慶元(今浙江寧波市)是南宋重要的軍事據點，吳倩曾長期在此擔任知府和沿海使節。在鞏固邊防、發展經濟的同時，他特別重視平民教育。“讓老百姓向他們學習”被用作學生的亭子和神龕，成千上萬的兒童相繼入學，貧困兒童每周獲得食物和住宿。有壹段時間，家裏念叨著人的習慣，學風越來越普遍。社會氛圍也大大簡化了。“以前沒有紀律，現在大概知道法律了。”
他還編輯整理了《四明續錄》十二卷，是壹部珍貴的編年史，現已成為了解宋元時期邊防、邊貿、教育等方面的重要歷史文獻。吳倩清苑時期，邊防鞏固，經濟繁榮，政治清明，教育發達。離任時，人們跪倒在地，互致眼淚。
周迅(今廣東河源市)的東山寺，不僅是善男信女拜神的地方，也是尊師重教的地方。吳倩貶謫周迅期間(南宋三年，1261)，在東山寺創辦三沙書院，又稱東山書院，文人墨客經常在此講授道經，收徒100余人。他以飽滿的熱情傳播先進的中原文化和
吳倩身兼數職，對平民教育傾註了極大的熱情，對促進理學的發展和傳播中原先進文化起到了積極的作用。
吳倩的詩歌及其在南宋的地位。宋代是中國詞發展的巔峰。每個人都站起來，做出了壹個又壹個優秀的作品，吳倩是其中壹顆閃亮的星星。他的詞風激昂悲愴，題材廣泛，主要抒發濟世之誌，憂國之思，又常流露出壓抑的悲憤之情，堪比賈萱的詞。吳倩和同時代的文人雅士們唱歌、交換詩詞，著名詩人吳文英更是走出家門，充當他的幕僚。吳倩現存詞268首，其中256首收入《宋詞》，在南宋詞壇占有重要地位。他是南宋著名的實力派詞人，著名詞人。
阿明人梅鼎祚將吳倩的作品編成《齋行詩》和《徐國公筆記》，代代相傳。
去年秋天，今年秋天，湖上人喜憂參半，西湖依舊流淌。
吳和賈，十五年前，轉身放下了自己的生命。
這首南宋佚名所作的《長相思》，其中提到的吳和賈，正是當時的宰相和奸臣、宰相賈似道。這個忠臣和壹個叛徒，他們相隔15年，先後被貶到周迅(今廣東龍川)。
丁敬二年(1261)，漢奸賈似道羅誌被控告，吳倩以近70歲的高齡被流放到周迅。吳倩看到周迅城經常受到東龍江(即東江上遊)洪水的威脅，東山寺北面和西面的大片農田也連續十年九年被淹，於是動員民眾修建了大路田防洪大堤。吳倩致力於人民的利益，有“顯著的成就”和“人民的紀念”。
賈似道害怕吳倩卷土重來，任命軍政大臣柳宗申為周迅知府，暗中陷害吳倩。丁敬三年(1262)，吳倩在周迅突然去世。有人認為是柳宗申毒死的。吳倩有先見之明，對人說:“我要死了，晚上打雷。”那是晚上，雷電交加。吳倩寫了壹份遺產，寫了壹首詩，坐著死去。臨終時，他寫了三首詩，謝詩詩和謝松石。當周迅的人們聽到這個壞消息時，他們都淚流滿面。
賈似道被流放到，沿途的人認為他經過當地會帶來厄運，於是貼出檄文驅逐他，賈壹片恐慌。當時負責押送賈思道的官員鄭虎臣，在壹座古廟休息時，墻上有壹幅吳倩貶周迅時的題詞。鄭虎臣大聲問道:“賈團連，吳丞相為何來此？”賈思道慚愧了。九月，賈思道到達福建漳州南部的木棉寺。鄭虎臣多次催他自殺，賈思道卻貪戀余生，死不瞑目。鄭虎臣道:“我為天下殺了妳，卻對不起死去的妳！”賈思道被錘死了。
