該寺原名佛頂寺，後改為清代頂峰。明萬歷二十年(1592)至清乾隆十五年(1750)，曾稱大羅頂，乾隆十五年改稱大羅頂，壹直沿用至今。明代成化重修，明萬歷、清康熙、乾隆五十壹年重修。
羅德山頂是如何變成小庭院的？相傳乾隆皇帝曾數次登上五臺山，但由於種種原因，未能如願祭拜五臺之巔。於是他對戴羅定的主持人青雲和尚說，下次壹定要實現拜五文殊菩薩的夙願。經過深思熟慮，平臺頂部的五尊文殊菩薩被供奉在壹座寺廟裏，以滿足乾隆皇帝的要求。若幹年後，乾隆皇帝進香戴洛之巔五方文殊殿，題寫了壹首千古傳誦的詩:山川幽谷重重相擁，螺螄之巔與其他山峰相鄰，雲煙疊疊俯身孤人，芙蓉獨出花宮。窗前東海起，千年階不老，撐五舒曼像，高麗疑未識真宗。這首詩在五方文殊殿前的碑裏。可見乾隆雖然滿意，卻懷疑和尚們不知道真正的教派對臺上的五位文殊菩薩如此輕易的頂禮膜拜。如今，我會看到許多信徒向頂峰跪拜。也許他們已經意識到了。
爬上羅德山頂有三種方法:最簡單方便的方法是坐纜車，但是要花錢；二是走原有的馬道，路略寬，坡略陡。如果實在不行，可以騎馬。
最後壹條是走大智慧之路。俗話說，達不到代洛之巔，就不算泰山客。如果不走“大智慧之路”，很難理解面對臺灣的艱辛。這條路線是在臺灣高雄弘法寺方丈50萬元的捐贈下，於1991完成的。
“大支路”全長108米，寬2.2米，全部用五臺山青石鋪成，有1080級臺階。這條路的名字和步數長短都和佛教常識有關。五臺山是文殊菩薩的道場，文殊菩薩在諸菩薩中專修智慧，所以五方拜文殊之路是“大智道”；人生有108種煩惱；歷經艱難困苦，走過1080步的智慧之路，可以增添智能，消除煩惱。只有經歷過才能體會到。
這條路有點陡。登上它，可以鳥瞰周圍的景色，邊登船邊休息，欣賞佛國風光。
當妳帶著呼吸和疲憊來到山頂時，妳可以看到壹個木制的拱門。它樸素斑駁的外表讓人感覺它已經風化風化了。四柱三門，重檐。中門上方，有“大蝸牛頂”三個字。穿過牌樓，可以看到後面還有壹個題字“青峰”。這些都是戴洛丁以前的名字。
中軸線上的第壹座寺廟是天王殿。石拱門窗，紅墻黛瓦，三間房寬，單檐硬頂，門兩邊壹副對聯，“山中綠籠，山中雲遮黛羅慶樊宇，五文殊五靈聚青峰渡人群。”登上被雲霧樹木遮擋的羅德聖地，拜五文殊菩薩，受菩薩加持，真是無與倫比。
天王廟左右兩側有鐘樓、鼓樓，均為方亭式建築，飛檐翹角，古樸大氣。
天王殿後面是護法殿。門上有匾“三洲感應”，門柱兩側有對聯“鄭如來雙手合十行大乘，今將軍持杵降邪保義”。韋陀佛陀摩訶薩，南無的保護者！
彌勒佛，壹個面帶長笑的佛，供奉在天王廟的正中央。他心地善良，耳垂很大，體態金黃，坐在須彌上。
彌勒佛左右各有四天王(東方持國王、南方長王、西方見廣王、北方聽多王)，各持法器，怒目而視，威武有力，守護寺院安寧。
彌勒佛後面是韋陀菩薩，菩薩對面是永恒的譚殿。該寺是壹座設計獨特的建築:在六角形的石臺上，有壹座六角形重檐的金字塔形屋頂的佛寺，四周有回廊，內有壹間房間，每壹個脊端都雕刻著吉祥的動物。
