人們研究晉商和徽商。他們已經成為過去，但潮州商人似乎越來越活躍在國內和國際經濟舞臺上。人們驚嘆於嶺南文化的特異性，說粵語、客家話、潮州話的人是最大的，三者是壹樣的。當海內外潮人代表第壹次在祖籍相聚的時候，就該看看潮州人了。
今年10月8日至20日，近3000名潮人代表首次齊聚祖居。不同尋常的是，潮汕有2000多萬老鄉，10多萬分散在壹個不算小的“地球村”裏。
由於經濟實力和活力，以及保持其故土的文化傳統，潮人正吸引著越來越多的關註。
據說潮人很容易區分彼此。壹個誇張的說法是，兩個潮汕人即使相隔20裏也能聞到對方的味道。現在他們正在努力讓自己容易被世界認可。
事實上，潮人國際大會從16至今已經舉辦了九屆，國際潮學研討會四年第二次舉辦，都表明潮人為了更好的生存和發展，正在努力樹立自我意識和國際形象。
潮人，既不是壹個種族，也不是壹個民族，開始從世界人口中脫穎而出，就像三百年前或者幾百年前汕頭被漢江沖擊壹樣。
這是罕見的。因為潮人是獨壹無二的。
關系與信用:“東方猶太人”成功的四字公式
長期以來，潮人都以擅長商業著稱。壹代代潮人出國的時候，幾乎是兩手空空，身無分文。相關記憶中最常用的詞是:乘“紅頭船”，壹塊水布(潮人的特產，通常寬0.5米，長2米，用途廣泛，如洗澡、遮蓋身體、制作包裹等。，現在已經消失了)，還經常從自家的農田房子裏拎壹把土，然後發大財。
潮人在世界範圍內的影響力主要來自於經濟成就:根據《香港資本家》(1995)第六期中國億萬美元以上富豪榜，按照祖籍劃分，潮汕人經濟實力最強。
據說泰國的壹位國王最先把潮人稱為“東方的猶太人”。有學者指出，這種說法起初帶有貶義，但也反映出潮人在泰國金融界占據主導地位，在各個領域都有投資，在泰國舉足輕重，潮州話是泰國的第二語言。
80歲的學者薛山將潮人的成功歸因於烏雲背後總有壹線光明。潮人出國做苦力。他們勤快，聰明，老實，不敢搶碼頭。而是當地人信任妳，配合妳，才紮根發展。
關系和信用是法國東方學家林瀚(中文名)總結的潮人成功的四字公式。
據林瀚觀察，在海外華人中，尚超商人最看重的是關系和信用，以至於不需要銀行，關系和信用就足以保證。
問:李嘉誠為什麽會成功？因為他是潮州人。
世界漢學巨匠饒宗頤甚至單挑出“信用”二字，認為潮州商人承襲祖訓，運用於商業，從而形成商業倫理。這是他們成功的最大關鍵，尤其值得繼承和傳播。
潮汕人的精明和算計也是出了名的。汕頭市經委青年觀察員王立新做了個對比:上海人也很會算計，但越來越小，潮汕人越來越大。客家人也精於算計，但是客家人精於政治，有很多高官政客，而潮汕人精於商業，有很多工商大亨。
壹些學者也註意到了這種差異。汕頭大學壹位教授分析，潮汕人有典型的海洋性格。他們捕魚，曬鹽，在海上冒險，甚至買賣海盜和鴉片。教授發現，如果潮汕人是白毛女中的楊白勞，他們不會死，而是選擇逃跑。因為是黃世仁逼的債，不是妳的死。
另壹方面，王立新說，海洋讓他們看到了潮汕人性格中大膽的壹面。
在洶湧的大海中生存下來的潮人甚至可以立刻創造奇跡。20世紀70年代，逃離老撾、柬埔寨和越南，居住在法國、美國和加拿大的潮人非常成功，他們的社會舉辦了第六屆和第七屆潮州話國際大會，時任巴黎市長、現任法國總統雅克·希拉克親自主持。克林頓總統發來賀電，多位總統派特使在會上致辭；加拿大總理奇雷蒂恩也向本屆年會發來賀詞。
這些世界政要贊美潮人的要點大同小異:融入居住國的能力，工商業成就，以及因為保持自己的傳統而對所在國文化多樣性的貢獻。
潮州話、潮劇和功夫茶:傳統文化的盆地
潮汕人自己也承認，聽到有人說潮州話，會以為對方是“自己人”。
海外潮人往往保留母語，有其他習俗。這是壹根神秘的臍帶，不斷與母體剪斷。作為母親，潮汕地區與中華民族的古老傳統有著神秘的臍帶。
