妳知道劉三姐嗎，壹個在少數民族傳說中非常美麗動人的女人，她有壹副好嗓子。
壯族民歌與歌曲《劉閑三界》
壯族是壹個歌的民族，有著深厚的民歌傳統。“只要張著嘴，不死也要唱個山破。”可見，民歌已經成為壯族人民生活的壹部分，成為壯族人民不可或缺的精神食糧。
每年農歷三月初三，是壯族傳統的歌會，俗稱“許歌”。所謂歌會，就是在野外的壹個坡上聚會。節日期間，身著盛裝的青年男女從四面八方聚集過來。女生三五成群，男青年四六成群。他們唱著，互相回答，從白天到黑夜，從黑夜到黎明，有時幾天幾夜，唱個沒完沒了。
葛尾的由來，相傳古時候大旱，地裏的秧苗都快枯死了。人們極度焦慮，於是他們聚集在壹起敲鑼打鼓，唱歌，祈求上帝和雨水。幾天後，開始下雨了。在這壹年，人們獲得了大豐收，所以他們認為唱歌可以娛樂神靈，避免天災人禍。於是有了災難，他們就聚在壹起唱歌，這個儀式慢慢發展成歌會。每當有集市，擅長唱歌的青年男女，除了唱歌，自然也就唱起來，相愛了。正如壹首民歌所說，“幹旱時在寺廟裏祈禱上帝，妳希望下雨，我希望晴天”，以至於歌會逐漸變成了主要唱愛情。
按照傳統習俗，歌會要舉行三天，三月的第三天是歌會的開始日。這壹天，家家戶戶都會吃到用三月花、楓葉等植物染色的五顏六色的米飯。
據說這是好運的象征。吃了它可以使人像樹和花壹樣繁榮健康。中午12會開歌會開桌。歌圩裏，壹對對年輕人，不管彼此多麽陌生，只要異地唱壹首《引路歌》，就會立刻在山坡上、溪邊展開歌曲的持久戰。
紅色高棉山上的壹朵花，
郭襄龍符到宜山，
如果妳想帶花來，
爬山涉水不難。
這首歌的閘門打開後，整個綿山都沈浸在對這首歌的迷戀中。無論走到哪裏，都能看到壹對青年男女比對方聰明，比對方有智慧，因為壹旦被對方唱衰，那是非常可恥的。
三月初四是歌圩的高潮。青年男女通過唱歌的方式，詢問生活經歷，最後互相了解，表達真愛。
在休息日的最後壹天，訂婚的夫婦交換禮物，唱“告別歌”，直到明年的集市。
三天唱唱情歌，可見情歌是壯歌中最重要的部分。壯族的情歌非常優美，常用比喻、暗示、影射、襯托、雙關等手法來表達自己的思想、觀點和態度。他們唱關於花、花、水果、黑人歌曲、蝴蝶等的歌曲。他們通過歌唱昆蟲、魚和鳥，贊美植物、山川、描繪各種花和星星、月亮來表達對彼此的愛，並相互傾吐友誼，共同培育愛情之花。往往要經歷“初遇歌”、“探空歌”、“質疑歌”、“初戀歌”、“深情歌”，最後才是“定情歌”，訂婚後還要海誓山盟。
唱完海誓山盟就要分手，於是雙方約定了下次見面的時間地點，同時反復叮囑對方分手後要遵守誓言。唱完《約會問》，真的要分手了。雙方依依不舍，唱起了《送別歌》。
壯族民歌不僅形式多樣，體裁多樣，而且在韻律結構上也獨具特色，主要有歡、加、、比、倫五種形式，還有停腳歌、編曲等。
“歡”是壯族民歌中最常見的風格，主要流行於廣西中西部的壯族地區。主要特點是在節奏上，腰腳韻或頭腳韻是相互的。像五字凹句，是韻。
人多力量大，大家同心協力。
殺死軍閥，贏得自由日。
《歡》短小精悍，旋律優美，易於傳唱。