屋檐下掛著兩塊匾額。第二道重檐下的匾上寫著“千古檀香殿”。第壹重檐下的匾額有四個金字“雕玉博士”。門柱上有壹副對聯，“風吹樹如雷，真爽，四季鳥美，真如世外桃源”。如此美景，不愧為佛。
廟裏供奉的佛像叫檀香佛，不是通常廟裏坐蓮花寶座的樣式，而是站著的金像。手結佛印，慈祥的目光，莊嚴的方法。整個寺廟仿佛有千萬道佛光照耀。
為什麽叫檀香佛？這與佛像的出現有關。當初因為人們對佛的敬仰，有“佛身不可量”的忌諱。肖像畫家不能直視佛陀的肖像，所以他不得不請佛陀袖手旁觀這條河，用水中的倒影來畫它，所以當然連水波紋也畫了。優填王第壹尊檀香木雕刻的釋迦牟尼像是根據水中的形象雕刻的，所以被稱為“照佛”、“檀香佛像”。從此以後，所有這樣的佛像，不管是什麽材質的，都叫檀香佛。
永恒檀香殿外圍的立體畫和殿內上黨的掛毯，講述了佛陀適應命運和佛經的故事。人物栩栩如生，非常生動。2004年，方丈常山大師及其弟子增加了新的內容。
觀音菩薩供奉在檀香佛的背面，坐在蓮花寶座上，左手持凈瓶，右手持佛印，華麗莊嚴。左右兩邊站著善於理財的少年和龍女。
觀世音菩薩對面的寺廟是五文殊殿:五間房寬，歇息在山頂，單檐，四周有回廊。屋檐下掛著三塊金匾，正中寫著“五文殊殿”四個字，左右兩邊分別是“雲綠螺螄”和“清涼法界”。柱子上還貼滿了金色對聯，其中主柱上寫著“恒河自由流於香榭，仁者燈懸彼岸千年”。
寺內供奉著五位文殊菩薩，是平臺頂端的五個文殊法門。從南到北分別是:東臺文殊、北臺文殊、中臺小兒文殊、南臺文殊、西臺文殊。佛像都是銅制鍍金，頭戴皇冠，坐在蓮花寶座上。整個大殿彌漫著菩薩的加持和佛韻的光芒。
吳芳文殊殿左側是嘎蘭殿，前廊柱上掛對聯。殿中央供奉著伽藍菩薩，左右是周倉和關平。
祠堂右側門楣上掛著壹塊金匾，上書“祖音高舉”。在寺廟裏，供奉著:梁青佛教大師、苗豐祖師和李潺和尚。
中軸線上的最後壹個大廳是大雄寶殿。廟前有兩棵挺拔的松柏。歷經滄桑，他們見證了戴洛丁的風風雨雨，充滿了靈氣。寺門柱上有壹副對聯:山、雲、白處可通道，風花滿禪機。看來妳來對地方了。這是禪宗和啟蒙的寶庫。
寺內供奉有三尊佛(阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、東方琉璃世界藥師佛)，均為金身造像，坐於蓮花寶座上，表情平和，目光慈祥，俯視眾生。兩側還有十八羅漢金像。整個寺廟充滿了佛光和靈氣。
大雄寶殿左側是觀音殿。寺內供奉著觀音菩薩，半蹲坐在寶座上，左手持柳枝，右手將甘露和禪定灑滿凈瓶。這是壹尊罕見的男性觀音像。
大雄寶殿的右邊是藏寶殿。寺內供奉男身的地藏王佛像，半蹲坐在寶座上，左手持儀，右手縛佛印，莊嚴肅穆。龔敏和明道的雕像分別豎立在左右兩邊。
如果妳沒有機會和時間去五臺山朝拜(去五臺山山頂拜文殊菩薩)，那麽來代羅定小朝臺也是壹個不錯的選擇。