吳倩的逝世震驚了朝野，人們寫了許多詩來悼念和紀念他。南宋末年，有兩位“宰相”擁有陶文的軍事才能，壹位是吳倩，另壹位是文天祥。這兩位“宰相”都是南宋的大臣。雖然他們後來都遭受了不幸，但他們仍然不朽，為後人所敬仰。當時人們把自己的才華和品德比作北宋的司馬光和寇準。
1261年，年近70歲的吳倩發動罷工，被流放到周迅。他仍然盡力造福人民，受到人民的愛戴。為了紀念這座塔，吳倩曾經居住過的仙塔下的古寺改名為“正相寺”，仙塔命名為“正相塔”。1989年，廣東省* * *將“正字塔”列為省級文物保護單位。
2004年，休寧縣“狀元館”建成對外開放。休寧縣高調展示這張富有文化特色的名片，壹時名聲大噪。我市“狀元總理”吳倩，在全縣19名狀元中排名第壹。
2008年3月8日，紀念宋代狀元吳倩誕辰811周年特刊最終版在全州舉行。會議參觀了泉州市重點文物保護單位吳氏宗祠。祠堂正殿由南宋宰相吳倩題寫。
陵園距南安東田鎮5公裏，沿南(安)-通(安)公路，南宋宰相吳倩墓，沿山路步行至湖底山坡山谷迎接。虎尾山來自南安最高峰秦山，吳倩墓就坐落在山坡上。壹直到郁郁蔥蔥的新綠的眼睛；山澗，流動的泉水，山風送來陣陣花香。墓冢坐北朝南，從遠處望去。巍峨的秦山高聳入雲，遙望蒼松翠竹。墓前，面對仙洞山坡下的田園建築，視野開闊。700年前，壹代名人曾在這樣的寶庫中安息。民族英雄在宋代，來自日本和朝鮮的海盜已經對中國的邊防構成了嚴重威脅，並使長江沿岸的吳倩成為中華民族最早抗擊日本海盜的民族英雄。
在寶祐年間，吳倩被任命為長江沿岸的壹個制度時，他制定了壹部《義船法》。他命令三縣之下的縣，從各村挑選有財力的人，要他們聯合起來。比如“某縣壹歲調三只船，有五六十只船，那麽全民就辦六只船，壹半定購，壹半自力更生，存到下壹年綽綽有余。”每壹個統治者都有壹個規則，印上壹段文字，有時叫做，寫成公式，它的船被設計成呆在河中，不時輪流在海上巡邏。每個船夫都想好好保護鄉鎮，爭著要大船聽分配。丹日，兵合三江，民船閱之，海之可畏。"
夜飛山還設置永平村，與學校統壹，報銷給戰船，讓漁民出行無所畏懼。設象頭寨，外守日韓，內掩京師。另設烽火臺，分三路，均發源於招寶山，壹路到達洋壁下山，壹路到達頭寨，壹路到達府見教亭。從亭子裏偷偷傳了壹張卡，居然到賬了。而沿河沿岸，火光疾馳，觀者目瞪口呆。
並創造了定海水軍的港口——招寶山，從城墻上降下來——“海上十二鋪”。這條綿延百余裏的“海上十二鋪”構成了海上長城，對來自日本和韓國的威脅起到了有效的威懾作用。
水利專家塔山堰，位於寧波市鄞江。它是中國古代四大著名水利工程之壹。1989年被國務院公布為全國重點文物保護單位。至今仍發揮其抗鹽、調光、泄洪、引灌等水利功能。吳倩被任命為浙東特使，修復紅水灣池塘的第三個大壩，泄漏了潮流，增加了官池的蓄水量。為了攔河大防，成為其他大壩的重要配套工程。還將建設“五公塘”、大溪壩、北國齊、程浪巖等其他水利工程。這些13世紀水利工程，歷經800年風雨，有的仍在發揮作用，造福會澤全體人民和子孫後代。