《Xi》也是壯族地區流行的壹種曲風，主要流行於桂南壯族地區。《Xi》最大的韻律要求是腳韻，壹般是平仄韻尾。“西”的形式比“歡”更自由，更容易掌握，而“歡”在長歌中更常見。
《家》是壯族民歌的另壹種風格。“甲”的節奏是腳韻。通常第壹句唱完之後，用“嬌媚”、“嬌戀”作為全曲的韻。劉三姐唱的民歌大多是這種風格，讓人贊不絕口。
壯歌中有壹朵奇葩，就是壯派歌。既是壯歌中的自由體，又是汲取他人之長的長歌風格。
“派”是用相同的結構或聲調來描述客觀事物，表達思想感情，使句子整齊對稱的句式。用於敘述，可以細致、充分地描述客觀事物；用於抒情，可以盡情抒發感情。壯族人喜歡用“排”，“排松如布，後有絲線”。派格就像壯族民歌裏的機關槍，有火力密集的優勢。歌曲編曲生動流暢，體現了壯族民歌質樸含蓄、剛健清新、豪放幽默、富有韻味的民族風格。
莊的每個人都會唱歌，因為有歌手。人們說:三姐騎著魚上天，留下了千千萬萬的民謠；現在廣西成了歌的海洋，都是三姐傳下來的。
自唐代以來，劉三姐的故事就在廣西各族人民中流傳。她不僅被壯族人民稱為自己民族的歌女，也被廣西其他少數民族稱為歌女。她是壹個聰明、美麗、勤勞、勇敢、能歌善舞的壯族姑娘。她經常以民歌贊美自然，贊美勞動，揭露封建地主階級對勞動人民的剝削和壓迫，表達勞動人民的意誌和願望，因此贏得了廣大壯族人民的擁護。但她的叛逆精神和智慧激怒了封建統治階級，他們對她百般迫害，強迫她四處流浪。
群山蜿蜒重疊，河流蜿蜒，壹片紅色的朝霞倒映在群山隱蔽處，劉三姐的歌聲隨水飄蕩:
唱民謠。
在這裏唱，在那裏唱，
民謠如泉水。
不怕危險的海灘和許多彎道...
壹只小船載著三姐和他的弟弟劉二，沿河劃著，來到村口的河邊碼頭。發生了壹場鬥毆。原來，地主莫懷仁的管家莫父，利用莫家的權勢，搶奪年輕獵人射下的壹只野兔，正在和他爭吵。劉三姐走到人群中，當她看到這壹幕時，她的正義感使她非常憤怒，說道:
“天地山川開，鳥獸皆富；想吃鮮魚就撒網。要吃兔子，就帶箭。”墨符聽了威脅說:“妳是誰？妳知道莫家的人有什麽能耐嗎？？三姐道:“路不平，人人踩，人人擡，不合理；梁不正，不管妳是斜的還是歪的。”莫府只好在眾人的罵聲中灰溜溜地走開了。人們聚集在三姐周圍，詢問她的來歷，才知道她是最著名的民歌專家劉三姐。
壹年後的壹天，三姐和村裏的姑娘們在茶山采茶。這座茶山幾年前還是壹片荒山。由於村民們的辛勤勞動，這裏現在種滿了茶樹。現在收獲的季節到了，為什麽不讓人微笑呢？在采茶的時候，女孩們和男孩們壹起唱歌。
阿牛和壹群男生壹起唱:“什麽叫結高結高？半腰是什麽結？
什麽叫結對？什麽結，梆，梆？"
三姐答:“高粱結籽高高，五米高半腰，豆子結籽成雙，芝麻棒敲。”……
人們正高興地唱著歌，突然壹只錦雞從森林裏飛了出來。阿牛拿起弓射了壹箭，那只錦雞落在了地上。女孩和男孩們紛紛歡呼。在人們的笑聲中，阿牛把這只錦雞送給了三姐。人們又哄堂大笑起來。原來，阿牛愛上了聰明、美麗而公正的三姐。
就在這時，莫懷仁的管家莫府在茶山上插了壹塊牌子，牌子上寫著莫二字。對許多采茶的親戚和敵人說:“這裏是龍山林寶，我們的主人要在這裏埋葬他的祖墳。如果妳在這裏等，妳會嚇到龍，整個村莊都會被摧毀。主人已經下令，嚴禁采茶毀林！”
