這涉及到當地的壹些風俗。我們都知道,年紀越大的人,越忌諱說“死”字。所以,如果老人突然去世,孩子們會因為沒有做好準備而著急。老人去世後,第壹件事就是埋葬他。屍體不能這樣放在炕上!但是老人在世的時候,因為忌諱,棺材沒準備好怎麽辦?我現在肯定做不到,那我該怎麽辦?只能先用別的東西把老人的屍體從炕上擡到大廳。家裏沒有合適的,只能用門板。門板誰做的方便合適?在戰爭年代,在農村,老壹輩人稱門板為死節拍。
有壹個民間傳統認為,首先,門板其實是用來鋪靈床的,因為在傳統中,不能讓老人死在床上。在老人彌留之際的那些日子裏,家人會把老人搬到床下,為什麽不在被窩裏?原因是民間的說法是死在床上的靈魂會被鎖住不能轉世,但實際上是指後人不孝。
這些壹般都是農村的,現在城市裏很少見到。以前人們從床上搬下來時,不能讓老人直接躺在地上,而是在地上鋪上稻草,上面墊上席子。老人去世後,需要鋪壹張棺材床,但床板不能用。事實上,壹些舊門板是符合條件的,用門板做臨時床板是唯壹符合條件的,於是這種習俗在民間流傳開來。
古代的有錢人不缺這些東西。雖然他們說臨死的時候也要從床上挪開,但是有權有錢的古人可以花錢買塊好木板當棺材床。老人在棺材床上,老模板的長寬只適合老門板,最適合做棺材床。畢竟普通人沒這個條件買木板做棺材床。
還有壹種說法是,以前門板上有看門人的氣息,死去的老人的屍體放在門板做成的靈床上,可以得到看門人的保佑,讓各種不幹凈的鬼怪不容易靠近屍體,這是壹種保護屍體的方式,避免葬禮過程中出錯。這是古人流傳的壹些說法,其實只是壹種觀念。
小折其實是在棺床上進行的,也是很嚴肅很重要的。守靈是壹種孝心,讓逝者可以躺在門板上,因為門板不壹定是完整的板,但至少門板是壹個整體。這意味著家庭的和睦不會因為壹些事情而變得松散,體現在壹些做法上。
再者,古人都認為有靈魂。人死後,靈魂並沒有在身體周圍徘徊很遠,所以葬禮在後面的時候就需要打開門,用門板作為靈床,也就是說葬禮舉行的時候,死者沾染了等待門神的氣息,讓妖怪在去葬禮的路上讓路,這樣他們就可以去埋葬的地方,進入冥界快速重生。這種說法其實是壹些傳統觀念的體現,當然是喪葬文化的體現,並沒有科學依據。
以前醫療不發達,現在常見的發燒感冒腹瀉都能要人命。家裏沒有心理準備,硬件設施也不全。最重要的是壽木和棺材。以前幾乎沒有電動工具,完全靠鑿子和鋸子造壹口棺材很費時間。死後不能停在炕上或床上。(準確的說是臨死前要穿好衣服,然後停在節拍上,和停門板是壹樣的,叫走向墳墓。)門板無疑是最好的選擇,而且不會使屍體變形,方便擡進棺材,也意味著開門出去。
我們這裏的人說不能讓死人擡土板上土炕,就用門板,放到門板上要停三天,第二天出殯可以直接從炕上擡到棺材裏。
葬禮壹直是中國的傳統習俗之壹。人死後,在不同的地方待遇是不壹樣的,但相同的是要死亡3到7天。有的地方,他們的肛門被堵住了,有的地方,死者的臉上蓋著壹塊布,當然,還有屍體躺在門板上的地方。為什麽?
我親眼看到了我奶奶的死。當時我在外地讀書。我媽說我奶奶身體不好,讓我盡快回來見她最後壹面。我小的時候,外婆差點把我養大。當我聽到這個消息時,我立即買了壹張票,開車回家。
很遺憾我回家晚了。我祖母前壹天去世了。我遇到的奶奶躺在家裏的公廳裏,她睡覺的地方是家裏的壹塊門板。我母親告訴我,自從我祖母昨晚去世後,人們就壹直在這個公共大廳裏進進出出。
她說我叔叔和表哥晚上會在這裏守靈,要守三天。這期間,大廳的門是關不上的。至於原因,我媽說不清,說是習俗。對此我也很好奇,於是問了村裏的壹些長輩才知道,死後三天才醒是合理的,睡在門板上也是很有講究的。
人老了,體能下降。生病的人身體抵抗力差。有的人老弱病殘,最怕兩種極端天氣,壹種極寒,壹種極熱。所以,我們經常可以發現這樣的現象。在寒冷的冬天,經常會有老人相繼死去,而在炎熱的夏天,很多老人都受不了30多度、近40度的高溫,尤其是在沒有空調的古代,老人對酷暑無能為力。
在寒冷和炎熱的夏天,許多人死亡。人死後,家裏或祠堂裏會準備壹張長桌,把屍體放在上面七天,門不能關。有些人因為找不到門板,就把門拆下來,放在家裏或者祠堂裏,把屍體擡到門板上。
原來這裏還有壹個傳說。在農村,有人說人死後轉世要7749天。前七天最重要,也就是我們常說的前七天。也有人說,第七天,使者的靈魂會回到人間來看壹看,看壹看他的身體,看壹看他的後代。