1259的秋天，雨水不斷，河水在秋雨中不斷上漲，被當地人稱為“秋流”。秋天的流水讓吳倩煩躁不安。按照規定，他直接控制各地水閘的開閉。提前開閘會浪費水資源，而推遲下泄可能會引發洪水。他在等四鄉的地保發來放水信息，然後下命令決定什麽時候放水。四個鄉的壹些地下室都在幾十公裏之外。他們早上步行出發，晚上才能到達達州。於是，他雇了壹條船在城外搖壹搖，考察水情。當他回到城裏時，處理器突然靈機壹動:城外的河不是和城內的河相通嗎？那麽城外的水面和城內的水面應該是在壹個平面上。在這個副城的邊緣，可以看到平原的水位。聰明的指揮員挑出壹塊石頭，在上面刻上水位警戒線，作為開閘放水的標準線；然後計算關閘閉水的標準線，兩條線之間畫壹條虛線表示正常水位。從此，寧波市平橋下設立水規，計算各地水情，這樣寧波的水閘就不用再等四鄉的保護了。首席官員壹看到警戒線，就可以下令開閘放水。這三條線是我國水利科技史上的重要發明，誕生了我國最早的水文觀測站。
吳倩是南宋時期壹位重要的詩人。詞風激昂悲愴，題材廣泛，主要表現濟世憂國之誌，常流露出個人理想被壓抑的悲憤之情。“報效國家沒什麽好抱怨的。有計劃能向誰吐槽？”([滿江紅]《送李煜綬帶》)是他未了誌向的自畫像。吳倩的詩多為遊歷之作，即有壹部分也表達了他“夫有功於邊塞”(《送曾阿姨去守備》)的抗敵誌向。詩歌比較平淡，優秀作品不多。嘉慶《寧國府誌》(卷二十)和《文藝書目》，其中吳倩撰寫了《愛齋存詩》、《論語》、《徐國公筆記》和《烏鴉集》。明末梅鼎祚編輯修訂的《陸宅先生遺風集》共4卷，其中詩歌1卷，文字1卷，散文2卷。陸宅先生詩集1卷，續集1卷，其他文集2卷，250余字。橫跨安徽和浙江邊界的天目山歷史悠久。自古以來就是兵家必爭之地，也曾出現過金戈和馬鐵的故事場景。唐代詩人羅隱，有“錢球嶺上回望雲”之譽，其“山勢如城墻，地利有生化機”，是壹代名將吳倩的故鄉。
吳倩的1195生日。嘉定十年(1217)，23歲的吳倩參加科舉考試，高中排名第壹，成為寧國科舉1300唯壹狀元。在職業生涯的初期，他被授予郎大臣的職位，並與東軍簽訂了合同。後來逐漸升職。曾任太傅清代表，史稱建康府、江東綏靖，史稱慶元府沿海使、兵部尚書、吏部尚書、工部尚書，史稱臨安府。淳祐十壹年(1251)參政，拜右丞相、樞密使，慶元年(1259)拜左丞相、樞密使。
吳倩是壹個正直的人，無論是在地方任職還是掌管六部，他都以正直、無私、憂國憂民、忠誠愛國而聞名。南宋末年，蒙古軍隊不斷南侵，吳倩在民族危亡之際出任宰相，希望挽救國家於滅亡。他曾對宋理宗趙雲驚呼:“國家不能無貧，猶太人不能無病。今天的病，不僅倉持、平公吃驚，庸醫也吃驚！”他還寫了壹封討論國家大事的信:“我們應該吸取過去的教訓以便作出新的貢獻，我們應該利用執政的新制度來解決我們以後的憂慮。”上海市總理石在政論中提出:“第壹，要尊重妳的心；第二，要給人民；第四，要用老實人；第五，要用好將領抵禦外敵入侵；第六，我們應該改革官員的缺點，並采用新的方法來對待他們。對於蒙古，吳倩主張和平、防禦和戰爭相結合:“以和平為形，以防禦為實，以戰爭為應。“然而，由於南宋的腐敗，吳倩的野心基本上是空的。丁敬三年(1262)，反對立趙琪(宋度宗)為太子。觸怒了宋理宗，被免去宰相的職務，貶到廣東潮州，安置在周迅(今廣東龍川)。不久，吳倩因悲傷而死。後來，趙宋王朝恢復了吳倩的榮譽，追授少師。