阿牛大怒曰:“西山原是荒山，莫公何不葬祖墳？”今天看到西山種滿了茶樹，可以賺錢了。莫老爺要不要抓住？"
真相趕緊假惺惺的解釋道:“父兄，莫先生都是為了全村的吉兇安危著想。他特地請風水先生來說，西山本來就生有龍口……”三姐反駁:“如果龍口出生，我們早就穿綢緞了。妳們莫家封山就是為了稱霸。”
膽小的劉二上前勸妹妹不要管閑事。莫家財萬貫，與朝廷淵源頗深，我們不能得罪他，更不能和他作對。
三姐對哥哥的話很不滿，說:“壹根柴很難著火，柴火的火焰比天還高。窮人只要壹條心，就不怕莫家壩茶山！”
人們團結壹致，反對莫家。莫府窮得壹塌糊塗，跌跌撞撞地下山了。他絆在壹塊大石頭上，嚼著泥巴，嘴裏卻裝著硬邦邦的樣子:“妳這可憐的骨頭，別太高興了。這座茶山遲早會是我們莫師傅的。妳等著。”
三姐笑道:“這山是妳師父的，妳怎麽不搬回家？”他順手把破木牌扔給了，而莫父趕緊帶著木牌回家向葉匯報。
莫懷仁聽說封山不辦，大怒。他問以劉三姐為首的劉三姐，並決定給她壹些東西看。他看著金籠子裏的鸚哥，突然想到了壹個計策。他對莫愁說:“妳去把媒人王找來，替我去給說媒。我想讓她成為籠中鳥，每天為我歌唱。”莫府豎起大拇指:“主公遠見高，真高！”
天氣壹天比壹天晴朗。三姐坐在樹下，為阿牛繡了壹個箭袋。邊繡邊唱:“河對岸有壹只白鷺，明眸尖翅；如果妳有飛越天空的心，就不要怕山高水長。”阿牛聽到這話時很高興。他把藏在身上很久的手鐲給了三姐，三姐也為阿牛掛上了新繡的箭筒。
兩人結婚百年，誓死哪壹個97歲死，奈何橋等了三年。
正在這時，媒人王帶著莫家的嫁妝來到劉家。媒人王為莫懷仁說媒，說莫家土地肥沃，家財萬貫。吃山珍海味，穿綢緞。如果三姐嫁過去，她會享受無盡的榮華富貴。三姐和劉二建哥拒絕了這門親事，俗話說:竹門對竹門，木門對木門。這個婚姻是絕對不可能的。
三姐和劉二把媒人趕出了家門。正好撞見進門來的莫懷仁。
莫懷仁假惺惺地問劉二病好了沒有，土地收成怎麽樣。請告訴我以後發生了什麽，然後脅迫劉二娶了他妹妹，否則就收回劉二的土地，還清去年劉二治病借的錢。本金和利息分別是* * *十五兩七。不交錢就要做生意，把劉二送官處分。
三姐生氣地問:“哥哥犯了什麽罪？”莫懷仁道:“妳哥哥沒犯什麽罪，妳犯了。妳邊唱邊詛咒主人。只要妳答應結婚，壹切都可以壹筆抹殺。”三姐說:“妳說的是什麽媒體？吻是什麽？很明顯，是歪心。三姐壹眼就能看出葫蘆裏是什麽藥。巴山說那是祖墳，他恨我又來求婚。門神裏面有鬼，他明明怕我唱歌。”莫懷仁道:“什麽？先生，我怕妳唱歌？真是笑話。”三姐道:“嗯，三姐天生脾氣怪。她只愛民謠，不愛錢。如果不怕我唱歌，結婚前壹定要搭好舞臺。不坐轎子走，誰能唱贏我？”莫懷仁道:“這是真的嗎？如果有人打妳，妳會嫁給我嗎？”“如果妳不會唱我呢？從今以後，妳不能提結婚的事，也不能再占領西山茶林了！”“好，我保證，絕不反悔！”
第二天，莫懷仁從外地請來陶、李、羅三位學者。三個人都不相信壹個小女孩能做什麽。他們在書箱裏放了壹本《詩經》，準備和劉三姐壹起唱。
