兩獸精雕細練，氣勢雄壯，是東漢特別是南朝墓葬中有翼獸的起源。老虎咬鹿，是反映現實形象的雕塑。雕刻技術類似於翼獸。從背面兩根高高的柱子來看，很明顯是基座的裝飾雕塑。老虎因為在吞鹿而全身的動態和力量充分體現了戰國時代的精神氣質。
孫中山是戰國時期的壹個少數民族國家。除了價值不菲的青銅器，孫中山故城的遺跡中還有許多罕見的雕塑，而且大部分都是用上等金銀制作的青銅雕塑。
比如其中壹款是四龍四鳳四鹿方案座椅，以四鹿為足，座椅上的四龍四鳳相互交織，龍麟鳳羽全部鑲嵌金銀，集真實性、生動性和裝飾味於壹身。這種創造性的雕刻藝術充分體現了戰國時期勞動人民的聰明才智。
屏山縣中山古墓群中有大量的裝飾雕塑。除了上述幾個持有人，也有俑持有燈籠，十五個燈籠，銅像和各種形式的玉雕，包括玉佩。
高度藝術化的雕塑作品。
雲南自古以來就是少數民族的居住地，和戰國西漢壹樣，也就是雲南。因此，滇族或滇文化在古代文化中占有壹定的地位。
在雲南昆明附近有壹組滇文化古墓。有許多相當於戰國或西漢銅鑄件的隨葬品，包括帶有“扣”或“飾”的小件銅鑄件，題材多為刺激的狩獵動物和戰鬥動物。
其中壹件飾品上顯示兩個獵人騎在馬上，用長矛刺死兩只野鹿，壹只獵狗撲向鹿。騎手、鹿和獵狗扭在壹起，很難分開，形成壹個跳動的整體，很有藝術性和裝飾性。
另壹個青銅扣顯示兩個人正在捕獵壹只張開嘴咬人的野豬。豬前壹只獵狗恐懼地奔跑，豬後壹人用長劍刺穿豬的屁股，另壹只獵狗緊緊咬住豬的肚子。這也是激動人心的壹幕。
還有壹種扣具，三個獵人用壹個角拴壹頭水牛，壹個人用繩子拴著牛的脖子，另壹個人牽著牛的尾巴。看來還是很難抵擋水牛的力量。
以上三件，均為橢圓形，長寬約10 cm。雖然它們體積很小，但人和動物的形象生動逼真，是很好的裝飾雕塑。
自商代晚期以來，春秋時期喪葬用陶器有了很大發展。有模仿青銅禮器的鍋碗瓢盆，也有模仿日常器皿的壇、豆、壇。陶器的造型以平底器皿和鼎為主，也有少量繞足器皿。