所以人死了之後,門是關不上的,讓靈魂回家看看。當然,兒孫們還要辦酒席,看兒孫們有吃有喝,讓逝者放心離開。
為了讓逝者的靈魂在第七天回家,逝者家的門壹直開著,有的後人怕忘記,幹脆把門板拆了當床板。也有後人因為死者突然去世,家裏找不到床,幹脆把門板取下來當床用。
我們知道人死後,身體會在兩小時內開始變化。在這兩個小時裏,死者的衣服必須脫下來,穿上裹屍布。人已經死了,最好不要讓他繼續躺在床上或者炕上,所以妳必須馬上另找壹張床躺著。
如果妳沒時間準備家裏的床,最好把門板拆下來,因為在古代,人們家裏的門板大多是木頭做的,又厚又平又硬,很容易拆。躺在門板上,即使屍體變得僵硬,也不會嚴重變形。
這樣既方便後人給逝者穿壽衣,又能防止停屍時屍體變形,日後難以放入棺材。所以把屍體放在門板上是個不錯的選擇。
離開棺材的時候也很容易把死人擡起來放進棺材。
人死後在太平間呆幾天,家屬守靈,是有科學和歷史依據的。
相傳,古時候有壹位名叫扁鵲的神醫,喜歡周遊世界。有壹次他來到壹個國家,發現當地人都跪在壹座寺廟前祈禱。扁鵲非常好奇,於是他上前詢問,卻得知突然死去的是他們國家的王子。
扁鵲告訴他,他是壹名醫生,可以去看看。於是士兵把他介紹給國王,扁鵲告訴國王他可以讓王子復活。國王對此表示懷疑,所以他讓扁鵲去見王子。
當扁鵲見到王子時,他正躺在後宮裏。扁鵲壹邊上前診斷,壹邊發現王子只是因為屍體而處於假死狀態。所以扁鵲用針灸使王子起死回生,活了下來。
當時,每個人都稱扁鵲為神醫。扁鵲只是淡淡地說:我沒有起死回生的本事,但我只是讓沒有死的人變得健康。正是這樣,民間才有了死後七天再下葬的習俗。
太平間開大門是為了通風,也是為了防止老鼠等小動物爬過屍體,防止生物電流導致死者出現恐怖的假屍現象。當門作為床板拆下來,門開著的時候,兒孫們壹定在守靈。
守靈過程中,親人也要觀察身體的變化,看看門板下有沒有液體流出。如果有血跡,他們應該觀察血跡以確定死者是否真的死了。
有些習俗含有壹種唯心主義,壹半帶有迷信思想,在民間廣為流傳。但是仔細研究有壹定的道理,體現了親人對逝者的尊重。古人常說,等待死亡就像侍候,意思是壹個人死了以後,他的親人要以壹個活著的人遠行的形式為他收拾行李,所以他需要穿好衣服,拿錢過河,買路錢,認為他的靈魂會回家見他的親人。
在古代,壹個人死了,按照民間的說法,這個人要遠行,所以拆門就是出門。
其次,在農村,人死了,壹定要見紅,才能去參加葬禮。看到紅色意味著看到太陽出來了。所以,如果去掉門板,可以看到更多的天空。如果太陽不出來,被認為是不吉利的。
所以死後躺在門板上是壹種習俗。也正因為如此,門板還有壹個說法,叫死拍。
如今,這些喪葬習俗已經成為社會習俗和文化的壹部分。雖然現在社會進步了,但是這些躺在木板上的習俗已經成為壹種特殊的生存文化。
為什麽人死後大多數情況下屍體都要躺在舊門板上?先來個科學說法。
因為人死後,身體是僵硬的。
放在門板上或者可以防止走樣。
而且攜帶方便。
不壹定要是門板,只要硬就行。
如果是迷信,那就講究多了。
死後放在門板上,無異於拆門。所以門關不上。
這樣陰差可以來吸引靈魂。
相傳不能隨意進入普通人家。
所以門板取下來很方便。
這也是對窮人的壹種尊重,讓他們好好對待死者。
按照老人們的說法,七天是靈魂的夜晚。
那些已經去世的人應該回家看望他們的家人。
不關門的原因也是為了讓靈魂進入房子。
看了這最後壹眼,天人從此分離。
以前有個守靈儀式。
但是,在今天的城市裏,基本上很少。
很多農村地區應該有守靈。
在城市,親戚現在壹般都在壹起。哀悼死去的親人。
現在他們不把它放在城市的門板上。
都是承辦人處理的。直奔殯儀館,凍住了。
出殯那天,擡出去燒了就行了。
現在不像以前那麽麻煩了。
其實不管各種習俗和講究,都是對祖先的壹種記憶。
人從停止呼吸的那壹刻就真的死了。
這個人的生活在這裏徹底結束了。
不管是輝煌還是平凡,不管是好是壞,都在壹瞬間走到了盡頭。
還有親戚朋友能做的。
就是在他死後送他壹程。
因為這次真的是最後壹次了。
都說天下沒有不散的宴席。
如果這次分手了,真的就沒有再在壹起的機會了。
未來只能在照片、視頻、回憶中看到。
所以,人生其實很短。
錢權就算死了也拿不走。
過好生活才是最重要的。