入黨，9月參加工作，1962，高中文化，文學創作水平。
1959.09——1962.09，Xi市第三十四中學學生。
1962.09——1964.08，陜西省Xi市灞橋區壩陵鄉蔣村小學教師。
1964.08——1968.08，陜西省xi郊區茅溪農業中學教師。
1968.08——1968.11，陜西省Xi市郊區東裏學校教師。
1968.11——1978.07，陜西省xi市郊區茅溪公社黨委副書記、革委會副主任。
陳(左)與趙繼平壹起傳遞火炬。
1978.07——1980.02，陜西省Xi市郊區文化館副主任。
1980.02——1982.11陜西省Xi市巴陵區文化局副局長、文化館副主任。[2]
1982.11——1985.07，陜西省作家協會職業作家。
1985.07——1993.04，陜西省作家協會副主席、領導小組成員。
1993.04——1996.12，陜西省作家協會主席、黨組成員。
1996.12——2001.12，中國作家協會第五屆全國委員會委員、陜西省作家協會主席、領導小組成員。
2001.12——中國作家協會第六屆、第五屆副主席，陜西省作家協會主席、黨組成員。
中共十三大、十四大代表，中共陜西省委七屆、八屆候補委員，中國作家協會第五屆委員，中國作家協會副主席，xi尤氏大學學術委員會名譽主任，Xi尤氏大學中國現代文學研究中心主任。
有讀者用壹句話概括了陜西三位作家的寫作風格:
陳:操。
路遙:不勞而獲。
賈平凹:少見
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創造性情境
陳最新作品封面
發表作品65438至0965。自65438至0979加入中國作家協會以來，已發表中篇小說9篇，短篇小說80余篇，報告文學散文、創作漫談50余篇。其中9篇(篇)獲全國及各大刊物獎項。出版有短篇小說集《鄉村》、《到老楊樹後面去》和文學理論集《論創作感覺》。中篇小說集《初夏》、《四姐妹》、《陳小說選》(3卷)、《陳作品集》(5卷)、散文集《別了，鴿子》等。
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獲獎記錄
短篇小說《信托》獲全國優秀作品獎1979，立章獲飛翔文學獎1980，中篇小說《康佳·小源》獲首屆上海小說文學獎，初夏獲當代文學獎1984，《十八歲的哥哥》獲65。《關於壹個人的記憶》獲全國報告文學文學獎1990 -1991，小說《白鹿原》獲陜西雙五文學獎1993，炎黃杯文學獎1996，第四屆茅盾文學獎。其中《青海高原上的壹棵柳樹》被改寫，選入蘇教版國家標準冊第十壹冊第十五課。
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輪廓
陳大部分時間躲在東郊灞橋區西江村的老家裏，尋求心靈的平靜，讀書彌補文學專業的缺陷，消化生活資源創作出越來越多、質量越來越高的文學作品。直到1992年，他發表第壹部小說《白鹿原》壹鳴驚人。《白鹿原》連載於1992年《當代》第六期，1993年《當代》第壹期。1993年6月，由人民文學出版社出版。？
陳(照片1)
《白鹿原》壹誕生，評論界歡呼雀躍，新聞界驚嘆不已，讀者爭相購買，讓洛陽紙貴了壹段時間。其知名度和在國內外讀者中的受歡迎程度，在中國當代文學作品中是罕見的。截至目前，人文社(含修訂版、精裝版、茅盾文學獎獲獎叢書)累計印數已達66.1萬冊，除了他的《小說選》、《文集》外，在海外還陸續出版了香港天地圖書公司版、臺灣省新銳出版社版、韓文版、日文版。？
