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九仙山的人文歷史

山上有壹座古老的石墻寨,世稱“吳王城”。據《曲阜縣誌》記載:“吳王城在九三之上,或為雲吳起所建。”吳起是個愛國的人,喜歡兵法。向曾子學習,石魯成為了壹名戰士。當時齊人入侵魯國,魯國人想收吳起為師,但吳起的妻子是齊人,這讓魯君起了疑心,不敢用。吳起想撇清這個名聲,殺妻以示與齊人無關。於是,盧俊被封為將軍,與齊軍師作戰,打敗了齊軍,取得了勝利。《史記》、《吳起列傳》都有記載。相傳吳起就是在這裏屯兵抵禦齊師的。1970年,這裏出土了無數青銅箭簇和人骨,許多骨頭上嵌有箭頭和匕首,證明這裏曾發生過不尋常的激戰。如今,小屋的遺跡依然存在。山上種滿了松、柏、梨、棗、桃、杏、柿、石榴等用材樹種和水果。每當春夏之交,漫山遍野都是綠色;杏、桃、梨、石榴、花;夏秋兩季,紅棗掛珠,丹柿掛金,漫山遍野,無窮無盡。深秋過後,大棗、烤柿子、柿子、核桃、山楂等幹鮮果品。在山裏村莊的田野、屋頂、庭院、街巷,以及蜿蜒的山路和巨石上,到處都有。從山上往下看,像是壹個絢爛的世界。

鳳凰山東面的絕壁上,有壹個平臺,有壹組名為“九女堂”的建築,相傳是九仙女下凡後居住修行的地方。平臺寺亭早已被毀,只剩下寺廟的遺跡。春夏之交,站臺上懸掛的迎春花盛開,遠遠望去壹片金黃。平臺下的杏園、桃園、梨行,粉如煙,白如雪,紅白相間,真是美不勝收。秋天,壹簇簇的枸杞和大棗果實成熟了,懸崖看起來像壹幅紅綠相間的美麗織錦。

九女堂東側,是壹座紅山,名為“紅山”。山中泉水溪流眾多,樹木蔥郁,景色優美。20世紀50年代初,紅山子村是國務院命名的山地綠化先進單位。早在古代,這裏就被視為風水寶地,明代王陸宗室王安秋及其後裔的陵墓就建在這裏。這個陵墓群位於壹個四面環山的山谷中,三座大墓呈三腳架狀排列。其中兩個是完全密封的。最大的是圓頂形,直徑80米;另壹個圍場東西寬24米,南北長40米,坡高20米。還有壹片平地,村民在上面沈了農田,發現了壹個石頭墓,裏面有墓誌銘。上面的題字是:“魯夫安丘王振國將軍題字”,這是壹種淺刻的篆書。據碑文記載,墓主人為朱當彥,明朝皇帝朱元璋的第六孫,安丘王朱陽夫的第三子,鎮國將軍。據《兗州州郡誌》、《田黃誌》記載,朱元璋封其九子朱譚為魯王,創建於兗州,卒為“荒王”。魯王的第二代是靖王朱。宣德二年(1427),景王封長子朱太秋為安丘王,謚號“龔景”。朱太丘之子朱陽福,是安丘王的第二代,謚號是“莊健”。朱當彥是安丘莊健王朱陽夫的第三子。成化二年(1466)六月被封為鎮國將軍,葬於兗州魯夫東北境內的九仙山。因為另外兩座墓還沒有發掘,所以主人是誰還不得而知。2月23日1977,1977,該墓葬被定為“明安王秋墓葬”,列為山東省重點文物保護單位。