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扔東西的風水說法視頻講解

聲明:本文原文來自網絡。以下“順祥評論”僅為本人對原文的看法,不針對任何個人或團體。如有雷同,純屬巧合。

玄學:丟了東西也不用擔心,自己找位置拿回來!

以前,人們丟了東西找不到的時候,經常會請竹瓜先生看看自己的東西能不能找到,什麽時候能找到。朱瓜先生會說:這個東西在某個方向丟了,或者有人拿走了,或者大概在某個地方...神奇的是,這些說法還是很靠譜的,找到後的失物可以驗證這些說法的準確性。所以人們對這些占蔔師深信不疑,認為他們是準確的!

古人的這種方法,能讓人壹時釋然,也算不上濟世的奇功。中國人自古以來都是自下而上的掙紮,不像西方那麽糾結。事實上,它與這壹奇妙技術的廣泛應用和傳播有關。此外,所謂的神奇技能實際上是由尹福經說的,它不是上帝是神聖的原因。古人知道人需要破除迷信才能順其自然,生活簡單容易。這本周易應該是最厲害的作品了。多麽聖人的妙計啊!太不可思議了!

第壹,尋找遺失的古歌。

第壹,當天的走向。

賈珍、李逸、冰心坤、丁甘、吳侃、

在庚日找到失物,在庚日找到。

第二,時機成熟。

賈繼陽是個有第二個庚寅的男人,冰心男孩偷偷入侵。

丁仁不離親,吳貴不離家。

第三,小時在哪裏?

子午線在路邊,申銀已經回到了他的家鄉。

陳旭醜未動,書參差詳。

第四,從遠處看日本的建築。

甲有五裏地,乙有千裏鄉,丙有十裏地。

丁仁三李滄,吳貴在左右,此乃失黨。

二、宋公式的具體解釋

這四首歌和尋找丟失的東西的方向、人、地點、距離有關。

下面就來詳細解釋壹下這幾首歌,讓大家理解和學習。

1,宋韻“賈珍乙留冰心坤,丁幹烏坎在大門口,遺失物在庚日上尋,根上可尋。”

說的是失物的方向,具體意思是:

1月1日丟失的東西可以在正東找到(占蔔在正東);

第二天丟失的東西可以在南方找到(占蔔在南方);

初三和新壹天丟了什麽,去西南找(坤卦在西南);

周日丟了東西,可以去西北找(占蔔在西北);

五壹丟了東西,可以去北方找(坎瓜正北);

妳過去壹天失去的東西,可以在東南找到(卦在東南);

如果妳在更日丟了東西,可以去西邊找。

仁日、貴日所失,東北可尋(蔔筮在東北)。

2、宋“甲子濟陽人乙庚寅,冰心童子竊侵,丁偉不離親人之手,武義失物不出門。”

據說失物可能被人拿走了。具體來說,就是:

第壹天和第二天失去的東西在男人手裏;

初二和庚日丟的東西在女人手裏;

第三天新的壹天失去的東西在孩子手裏;

周日周日丟的東西在親戚手裏;

五月十二月丟的東西還在家裏,只是壹時找不到了。

3、歌曲《子午在路邊,申申、海歸他處。陳郁醜未動,書參差詳。”

涉及到的是丟失物品的時間和丟失物品的位置之間的關系。具體來說,就是:

中午,中午,石矛和尤氏,這是壹小時內失去的東西。去路邊找吧。

陰、神、四、海四個時辰丟失的物品,已經落入他人之手,無法找回。

這四個小時我什麽都沒丟,但是我帶在身邊,只是壹時沒找到。

4、宋韻“甲有五裏,乙耿李倩鄉,丙心全十裏,丁仁三十裏,武義轉身,此為失黨。”

說的是失落和發現之間的距離,具體地說,就是:

第壹天和第二天丟失的東西離丟失的地方大約五英裏。

初二、庚日丟的東西,離丟的地方有千裏之遙;

C日、辛日丟的東西,離丟的地方十裏。

星期日和星期日丟失的東西離丟失的地方有三英裏遠;

五月和十月丟失的東西可以在同壹個地方找到。

第三,舉例教妳如何用歌曲找回丟失的東西。

2015 65438+10月15 17: 45有人丟了壹部手機。

對應以上歌曲,看看這個手機能不能找到。

主要分支機構是:吳佳丁醜辛卯丁酉。

也就是說,新的壹天手機丟了。

按照宋的公式,新日丟失的東西應該在西南方向尋找。東西被孩子拿走了,離丟東西的路邊十裏地。也就是說,根據東西丟失的日期和時間,可以得到丟失東西的相關線索,並據此進行分析判斷,開始尋找。