潮州話被語言學家公認為中古漢語的活化石，是古代中原人遷居潮汕而流傳下來的。學者們聲稱它保留了古代的文字和聲調，古樸典雅，在外人，甚至是客家人、廣府人聽來像外語，但它仍然是現代潮人的第壹交流語言。
汕頭壹位報紙編輯曾斷言，潮州話是最好的商業語言。記者不敢置評，或許可以看出潮州話的韌性和生命力。
潮州話用於潮劇，約有500年歷史。潮劇從北方成為南曲，是目前中國十大劇種之壹。潮劇從廣場走進劇場，有專家擔心它的未來。
但潮劇鸚哥依然是熱鬧的廣場藝術，演員不專業，用於節日慶典，群舞無曲，只展示《水滸傳》攻打大明府的那壹段，變化無窮，甚至形成許多流派。記者在潮陽市觀看了英文歌曲和鼓點，有jy、陸、、孫二娘、顧大嫂等女扮男裝。
據壹位英文歌教練介紹，英文歌在歷史上曾被用來掩蓋民間反元反清的武功，並配以祭祀洞的廟會樂師。
潮汕功夫茶體現了中國茶道的最高境界，茶的故鄉。更令人驚奇的是，功夫茶仍然是潮人的必需品，甚至茶在潮州話中被稱為“茶米”。
雖然生活方式充滿傳統精神，但學者們甚至看到被稱為“海濱鄒魯”的潮汕遺產仍然存在。
潮州人重視宗族，重修族譜，修建祠堂，榮華富貴回鄉祭祖，而人們說的是封建意識，文人看的是順從儒家。潮州人信佛，拜山，見到神就拜。有人說是封建迷信，有學者指出屬於宗教意識。
學者研究表明，正是* * *的血緣、地緣、緣分，將海內外的潮人聯系在壹起，讓他們合作生存而不失根。
還有狹隘:排他性的集體無意識
潮人成為傳統文化的積澱盆地，源於他們的命運:逃亡異鄉，遭遇排外的人文環境，為了生存發展，必須互相照應，互相幫助。潮州人的祖籍，過去也是“省尾之角”。潮汕三面環山，面朝大海，賦予了潮州人海外殖民的活力。對傳統的高度認同感和彼此非凡的凝聚力是潮人生存的需要。
潮人非凡凝聚力的另壹面是被人詬病的排他性。
記者在與壹位來自河南汕頭的出租車司機交談時表示，汕頭人除了排外，什麽都好。然後用親身經歷來證明。
在這次潮州研究會上，學者陳景熙分析了“林破壞潮州風水”的傳說，也得出潮人具有排他性集體無意識的結論。
傳說的梗概是:福建官員林破壞了潮州的風水，潮州的壹位文化英雄在林的幫助下為林的家鄉報仇。
陳認為，這個從明朝流傳至今的傳說，直接表現了人們的地域群體意識的湧入，揭示了人們對地域群體之外的人的防範甚至仇視。
陳引用的潮州海關稅務署的海關報告說:潮汕人“為了排擠壹個外人，甚至用最小的借口團結在壹起”，可見百年前潮州人的排外性給英國稅務官員留下了深刻的印象。
陳景熙分析，潮汕地區封閉的地域和獨特的社會因素限制了潮人的視野，也形成了潮人狹隘、保守、排外的集體心理特征。
李嘉誠:“我是潮人，但我來自中國。”
但是，潮人的優秀，早已超越了他們。李嘉誠就是代表。
記者在汕頭大學采訪李嘉誠時，他問:潮人以妳為榮。妳為自己是潮人而驕傲嗎？
李立即回答說:“作為壹個中國人，我更感到自豪。”他說:我不是沒有本土觀念。我是潮人，但我來自中國。
李嘉誠在中國大陸投資超過600億元，在汕頭投資40億元。李壹到汕頭，就對黨政官員宣稱:他只是來搞汕頭大學的，生意上的事不要找他。他不想在家鄉賺錢。
後來，我打不過我的家鄉友誼。1992的冬天，我協商得到了壹個“汕頭第壹城”。簽字前五分鐘，李想到了怎麽辦，因為他說他不會來他的家鄉賺錢。然後他說他會離開三分鐘。回去後，他把現在的決定說了:字還是要簽，但是所有的利潤要成立壹個基金，全部用於汕頭大學。
免費支持家鄉乃至內地的教育發展，是李嘉誠“超越生命極限”的執念。
李嘉誠可能是典型的潮人。他少年時很窮，沒讀過什麽書。他的成功取決於勤奮和智慧。他還能說非常好的“普通話”。