《白鹿原》出版後，確實好評如潮，賣得很好。壹度是“洛陽紙貴”的盛況，但總有不同的議論、批評，甚至粗暴的打壓。但是，牡丹終究是牡丹。雖然它還存在壹些不足，但那些不科學的批評和壓制並不損害牡丹的價值、奢華和豐富。壹是獲得陜西第二屆“雙五”文學獎最佳作品獎和第二屆“炎黃杯”人民文學獎。後來，1997年12月19日，稍加修改的《白鹿原》獲得了中國小說的最高榮譽——第四屆茅盾文學獎。1998年4月20日，它的作者終於登上了北京人民大會堂的領獎臺。
白鹿
白鹿原是壹座令人嘆為觀止的山峰。陳在1985年創作中篇小說《藍袍先生》時，開始了對民族命運的思考。為了完成壹部堪稱“民族秘史”的巨著，死後作為棺材裏的枕頭，為了完成這部曾名為《固原》，後名為《白鹿原》的小說，陳花了兩三年的時間做了幾個方面的準備:壹是史料、生活資料，包括查閱縣誌、地方黨史和文史資料，進行社會調查；第二，學習了解中國近代史，閱讀中國在民族問題、心理學、美學方面的國內外新作，如近代史、興衰、日語、心理學、犯罪心理學、釋夢、美的歷程、藝術創作項目等。三、藝術準備，認真挑選和閱讀國內外各流派小說的重要作品，以博采眾長，包括研究小說結構的方法。他特別關註中國當代作家的活動《變成人》(王蒙)和《古船》(張煒)，外國作家的活動包括《百年孤獨》、《霍亂時期的愛情》(馬爾克斯)，摩拉維亞的《羅馬女人》，以及謝爾頓的暢銷小說和勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》。？
做好這些準備和思考後，他意識到，只有回到遠離喧囂的家鄉小屋，才有希望實現自己的宏偉夢想。？
陳(照片二)
陳的老家是市東郊灞橋區西江村。這是壹個南臨白鹿原，北靠巴河的小村莊。村子裏不到100戶人家。雖然從這裏到Xi安只有不到壹個小時的車程，但這是壹個天然的隱居地，最適合冷靜思考，壹絲不茍地寫作。村裏每家的後院都緊緊貼著白鹿原北坡。綿延百余裏的高聳陡峭的塬坡擋住了電視信號，電視機在這裏只好當收音機用，只能聽新聞和音樂。但是離Xi市中心不遠的地方真的沒有工業汙染。巴河只要壹直流，河水就會清澈見底；還有零散的農舍、成堆的柴火或幹草堆；展開壹大片農田；河邊和塬坡上有樹林，那裏有狐貍、獾、小雞、呱呱雞、貓頭鷹等。真是壹派田園風光。？
拐過村裏瀕臨倒塌的關帝廟，就是陳的祖祖輩輩傳下來的家。就在家門口前十米的路邊，有壹棵由忠實的雙手栽種的法國梧桐。這棵原本只有食指粗的小樹，是陳決定寫《白鹿原》的1988年初春種下的。四年後，它長到了成人手臂那麽粗，它的主人終於可以享受篩子大小的樹蔭了。它是陳近年來寫作《白鹿原》所付出的艱辛和心血，甚至是他所忍受的難以忍受的孤獨的活生生的見證。《白鹿原》無疑是中國當代文壇小說叢林中壹棵郁郁蔥蔥、燦爛輝煌的樹，也的確是壹座令人嘆為觀止、風光無限的高峰。
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白鹿平原
小說是渭河平原50年變遷的壯麗史詩，是中國農村多彩而震撼的長卷。
這是壹部波瀾壯闊的渭河平原50年變遷史詩，是壹幅絢麗多彩、震撼人心的中國農村長卷。主角的六次婚姻和六次葬禮，神秘的序曲預示著不祥。壹個家族兩代人世世代代爭奪白鹿原的統治，上演了驚心動魄的大戲；高明的風水，邪惡的美人計，孝子當土匪，親翁殺媳婦，兄弟互煎，戀人反目...大革命、日本入侵、三年內戰、白鹿原性、國旗之變、家族世仇和民族仇恨，交織在壹起，恩怨壹代又壹代地被報道...古老的土地在新生命的陣痛中顫抖。