按:人們迷信的東西往往是日常使用的各種不知道的東西。比如生病是最容易迷信的,小事是最容易被牽入迷信的,家裏周圍的事情甚至氣候往往是在不知情的情況下做的,漸漸就變成了迷信。

但是,古人是非常明智的。“很多國家都很忌諱,人民也很窮。”所以,教他們清靜無為,引導他們安於自然,培養他們智慧,才是全國人民的福祉。總之,破除迷信,需要有正道的人,有教的訓練,然後還原自然的本真。

順祥點評:無論單位還是個人,都可能遇到財物丟失的情況,有的是被盜,有的是自己丟失或遺忘,有的是不知不覺被搬了。失物能找回嗎?我什麽時候能取回它?壹般失主都沒有想法,尤其是丟了比較貴重的物品。主人總是不惜代價通過各種渠道尋找他們。有的太貴找不到,有的花了很多人力財力,但還是消失了,進壹步加大了損失。八卦可以用來預測失物能否尋回,何時尋回,尋找的方向,最佳時機,尋找的線索等等。妳不必浪費太多的人力物力去尋找找不到的失物,但妳可以根據八卦提供的信息,用最少的人力物力時間找到可以找到的失物。總之,利用八卦預測和尋找失物具有重要的指導意義和實用價值。

八卦六爻預測失物,六親取之。比如把失物作為貨幣用品,用錢;丟的東西是文件、證件、票據之類的,是父母用的;丟的東西是畜禽,給子孫,等等。自己的東西丟了,自討苦吃。我把世界當成自己的主人,替別人索取。我通過六個親戚的關系決定了主人。根據神靈(失物)與失主的約束關系,可以推斷出失物最終的得失以及找回的時間。推理方法遵循固定周期的壹般規律。要推測其他細節,需要充分發掘卦中儲存的信息,如卦、爻辭、卦、爻辭、六畜等。

《梅花易經》集象、數、理、業於壹體,是壹部占蔔經典。書中尋找遺失物品的方法值得學習。

取遺失物,優先體,作為遺失物。身體能用,能找到,晚了;用克,妳找不到;實物使用,丟失的東西很難看到;有了活體,東西就好找了。身體對身體的比例,不丟東西。

而把自己的心意換成了失物。如果它幹了,就在西北方,或在公共走廊、亭子裏,或在石頭旁邊,或在圓形器皿裏,或在高處。

如果妳改變妳的想法,妳會發現它在西南方,或在田野裏,或在倉庫裏,或在莊稼裏,或在土窯的洞穴裏,或在倉庫裏。

地震在東方,或在山中,或在荊棘叢中,鐘鼓旁,或在鬧市,或在大馬路上。

尋在東南,或在山中,或在寺廟中,或在菜園中,或在船與車之間,或在樹林中。

坎勛位於北方,躲在水邊,或在溝、井、溪之地,或在酒醋旁,或在魚鹽之地。

離開是在南方,或在廚房之間,或在火爐旁,或在明亮的窗戶裏,或在虛擬的房間裏,或在文件的旁邊,或在放煙花的地方。

gen 31:11在東北,或在山中,或在路旁,或在巖石旁,或藏在土洞裏。

交易所在西邊,或在澤河畔,或在破墻之內,或在廢棄的水井和池塘裏。

這裏我要摘抄壹下《易經2》第二十章“分項預測”和第六節“失物招領”的案例9。時空信息學》(第二卷)供網友欣賞:

舉例:能找到采購發票嗎?

1.發票是丈量給父母用的,蔔卦用的是神性,表示有兩張發票。

2.下午是火的季節,下午三點會有火,有被火烤焦的危險。好在卦中六爻清靜,內三爻外三爻已化為土,既解決了用木蓋舊土的厄運,又增加了土的力量,使火不至於烤焦,發票也能找到。

3.從卦的角度看,似乎父母不居地為高,五不居地為陰,書中有發票。

4.可以在壹天結束的時候,在壹天結束的時候,在壹天結束的時候找到。

反饋:任深日在高壹點的抽屜裏的壹本書裏找到的。