村裏的村民都來為三姐加油，阿牛也架起了鼓為三姐加油。壹個小夥子著急地說:“今天和三姐壹起唱歌的，是莫家專門從外地請來的秀才！”阿牛說:“別怕，別說是外地請來的，就連京裏請來的冠軍都不怕他。”三姐道:“是啊，天上撒了壹把芝麻。我有壹千首民歌。我在北京唱了壹圈，回來就唱了十年。”
在河邊的壹個山坡上，高大的木棉樹下，三姐站在花叢中。
三位學者下船後，大搖大擺地上岸，和三姐唱著歌。
聰明機智的三姐罵了三個書生，三個書生不是三姐的對手。他們只知道如何遵循劇本，但他們不知道如何遵循生活。發自內心。在莫懷仁的催促下，他們只好硬著頭皮，互相唱歌。沒唱兩首，就被三姐的問題問得啞口無言，不得不狼狽收場。
莫懷仁沒能看對歌，兇臉暴露無遺。他生氣地說:“妳的民謠是什麽？怎麽可能比我家的財富還多？我願意放棄320金。妳有嘴就難唱了！”
三姐認真地回答說:“因為妳家很有錢，所以妳見什麽搶什麽:大米，田地，房子，馬和騾子；打著風水稱霸茶山的幌子，逼著女兒做小女人。只有嘴抓不住，還得唱山破。"
在人們的歡聲笑語中，莫懷仁只好和家人狼狽地回家了。
但莫懷仁不會就此罷休，於是回家和莫府商量如何除掉三姐。他星夜派帶著足夠的錢的莫府到官府，狀告三姐聚眾教她唱反歌，作亂，要官府派人逮捕三姐，以除掉三姐這個眼中釘。
這個村莊是另壹番景象。家家戶戶都像年夜飯壹樣，做粑粑，做棕籽，釀甜酒，煎饅頭，準備慶祝三姐勝利唱歌，晚上趕上歌會。
傍晚的村莊春意盎然。淡淡的晚霞，河面上出現金色的波浪。春風吹拂著古榕的枝葉，仿佛在點頭、揮手，花兒在綻放，蝴蝶在飛舞，鳥兒在歌唱，壹派歡樂的景象。背著包裹的陌生人、撐船的人、散步的人從四面八方來到村子裏。人們從很遠的地方專程來看望三姐，和三姐見面，邀請三姐給他們傳歌。
三姐和所有村民正準備抓村裏的葛偉。壹位老漁翁急忙告訴大家，莫懷仁和壹批官兵已經到了茶山，沿途各道口都有部隊把守。他們好像要殺三姐。人們催促三姐趕快躲起來，但三姐堅持要去歌會，不能中了莫懷仁的詭計。三姐和阿牛商量對策，決定等莫懷仁到歌會時，送他壹套民歌陣列。
莫懷仁帶著仆人和官兵來到葛衛，以為三姐壹出現就逮捕她。
但人們並不關心莫懷仁和官兵們，他們只是繼續快樂地歌唱。莫懷仁見大家都不把他當回事，就依靠政府的支持強行禁歌，宣布以後不再唱民謠。
這時人群中傳來三姐的歌聲:“山頂有香花，橋下有水橋。”心裏有委屈的時候，民謠就像火壹樣從胸口冒出來。"
莫懷仁大怒，下令迅速抓人。
但三姐是人民的三姐，不要讓莫懷仁隨便抓人。人們罩著三姐，三姐在心裏為人民唱了壹首歌:“有錢人少，窮人多，把黑龍關起來怕什麽？”剝下龍麟當瓦蓋，掐斷龍頭，墊起腳來；如果妳智慧不差，就敢和龍王作對。我不怕山崩地裂，我不怕泡九洲；到處都是歌，就算有錢人謀殺別人。"
人們和官兵們壹起鬥爭，人民的力量是巨大的。官兵被打死，莫懷仁被阿牛射掉帽子。他們不得不攜帶殘破的武器和帶著傷疤的禁令逃跑。
人們把三姐和阿牛送走了。“撒網擋風。我氣得財主無可奈何。我想問三姐去哪裏？到五湖四海傳歌。”