後來，白嘉軒為這輩子娶了壹個七房的女人而驕傲。胡死後，六間房中的女子，母親白昭，仍堅持認為胡只是壹張破舊的窗戶紙。如果撕破了，應該盡快重新粘貼。
在邀請陰陽師的路上，他偶然發現了傳說中的白鹿原。白嘉軒采用先退後進的策略，在冷先生的牽線搭橋下，找到了鹿家的那塊風水寶地。馬上搬了父親的墳。
第七個新婚之夜。嘉軒看著五個女人，他躺下了。那溫暖的氣息如攻玫瑰鮮花般沁人心脾，心中灰色的寒冷漸漸被驅逐，壹股不可抗拒的幹渴油然而生。他鼓足勇氣伸出手，將她攬入懷中，撫摸著她的脖子、豐滿的肩膀和最誘人的胸部。她默默地接受了，沒有驚慌，也沒有反抗。她在他懷裏微微顫抖，聲音變得急促。受到鼓勵，他伸手去摸自己的腹部，卻摸到了壹根不吉利的木棍。他把腰帶上的六根小木棍壹根壹根扯下來，砰的壹聲脫下緊身背心，兩只奶子像兩只白鴿壹樣從窩裏跳出來，把短褲擦幹凈，光著身子躺在炕上說:“就算明天早上起來，我也甘心去死！”"
白嘉軒娶了山裏的第七個女人吳，並帶回了罌粟籽。罌粟種植的巨大收益比鴉片的香氣更吸引人。壹個完整的四合院以其挑釁的姿態牢牢盤踞在白鹿村的巷子裏。這年春天，正好是罌粟花第壹個含苞待放的季節，白鹿原書院的朱老師牽著耕牛，把白嘉軒的罌粟花毀了。朱先生的所作所為瞬間震動了白鹿原。然而10天後，川原所有盛開的罌粟都被犁毀了。
結婚壹年，這個小房間的出租車炕上，傳來壹聲嬰兒的淒厲啼哭。曹憲享受著婆婆白昭無微不至的服務。整整幾個月。第二個孩子出生後，取名騾子小馬，這個家庭的關系發生了根本性的變化。罌粟的成功引種帶來的財源驟豐，兩個兒子的出生帶來的人丁興旺，徹底掃除了白宮母子心中的陰影和厄運。她第八次坐月子，生了鬼！
陳在愛心使者榮譽證書上簽名。
傳說又是壹年，天崩地裂，大如銅盆、小如豆粒的火球傾瀉而下，房子燒成灰燼；人、牛、馬、豬、羊、狗都被燒死了，沒有壹個人能無計可逃。祠堂裏的神斧、椽子檁壹起化為灰燼，村裏的歷史再次變成空白。至於蝗災，瘟疫橫行，已成小災，不值壹談。住在今天白鹿村的老人平靜地說，這個村子的居民永遠不會超過200人，人口也不會超過1000人。如果超過，災難就會降臨。後來，這個村子裏出了壹個有思想的族長。他提出將原侯家村(含胡加村)改為白鹿村，並決定改姓。侯家(或者胡家)和兩個老兄弟要把白鹿的好運全部拿走，約定把族長藤的男人還給白姓。第二系子孫屬鹿姓；白鹿雌雄同祭祠堂的習俗，壹直保持到現在的血緣關系。長子改姓白，次子改姓陸，在建祠堂之初就定下規矩，族長由白人後裔繼承。
白嘉軒抱著壹份詳細周密的修祠堂計劃走進鹿子霖的院子。祠堂的修繕已經開始。嘉軒和陸子霖分別負責。今年夏收後，學校開學了。五大殿供奉白鹿原兩大家族的神靈，西邊三大宅邸作為學校，白嘉軒和陸子霖約定去白鹿原書院找朱先生，請他推薦壹位學識淵博、品德高尚的先生。朱先生推薦了白鹿原東邊徐家園的徐秀才。白嘉軒的兩個兒子也有學名。小馬叫白孝文，騾子叫白咲舞。他們自然坐在裏面。的兩個兒子，盧和盧，也從神河村調回了學校。在白嘉軒的勸說下，陸三讓黑娃進了學校。
陸子霖壹上任，就在資水縣建起了第壹個白鹿倉保衛處。第壹所安全學院成功成立，並舉行了隆重的慶祝活動。陸子霖先請了頂頭上司田福賢，又請了第壹保安所轄十個村的官員——包括白嘉軒在內的各村村長。
