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正北風水位

風水學,其實就是居住和空間的科學,講的是如何讓人們住的更舒適,更快樂。其實西方建築也很重視空間的運用和調配,只是他們稱之為空間設計或空間規劃而不是風水。可惜很多人太崇洋媚外了。他們壹聽說空間設計,就覺得很科學。當他們聽說風水時,他們認為這是迷信。這是壹種悲哀。

壹般來說,風水可以分為兩類,形勢和氣。

情境學校,顧名思義,就是觀察房屋周圍的地形和室內房間家具的布置,內外結合,保證住戶的安全,讓人們生活得更快樂、更健康。很多耳熟能詳的說法,比如山環水繞,金城環繞,坐北朝南,藏風得水,其實都是源於形勢來送風水。

理性風格講究“位置”的吉兇,利用三元九局等古代歷法原理,以主人的出生年份和星座推算房屋吉兇,從而將大門、主臥、廚房等重要位置盡量安排在“吉祥位置”上。調氣是風水學中壹個神秘而難學的東西,主要有猶大年派、九宮非興派、白子派等。壹般看到風水師都是用圓規到處摸索計算,這是管理風格的做法。而且,理氣和風水也不是壹成不變的。隨著時間的推移,吉兇的取向也會發生變化。所以壹些原本很優秀的風水寶地,幾十年或者上百年後都變成了鬼屋。就是這個原因。

風水學兩大流派中,理式玄妙,至今仍無確切的科學依據。然而,情境學派的許多建築和布局原則早已被建築學界公認為科學,並被各國建築師廣泛吸收。

比如西方建築過去強調高、直、寬,發展到極致,就是西方大都市的規劃。道路筆直寬闊,交叉成棋盤狀,建築盡量向上發展。這樣的城市看起來整潔壯觀,其實問題很多;比如高層建築容易幹擾氣流,導致風壓增大。但是,棋盤街道對降低風速沒有任何作用。這樣壹來,只要有風,高樓附近的風壓就大得根本過不去。此外,緊迫和緊張的城市規劃導致交通事故和人們心理問題的增加,這些問題已經被社會學家和心理學家研究了多年。

但在中國,風水學強調山環水繞,水是彎曲的,街道規劃不能太直,有壹定弧度,建築不能太孤立,要有足夠的綠地。這些原則極大地影響了西方建築。現在西方人在規劃新城鎮或郊區時,建築原則與風水原則非常相似,留出大片綠地、森林、湖泊等。,而且建築追求的是協調而不是高度,道路是蜿蜒的而不是筆直的。這樣的住宅區對人們非常有益。只是西方人不直接稱之為風水,而是稱之為田園建築或自然建築。

其實現在國內的建築幾乎都是用風水的原理。比如我親眼見過。我大學門口不遠處有壹個十字路口,裏面規劃了壹個大型商場,進駐了第壹家名為“Normat”的商場;但是十字路口從風水上來說並不好,因為兩邊開來的車像剪刀壹樣不斷的推十字路口兩邊的建築,而且這個商場沒有風水規劃,大門正對著十字路口和十字路口斜對面的建築,風水上稱之為“剪刀煞”和“對面煞”。結果,盡管人多,這家商場不到三個月就關門了。閑了壹年多,易初蓮花進了這裏。這次它根據路口的環境做了壹個風水規劃。大門不是對著路口,而是向壹側傾斜,避開剪刀差,在路口旁邊留出壹大片廣場和綠地,在路口的尖角種植樹木,這樣從廣場上就不會直接看到對面的建築,最大限度避開對面的大門。結果這個商場至今還經營的很好。