傳說吳倩臨死前知道自己要死了，曾經對人說:“我要死了，黑夜會打雷。”在他死前，不出所料，風雷大作，戰鼓齊鳴，吳倩寫了壹張遺表，寫了壹首詩，坐著死去。百姓壹聽，無不感嘆。德佑元年(公元1275年)，禍國殃民的賈思道被貶為官產，由縣令鄭虎臣押送至周迅安置。路過福建壹座古寺，鄭虎臣看到墻上有題字，忍不住憤慨地問賈思道:“吳丞相怎麽在這裏？”賈思道臉露羞愧，不敢回答。到了漳州，縣令趙傑如是賈似道的客人，設宴歡迎賈。鄭虎臣心想:潮汕賈弟子多。壹旦到了廣東，要殺賈就難了。離開漳州城時，果斷將賈處死在木棉寺。趙傑儒壹聽，就去哭祭:“唉，死在宗申；先生死於福建，死於虎。”只有這四句話道出了兩相的死因。壹忠壹奸，正義有賞，顯而易見。趙和宋後來恢復了吳倩的榮譽，並追授少師。因此，吳倩在《義門五十譜》中有“公獻鄉莊媛，李成兵工，三臣，唐唐，封建金陵郡，祀國，改徐國公，賜少師”的長銜。
為了炫耀吳倩和他的人民，在吳倩的家鄉有壹座建在梯子上的“三賢祠”，在寧國縣城有壹座建在梯子上的“狀元坊”(已廢棄)。
慶元年間，李宗上諭曰:“吳倩賢才忠義，博采眾長。負經遠才，抱著古為今用的意思。是指陳數論有救國之計，處理時尤須利膽洗心。”
吳倩的詩《海棠亭》在中午被雨淋透了。然後壹餉銀，胭脂吐。老了，愛惜花心，卻對花無言。羽書萬裏飛四方。報告掃蕩，狐貍和兔子跳舞。金卓古河頭，飛景依舊。——宋·吳倩《海棠春未清賦海棠》海棠春未清賦海棠。
下午的海棠閣被雨水覆蓋。然後壹餉銀，胭脂吐。老了，愛惜花心，卻對花無言。
羽書萬裏飛四方。報告掃蕩，狐貍和兔子跳舞。金卓古河頭，飛景依舊。看花，表白，能讓水變清，有些人就像水壹樣。秋水簇在橫邊遠山，相對盈盈。溪上有鴛鴦，舟楫起航頻繁。如何回到碧玉池？生長在樹的底部。——宋·吳倩《蔔算子·易水清》蔔算子《易水清》。
水可清，人如水。秋水簇在橫邊遠山，相對盈盈。
溪上有鴛鴦，舟楫起航頻繁。如何回到碧玉池？生長在樹的底部。描述鐵甕的古代情況，比較金黃。長江萬裏東註，晨風吹浪。孤獨的雲在天空中來來去去，孤獨的帆在水中沈浮，天空與水相邀。遠了就很難畫出好畫了。混隋陳，分宋魏，鬥孫曹。回首千年，我永遠不會依賴高婷。唯有亭邊的鷗鷺，無論世事興衰，都是壹抹藍天。安飛走了，舉起她的手感謝喧鬧。——宋·吳倩《水調歌角頭山》，水調歌角頭山
鐵甕的古代情況是比較金焦的。長江萬裏東註，晨風吹浪。孤獨的雲在天空中來來去去，孤獨的帆在水中沈浮，天空與水相邀。遠了就很難畫出好畫了。
混隋陳，分宋魏，鬥孫曹。回首千年，我永遠不會依賴高婷。唯有亭邊的鷗鷺，無論世事興衰，都是壹抹藍天。安飛走了，舉起她的手感謝喧鬧。回首往事，多看吳倩的詩> & gt