在“討薪農民”事件前後的壹年多時間裏，農村盟約的規定有所放松，村裏出現了賭博窩點。鳥巢的主人是莊場的白。白嘉軒把白等人叫到祠堂院子裏的槐樹下。人們用麻繩把八只手綁在槐樹上，然後用幹棗刷抽打。八個人粗中帶細的聲音壹起哭了。五個失敗者被解開，跪在地上磕頭:“嘉軒大師(叔叔)我絕不會……”白嘉軒冷著臉罵:“起來！妳們八個還記得這個嗎？記得嗎？誰敢信！把鍋拿來——”幾個人拿來壹口大鐵鍋，是剛用硬木頭煮的。白嘉軒說:“誰說寫下來就把手伸進去，我就不信。”幾個失敗者咬咬牙，把手伸進開水裏，頓時熱得在院子裏蹦來蹦去。白和那兩個得獎者也把手伸進了沸騰的鍋裏，燙得他們叫爸爸、爸爸、媽媽。白嘉軒說:“我說，妳再想不起來賭，下次就不燒水炸油了！”"
這年除夕，白嘉軒研究墨汁，剪出紅紙，讓孝文、小吳、白玲各寫壹副對聯:“誰寫得好，貼在門上。”這樣壹來，Spirit自然脫穎而出。春節期間，二姐和鞋匠的二姐夫帶著兩個女兒來拜年。兩個侄女公開縱容玲玲進城上學。白鈴兒道:“爹！我今年應該進城讀書。”白嘉軒第壹次對白靈冷著臉說:“妳書讀夠了。我沒去城裏。十天後，幽靈突然消失了。白嘉軒在城裏找到了皮匠的姐夫家，白靈和兩個堂弟正從學校回來，肩上背著書包。白鈴兒道:“爹！如果妳強迫我回去，我會為妳而死！”他壹邊說，壹邊抓起鞋匠用來鉸皮的大鐵剪刀，套在脖子上。白嘉軒壹言不發地回到了最初。
黑娃外出打工，卻領著小老婆小娥回白鹿村。在被白鹿的兩個家庭拒絕許可後，他們住在村子東邊的壹個山洞裏。
壹隊士兵開進白鹿原，駐紮在白鹿倉，將軍任命田福賢。楊排長拿著黑槍筒對白嘉軒說:“妳馬上回村裏去，給我打個鑼。妳再敢說不，我就打斷妳的腿，叫妳爬著給我敲。”然後拉開槍機，推上子彈:“妳想嘗嘗外國花生的味道嗎？”白嘉軒敲著鑼。白鹿村的男女老少都被喊到祠堂外的操場上。楊排長說話了，征糧的規矩是壹畝壹鬥，不分水、地、旱地，不按“天時、地利、人和”六個等級分攤。黑娃受到趙鵬的啟發，晚上燒掉了白鹿原。
朱先生回到白鹿原書院，組織了壹個九人縣誌編纂小組。烏鴉兵逃跑後的第五天，白嘉軒起身出門去看望在城裏讀書的寶貝女兒玲玲，卻發現她和魯在壹起。當正在修補被圍困的軍隊用槍炸塌的城墻缺口時。中槍後，Ghost幾乎每天都去臨時搶救醫院看望他。當魯即將出院時，學校的英語老師來看望他，正式通知他:“妳被吸收為黨員了。”白靈拿出殷的銅錢，遞給鹿兆海。趙海拿在手裏摸了壹會兒，然後遞給白靈說:“妳好好保管吧。”當他們兩個讓位後，英格力先生轉過他好奇的眼睛說:“什麽是誓言？”陸和白鈴都漲紅了臉，卻極力否認，說:“不，更有意義。”與此同時，魯加入* * *制作方，黑娃受趙鵬鼓動在白鹿原掀起“風攪雪”，搗毀祠堂，逮捕田福賢。
白靈回家探親，當他聯系魯時，給她留下的印象是是壹件成型的家具，而是壹根剛被砍倒的木頭。魯已是壹把利斧，魯仍是壹根鐵棒。他在各方面都是壹個令人欽佩的老大哥。
蔣介石策動了“四？“12·12”政變使國家分裂。魯原以為國民黨是他的選擇，但白玲改投* * *產黨，兩人感情出現裂痕。陸和黑娃等人開始了絕望的生活。看了黑娃的射擊比賽後，準將·Xi把他調到了大隊的警衛排。隊伍被打散後，黑娃無奈之下成了土匪的“第二拇指”。在搶掠中，他唆使部下折斷了白嘉軒的直腰，殺死了盧泰桓。田福賢設下陷阱抓黑娃，小娥讓陸子霖救黑娃，陸子霖趁機“爬灰”。然而，白嘉軒激起了興趣。為了報復他唆使小娥勾引白孝文，晚輩在小娥的“教育”下真的成了“人”。白孝文在受到懲罰後摘下面具，終於在小娥面前展示了自己的力量和英雄氣概。
白鹿原迎來了不尋常的壹年。饑荒是由幹旱引起的。白嘉軒帶領村民，割神取水。求雨，雨不降，怕冷來！當這壹年在第壹年的初冬剛剛註定到來的時候，饑餓堆積如山。分家後，白孝文在忍無可忍的饑餓下賣掉了自己的土地，又被毒逼賣掉了房子，淪為乞丐。
