南京夫子廟是前廟後學的布局。東側的孔廟、龔雪和宮媛(進士的考場)構成了三大文化教育古建築群。在古代，孔廟有壹定的布局形式。
壹般在殿前有照壁、欞星門、東西牌坊組成殿前廣場，欞星門前有半圓形水池，稱為“池畔”。池畔是夫子廟特有的形式，源於周禮，夫子廟把秦淮河刻成池畔，是唯壹把田明河刻成池畔的例子。在銀行的北面有壹個石頭圍墻，並有壹個“世界文淑”牌樓。遊客可以在圍欄上休息，瀏覽秦淮河的景色。
夫子廟大照壁位於秦淮河南岸，建於明萬歷三年(1575)，全長110米，是中國最高的照壁。
盤池旁的石圍欄建於明九年1514，現已全部裝修完畢。東有奎光閣，西有聚星閣，象征文風繁榮；殿前廣場東西兩側豎起石柱，上書“文武大臣在此下馬”，以示對“至聖文宣王”的崇敬。寺前有“天下文樞”柏牌坊，背後是“興興門”，為高石牌坊，六柱三門，中門刻有“興興門”三個大字。三門之間，有牡丹磚雕浮雕，柱頭有雲雕，為美表。這是皇帝朝拜孔子的通道，不是壹般官員和百姓可以進入的。平日用木柵欄封閉。
街道東西兩側的舊“道館古今”“德培天地”廣場，民國後被拆除。在廣場周圍，有兩個亭子，“聚星”和“樂思”。聚星閣重檐六角，夫子廟重修於1983。樂思館搬到了東部城市小廣場。
欞星門由三座單間石牌坊組成，石坊之間的墻壁上嵌有牡丹紋浮雕，中間石坊的門楣上刻有“欞星門”三個篆書大字，古樸樸實。
進入門，東西兩側都有拜門，中間是大成門，又稱薊門。在封建時代，每逢新月、旺旺(農歷初壹、十五)朝覲和春秋兩個節日，郡縣官員、宗教神諭和訓導員都要從大成門進入，讀書人對大門是敬而遠之，不準逾越規矩。接下來是丹雍，東西三碑，東邊是元(1331)二年聖夫人碑，西邊是四雅碑，西邊是清康熙秀雪宮碑文。丹城周圍大概有兩個山脊，外面有壹條通往正殿的走廊。兩塊紀念孔子七十二賢人的牌位。
中間是“大成殿”，外面是露臺。這是壹個在春天和秋天節日期間跳舞和音樂的地方。三面用石柵欄圍著，四角有紫銅燃爐，燃桐油火把。祭祀多在子夜，光如白晝。在大廳的中間，供奉著偉大的聖人孔子的位置，四位亞洲聖人-顏回，曾參，蒙克和孔伋-在左右兩邊。廟的東面，有壹個小門，是學宮。
明清時期有五個大城門，兩側廂房供執事休息，中間三間。門裏陳列著戟，東有鼓，西有琴。在王朔朝覲和春秋兩個節日期間，地方官員從大城門(中間的門)進入，學者的執事們平等地走側門。這個大門和主廳被日本人的大火摧毀了。1986年新建的大成門面寬三間，門中間有漢白玉屏風，刻有“重修孔廟”和四座古碑，其中齊永明二年的“孔子求禮”是從南京市人民政府院內搬來的重要碑文。
進了大成門，順著地道往上爬，就是夫子廟的正殿，大成殿。正殿按清同治八年(1869)建築，取消了原夫子廟的後墻，使之與龔雪融為壹體。七殿，18米高，重檐歇山頂。原殿正中是“大成大聖孔子寶座”的牌位，兩邊是四位亞洲聖人的尊號。殿內有壹尊孔子銅像，兩側是孔子十二弟子漢白玉雕像。廟前有寬敞的露臺，四周有石欄桿，是古代祭祀樂舞的地方。殿前兩側有回廊，原是供奉孔子七十二賢人及歷代大儒的地方，存放祭祀器皿。現改建為碑廊，墻上鑲嵌著30多塊當今名人的書法碑帖。
在孔廟墻和龔雪之間，有壹條東西南北的無憂通道。種了幾百棵柏樹，古木參天，郁郁蔥蔥。當時，從寺外文德橋上的欄桿望出去，大成殿黃色琉璃瓦屋頂在樹蔭下金碧輝煌。殿後是“明德殿”。相傳牌匾是南宋文天祥的楷書，後由曾國藩改為篆書。大殿後面是“尊經閣”，原為講經堂。樓上有大量死板的儒家經典和很多聖賢畫像。清朝嘉慶年間，又被戰火摧毀。
