各顯神通，開發建設的別墅也開始從“住宅公寓”向“花園別墅”發展，“水景房”、“生態房”、“旅遊景觀房”等銷售廣告紛紛出爐，更具藝術性，各種立體造型。眾所周知，“風水”的布局對別墅建築的銷售，以及居民的身心健康和職業發展都有很大的影響。此外，隨著人類生活水平和文化素質的逐步提高，人們在選擇居住和買房時，越來越註重對環境優劣和好壞的考慮，變得越來越謹慎。其中也有壹部分人會請擅長學習的風水大師幫他們買辦公場所或者臥室。
因為別墅的開間和建築層數壹般沒有嚴格的限制，就層數而言有壹層、二層、三層等等，那麽風水的關鍵是什麽呢？研究它的風水，壹定要用穿宅的方法。吉祥之地的房子要高，不祥之地的房子要低要小。千萬不要在壞星建高層，在好星建低層。如果遇到雖然是兇星房，但必須急用的情況，生存空間必須靠攔路分房的彈性法則來修復。如果吉星在兇方，房子應該不高。比如木星在黃金四分相，就是這種情況。下面將以開門方向和樓層數來說明風水的吉兇。
別墅的風水是以其九大行星宮的開光來判斷的，其九大行星宮不僅是主宅的朝向，也是主宅的層數。即使方位是吉祥的，如果故事數應該是高而低，故事數應該是低而高，那麽兇的就是兇，吉祥的就會變成兇。如果妳坐的是正門從南向北開的房子，如果是二層、四層、五層的高樓，那就是慶忌，有錢。如果根和方堃的房子很高，他們將長期富裕和繁榮，他們的後代將繁榮昌盛。再比如坐在大門由南向北開的房子裏，水火不容，因為其坐的壹面有延年益壽的吉星。如果第三層和第五層的建築都很高，而且那些科舉和主代中得第壹名的人的後代都很興旺，這就是富宅。這個房子是幸運星，喜歡高，但是不適合建高房子，等等。
在中國的建築史上，有壹種精神貫穿了過去五千年，那就是“天地合壹”。正如《黃帝宅經》開篇所說:“居宅之夫，乃陰陽之樞紐，人倫之典範。.....老房子是人之根本。”也就是說，房子(別墅)是調節陰陽平衡的關鍵，關系到人的正常生活，關系到人的事業興衰和吉兇禍福，所以房子的質量是人類生存發展的根本。