1，楊筠松基本介紹:
楊被封為，後人也稱“楊濟貧”。今廣東信宜人，唐代風水大師。
楊筠松精通風水學說。在唐僖宗時期，他被任命為佛教徒，官至光祿大夫，掌管靈臺總監。他乘唐末之亂隱居沙河楊現領，並在官派中帶出風水文獻，在贛州廣為流傳。
2.作品簡介:
著有《撼龍經》、《疑龍經》、《玉經》、《天寶圖》、《龍脈經》、《二十四山圖》、《圖夾》、《四分法》、《李卓賦》、《沙畫》、《腹中胎兒經》、《望龍經》、《十二杖法》和《葬法》。
其中《清囊奧輿》只有137字，是風水修行的綱領，《天喻經》是風水修行的細則，《禦池經》是量沙量水的準則。
楊筠松的性格評價與風水成就:
1，人物評價:
楊公創造了中國自唐代以來最系統的理論、最具體的實踐、最規範的操作和最正統、最科學的風水。他的作品環環相扣，相得益彰，前後印證，完善了中國古代的風水體系。因扶貧濟困而被世人尊為楊，永垂不朽。
清廉的楊筠松視富貴榮華為過眼雲煙。他熱心廉政事業，扶貧濟困，為他人排憂解難，深受百姓敬仰。
在風水理論上，楊主張以巒頭之勢為主，強調因地制宜。楊公對中國風水科學做出了傑出的貢獻，被後世風水界尊為風水地理學的創始人。
2、風水成就:
楊公的風水藝術迅速傳播了堪輿文化。隨著客家人在定居搬遷過程中的大量建築實踐，楊的風水扶貧學說得到了極大的體現，出現了江西堪輿派。
然後影響福建、廣東、廣西，逐漸影響全中國、全世界。楊公是中國風水文化的大師。