經書上說:人死了,就有了氣,可以感應和影響生者。這種歸納是有事實依據的。比如西邊壹座產銅的山塌了,東邊銅做的鐘就不響了,這就是感應。再比如,春天來了,樹長出了葉子和花,放在家裏的小麥種子自動發芽。齊運行地下。它跑的時候跟著地形走,聚的時候跟著地形停。山丘裏的石骨,平地上凸起的土壟,都是生命力奔跑的標誌。經上說:風吹則氣失,遇界水則止。古人聚氣,使之不失,限制其隨界水運行,故稱風水。根據風水的規律,得水是最好的,藏風是第二要求。為什麽這麽說?因為即使是盛大的氣術也有它的殘氣,雖然分散,但深氣也有聚集的地方。經上說:流出土外的水,叫外氣。正是這個意思,外界空氣橫行,成為界水,土中生機自然停止聚集。經上也說:淺深乘,風水自成。士為怒之母,有土才有怒。氣為水之母,有氣才有水。所以幹熱的地方藏的氣要淺,平坦的地方藏的氣要深。