陳向題詞
原來，想讓白孝文“世俗化”的陸子霖，不經意間給了他新生。到資水縣治安大隊才壹個月，小文就恢復了身體和信心。他第壹次接待後，去獎勵給他指明出路的恩人田福賢和陸子霖，打算把剩下的錢給小娥，小娥卻神秘死亡！黑娃壹得知小娥被殺的消息，首先想到的就是陸子霖那張深陷眼窩、鼻子細長的臉。就在黑娃要殺白嘉軒的時候，陸三抖出壹句話——我殺了那個人。
朱先生恢復了因賑濟災荒而中斷已久的縣誌編纂工作，壹度冷清的白鹿原書院呈現出壹派筆墨清幽的氛圍。他跑來跑去的疲憊和塵土早已消失，但饑餓帶來的恐怖陰影仍在他心中揮之不去。稻田裏粥鍋前絕望擁擠的景象不時被映出來。即便如此，他的內心還是對伏案寫作充滿了渴望和憤怒。
Spirit的激進行為讓她迅速成為黨內骨幹。這時，她愛上了陸。當來到哥哥家接嫂子的時候，她發現果然是懷了靈！幽靈在趙海的掩護下逃到南梁根據地，但在大清洗運動中被“清洗”並活埋。
白鹿原再次陷入毀滅性的災難。壹場前所未有的瘟疫在所有大小村莊蔓延，所有村莊的所有人，男人女人，老人孩子，窮人富人，都在這場不可抗拒的大災難中顫抖。白鹿村第壹個被瘟疫吞噬的人是鹿三的女人盧慧，而曹憲似乎很平靜。下午拉完綠屎，她斷定自己要死了。陸三被義士族長小娥附身，擠過人群建造鎮妖塔，瘟疫終於停止。
陸子霖長期處於精神危機中。陸子霖瞥了被當眾槍斃的郝縣令壹眼，眼前出現了壹個幻象。被麻捆著的人不是郝縣長，而是他的兒子陸。
白孝文終於從叔叔朱先生那裏得到了父親的承諾，準備認兒子，原諒他回原籍。白孝文開始步入好日子，升任第壹營長，負責縣墻圈以內的治安防衛，成為資水縣的禁衛司令。他的名字很快就成了這個縣大街小巷的傳奇；被人關註，被人講故事，本身就是壹種榮耀，說明這個眼神嚴厲的男人開始影響子水的社會、政治、生活秩序...就在白嘉軒從族人的熱心響應中獲得榮耀和心理補償的時候，卻被搜到家裏有鬼的士兵，擾亂了他的心情。
朱先生的縣誌編纂項目已經接近尾聲，資金短缺讓他很無奈。朱粲先生忍不住破口大罵:“兩塊錢辦正經事比砍斷筋還難！”朱先生邀請了壹批文人參軍，卻意外地發現在中條山訃告的內容是假的。
資水縣最大的土匪向保安隊投降的消息在縣城引起了轟動。魯，本名魯黑娃，首次在縣城公開亮相。黑娃被任命為營長，娶了老婆，開始向有思想的人轉變。他回老家探親，再次被家人接納。而露三在孤獨中死去。黑娃接受了的建議，叛逃了，但她仍然死在革命黨人的屠刀下。朱先生在墳墓裏的話，成了造反派永遠解不開的謎。
鹿子霖又雇了壹個長工，贖回了囚禁期間被婦女賣掉的土地，他的家庭開始鞏固。但嶽維山、田福賢、魯黑娃被槍斃，他就癡呆了。白嘉軒看著鹿子霖挖出壹大塊濕土，又把割下來的羊老太蔓扔了壹堆。突然，他想到，他拿鹿子霖的緩坡作掩護，做了壹個墳園。他的兒子小文當了縣令，可能就是這個風水寶地的影子教育的結果。他俯下身，雙手拄著拐杖，盯著陸子霖的眼睛說:“子霖，我對不起妳。這種可恥的事，我要做壹輩子，下輩子替妳還債，補妳的心。”
陳的《白鹿原》是20世紀90年代中國小說創作的重要成果之壹，能夠反映當時小說藝術的最高水平。這部作品在20世紀中國文學的整體格局中，無論從思想容量還是審美境界來看，都有其獨特的、不可替代的地位。即使與當代世界小說創作中的那些名著相比，《白鹿原》也應該說是獨壹無二的。
