當前位置:星座運勢大全官網 - 風水學 - 唐昭陵和唐乾陵哪個風水更好?

唐昭陵和唐乾陵哪個風水更好?

李世民死後,唐太宗葬於陜西禮泉縣城東22公裏的九軍山主峰下。它在世界上被稱為昭陵,歷代的風水大師都說,昭陵是天下難求的風水寶地,是龍興之地。唐高宗李治和武則天合葬在陜西省贛縣西北的梁山,這裏被稱為“甘陵”。歷代風水大師都說“甘陵沒有皇家精神,沒有風水寶地的條件,當時為什麽選在這裏,實在令人費解”。那麽到底是“昭陵沒有禦氣就不是風水寶地”還是“乾陵沒有禦氣就不是風水寶地”?嚴酷的事實是:

1年,唐太宗李世民駕崩(公元649年),葬於昭陵。“唐太宗皇太子李弘於公元675年被武則天毒死;唐中宗·李習安是高宗皇帝的兒子,生於公元675年,在位僅五年(公元705-710年)就被侯偉母女毒死。生於公元695年的李習安之子商帝李重茂,在位後(公元710年7月-公元710年8月)才被迫位於李旦。唐睿宗李旦,高宗之子,生於公元662年,在位六年(公元684-690年)被武則天所廢,後於公元710年調任李隆基。

2.在李治死後(公元683年),唐李隆基(生於公元685年,唐睿宗李旦的第三子,唐中宗李治的孫子)在712年做了皇帝的父親,在位45年(唐),756年安史之亂後,李隆基也做了皇帝的父親。

以上事實能說明什麽?

1.首先說明昭陵不是風水寶地。因為如果說昭陵是風水寶地的話,那麽昭陵之後出生的李世民的後代應該是“有禦氣,創盛世”才能證明昭陵是風水寶地,但事實是,昭陵之後出生的李世民的後代根本沒有“王氣”,都是短命無能,這就能證明昭陵是。?

2.其次,說明“乾陵”絕對是風水寶地。“乾陵”之後出生的唐高宗李治的孫子李隆基,不僅再次創造了壹個繁榮的唐朝,而且在很老的年紀(78歲) (公元685-762年)就去世了。因為如果“甘陵”不是風水寶地,唐高宗李隆基就不會在李治之後出生,唐高宗葬於“甘陵”,不僅造就了盛唐,而且長命百歲。

那麽,為什麽它看起來像?“昭陵,是風水寶地,不是風水寶地”,似乎“乾陵,不是風水寶地,是風水寶地”??

其實道理很簡單:“真龍假龍”不是由山脈外表決定的,而是由山脈內部的地層結構決定的;“真龍穴、假龍穴”不是由“龍穴”周圍的沙、水環境決定的,而是由“龍穴”是否在儲藏龍脈氣的地層中決定的。實地考察了昭陵和甘陵,妳會發現昭陵不是風水寶地,而甘陵是風水寶地的本質原因。昭陵龍洞的位置正好與九軍山的地層相對,它的龍洞根本接收不到九軍山主峰地層的能量。九君山主峰的地層是傾斜的,傾入地下,順著地層流向其他山峰,與昭陵龍洞完全沒有接觸,所以昭陵龍洞是壹個“假龍洞”,雖然外觀和地形不同。而甘嶺“龍穴”的位置,恰好在涼山半山腰梁山龍脈能量所在的地層中。甘嶺的“龍穴”可以源源不斷地接收梁山龍的脈沖能量,所以雖然看起來甘嶺不符合“風水寶地”的“格局”,但其本質是“真龍穴”。但遺憾的是“甘嶺龍穴”位於梁山北峰主峰上,梁山龍的脈沖能量沿著脈沖氣層大量流向主峰以外的其他山峰,從而使“甘嶺龍穴”無法得到梁山龍脈的全部脈沖能量,而只有壹個唐黃明李隆基幾乎被平定(安史之亂)。?