清同治八年(1869)，曾國藩、李鴻章相繼改建擴建，恢復舊貌。然而，夫子廟的主要建築在1937年被侵華日軍的炮火摧毀。解放後，原龔雪部分用作秦淮區人民操場，“明環鄉賢祠”改為夫子廟小學；大成殿遺址變成了夫子廟廣場。“文革”期間，殘存建築被毀。1983年，政府撥款重建夫子廟古建築，主體建築基本恢復舊貌。
夫子廟兩側的東西市場曾是龔雪前的地道。東甬道是龔雪的正門，它的前面有壹個廣場，上面寫著“盤古”。董芳是明清時期的狀元、狀元、探花牌坊。廣場西側是會元、結緣題寫的牌坊，廣場背面是吳克題寫的牌坊。緊挨著東、西過道，原來是三廟兩署。民國以後，科舉被廢除，學堂被提升，龔雪逐漸衰落。寺廟和部門改為學校、教育局、圖書館等。，龔雪過道也變成了壹個小販市場，東西市場的名稱就是從那時開始的。
現東西市場建於1987，總建築面積4400平方米。它吸收了中國傳統商業街的空間形式和規模，采用明清時期的市井風格，以石板鋪地，店鋪采用“青磚瓦馬頭墻，回廊掛格子窗”，是具有濃郁地方特色的店鋪、寺廟、城市、街道的結合體。
尊經閣建於明朝嘉靖年間，在明德堂後面。原來是上下五層的房間。清朝嘉慶以後，這裏設立尊經書院，樓上藏書，樓下講學。1987重修的尊經閣，高三層樓，18.7米，歇息在壹座雙檐丁字脊頂上，底層五間，二三層三間。底層為“秦淮燈會廳”，二層為“秦淮文物古跡陳列室”，三層設有茶室，供遊客休息，並可壹覽夫子廟全景。
位於東部，建於宋四年(1168)。當時是建康州縣學堂考試的地方，範圍很小。明太祖朱元璋建都金陵，在此設鄉試、開會。候選人很多，不足以申請。明成祖永樂年間，在此重建，宮媛初具規模。雖然在永樂十九年(1421)，成祖遷都北京，但此地依然是鄉試後的江南所在地，清廉如舊，道光年間重修。鹹豐年間，文廟和龔雪都被士兵燒毀，但宮媛獨自幸存。同治年間又擴大了，範圍更廣。試驗棚2萬多個，居全國各省之首。
當時宮媛東起姚佳巷，南至宮媛東、宮媛街，西至宮媛西街、夫子廟街對面，北至健康路。整個貢院呈方形，有20644個廳(俗稱考棚)，每人壹個，每次考試可容納2萬多人。當時，宮媛的正門在雍和園和秦淮劇院之間。
門外街道東西各有壹座木牌樓，即東西轅門。門外有壹對石獅和兩座石牌坊，中軸線上有三門，分別稱為“宮媛”、“開天韻”、“龍門”。
龍門後面依次是明遠樓、致公堂、潔身堂。大廳後面有壹扇門，門後有壹座會飛的虹橋。橋南屬於外簾，飛虹橋是內簾和外簾的分界線。最後，恒健堂是考官閱卷和評定名次的地方。考試期間內外幕布嚴格分開，不允許擅自進出。整個貢院都被高墻圍著，墻外是街道，街道的另壹邊是商店和房屋。自光緒三十壹年(1905)取消科舉後，國子監壹直閑置無用。民國7年，決定拆除宮媛，開放市場。僅保留明園樓、飛鴻橋樓、明園樓等少數建築及明清碑刻22處。
明遠樓建於明朝永樂年間，清代重建。平面廣場，三層木結構建築。底層四周有圍墻，每面都有圓拱，四根檐柱從底層直通屋頂，梁柱交錯，四面都有窗戶。登上去環顧四周，整個貢院壹覽無余。是考官和執事在考試時警告和發號施令的地方。明遠樓現已辟為科舉制度陳列館——江南宮媛歷史陳列館，收藏反映中國科舉制度的珍貴文獻和圖片65，438+000余件，並有40棟建築按原樣重建。原放置在宮媛的22塊明清碑刻，現陳列在明遠樓東西兩側，是研究明清宮媛組織沿革和科舉考試的實物資料。