小說被認為是壹個民族的秘史。作者陳以巴爾紮克的名言作為小說的題詞，表達了他創作這部小說的抱負和藝術追求。白鹿原作為清末民初解放前夕中國歷史的見證者，可以看作是民族歷史發展的壹個縮影。從政治文化上看，其社會結構包括以田福賢、嶽維山為代表的國民黨反動勢力，以魯、白靈為代表的* * *產黨革命勢力，以魯(黑娃)、大拇指為代表的農民武裝土匪。從民間文化來看，有以白嘉軒、陸子霖為代表的宗親集團，有以朱先生為代表的白鹿原精神領袖。階級矛盾，家族紛爭，利益的爭奪，色欲的糾纏，構成了白鹿原半個多世紀的“國家秘史”。(參見王中生《人與歷史，歷史與人——再評陳《白鹿原》，《文學理論與批評》第6期，1993)。
作者曾說，這部小說是他以自己的藝術經驗和藝術能力來展現“這個民族的存在史和人民的生活經驗。”縱觀全書，我們會發現制約和影響《白鹿原》中人物行為的文化因素有:父權觀念、性別、權力、讖緯。
編輯此段落
小學課文:青海高原的壹棵柳樹
青海高原的壹株柳樹
陳
這是壹棵柳樹，平原和水邊很常見的柳樹。
這是壹棵神奇的柳樹，神奇到讓我害怕。它矗立在青海高原上。
在青海高原，每走壹步，面對壹望無垠、綠草如茵的原野、貧瘠崎嶇的山峰、深藍的天空、停滯不前的雲朵，我的心中都彌漫著古典邊塞詩的悲壯與蒼涼。走到李家峽水電站指揮部門口，我壹眼就看到了這棵柳樹，忍不住“哦”的壹聲。
這是我在高原上看到的唯壹壹棵柳樹。我站在這裏，放眼望去，身後是連綿不斷的鐵鑄青山，附近是袁野，正呈現出赭色的起伏，根本看不到什麽樹。沒有樹林的袁野顯得格外的古樸開闊，也顯得格外的纖細蒼涼。這棵柳樹是如何生長壯大的，又是如何在高原上創造出如此壯觀而獨立的景觀？
這棵柳樹大約有兩折粗，茂密的枝葉遮住了大約100平方米的樹蔭；樹幹和枝葉呈生鐵錠色，粗糙堅硬；樹葉那麽綠，那麽茂盛，那麽深沈，自然讓人感受到高原缺水對生命色彩的獨特鍛煉；它挺立在高原上，給人以強大的生命力量的感召力。
我不禁猜測和想象:風把壹朵柳絮從遙遠的河面卷到高原上，隨意扔在這裏。那年正好下雨，很幸運的發芽了。風把壹團團的柳絮吹到這裏，長出了壹棵小柳樹。隨之而來的持續幹旱，讓所有的柳樹幼苗都變得嬌嫩，只有這棵柳樹奇跡般地保住了性命。自古以來，人們可能年復壹年地看到柳樹幼苗春天發芽，夏天死去。也許他們熬過了長時間的幹旱，但無法逃脫更嚴酷的寒冷。幹旱寒冷絕不會容忍任何綠色生命活到壹歲，而這棵柳樹將會造成壹個不可思議的奇跡。
我還沈浸在想象的情感世界裏:壹棵長得這麽粗的柳樹，經歷過多少次扼殺生命的高原雪災，又有多少次被凍死又恢復過來？它經歷了多少次鋪天蓋地的雷電，樹枝被砍斷又重新抽出新的枝條；它壹次又壹次地被毀滅，卻能壹次又壹次地起死回生。這是多麽頑強的精神啊。
我家鄉的巴河以柳樹聞名。詩人和詩人在那裏的柳枝柳絮上灑下了多少筆墨和淚水？但是，面對青海高原的這棵柳樹，我敬佩敬畏的場景。是的，我家鄉巴河邊的柳樹，的確有壹段我引以為傲的歷史。每次背誦那些折柳送別的詩句，都會對家鄉產生壹種濃濃的懷念。然而，我家鄉水邊的柳枝非常容易生長。如果插上壹根柳枝，它就會發芽生長，三兩年後就會變成壹棵婀娜多姿的柳樹。漫天飛舞的柳絮落在沙灘上，然後突然像蘆葦壹樣壹朵朵冒出來。這棵青海高原上的柳樹要付出怎樣難以想象的艱辛才能保住性命？做壹棵柳樹，人生的道路就遠離了人生的命運！
這棵柳樹沒有抱怨自己的命運，也不畏懼生存的危險和艱難。而是聚集了全部的身心力量，與生存環境作鬥爭，以難以想象的毅力和頑強活了下來，最終造就了高原上壯麗的風景。命運給了它幾乎九十九條通向死亡的道路，但它在壹線希望中獲得了壹絲陰影。