找龍找穴的技巧
要找祖山，就要指向吉祥點。祖山是根，龍脈是莖，枝葉是衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位是果。瓜果是瓜藤生命力的結果，穴位是龍的生命力凝結的穴。根深葉茂，枝繁葉茂的瓜藤才能結出好果子，只有真龍才能結出真洞天。
古人雲:“點比丞相高三尺，點比丞相低三尺。”也就是說，針灸不能馬虎，必須準確，不能稍高或低，左或右。這類似於人體的穴位。針灸治療的基本要領之壹是
找龍找穴的技巧
要找祖山，就要指向吉祥點。祖山是根，龍脈是莖，枝葉是衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位是果。瓜果是瓜藤生命力的結果，穴位是龍的生命力凝結的穴。根深葉茂，枝繁葉茂的瓜藤才能結出好果子，只有真龍才能結出真洞天。
古人雲:“點比丞相高三尺，點比丞相低三尺。”也就是說，針灸不能馬虎，必須準確，不能稍高或低，左或右。這類似於人體的穴位。針灸治療的基本要領之壹是選穴準確，不能有任何偏差。
首先，根據星星確定洞穴的位置。
穴位是龍真氣外露的穴，龍是穴位之體，穴位為龍所用。龍從祖山上升起，經過剝皮、過峽、墜下、變形、脫胎換骨，最終會上升到五星峰為應星，即受穴山，俗稱“後山”。五吉星峰上的穴位有不同的打結方式。要根據長短中已經剝離的星峰，根據山丘的不同形狀，尋找不同位置的穴位。
後山是餓狼星峰，穴結在* *的位置。
後山為巨門星峰，穴造於巢；
後山是五曲星峰，穴位紮在發簪的位置。
後山為蘆村、廉貞，穴結在“犁鏵”的位置；
它是文曲之星的頂峰，低結在平地，高結在手掌。
後山是破軍，穴位紮在象兄矛脈上，或兩邊有山抱，或前面有水流；
後山為輔星，壹般形似燕窩，如高山掛燈；平地上，宛若雞窩，連圓頭都有凹象。
第二，四種最基本的洞穴形態是巢狀、鉗狀、乳房狀和突起狀。
星星千變萬化，洞的形狀更是多種多樣。有不同的名字。壹般來說，離不開陰陽。陰陽轉化為四象，產生“巢、鉗、乳、突”。正點、變點、怪點都是四象變化變形的結果。如果能真正理解“窩、鉗、乳、突”四形的內涵，就能洞察穴位識別的竅門。
築巢
埋書上說“若形似雞窩，則可以用凹的方式埋”，即指窩狀的洞。巢有四種，深巢、淺巢、窄巢和寬巢。窩形正與左右止，左右差異常。有兩種穴位:臧口穴和張口穴。臧口穴指的是左右沙手的交點，而張口穴指的是左右沙手的交點。
口藏之穴，弦尖兩曲，口中圓潔，巢中和諧，其氣聚於中，余氣分支而出，為吉穴。而那些跌入低谷，跌入洞穴，崩塌崩塌，懶惰的，都是假洞穴。如果他們不小心摔倒了，主就會很可憐。打開洞口，妳必須在它附近有壹個水平的桌子，或者壹個水吧。
深窩、淺窩、窄窩、寬窩都不壹樣。對於俯下身子的人，窩裏有壹個微微的乳突，乳房就是壹個洞。巢要淺，如金盤荷葉之形，和弦壹定要清，和弦不能不明；如果妳向上傾斜，窩裏應該有壹個突起，突起就是壹個洞。窩略深，不忌諱，但不宜過深。
深窩壹定要夠深，有乳突的不能太深，沒有乳突的不能太深。淺窩要夠淺；寬巢要實而寬，不要太深，壹定要左右相接，巢內有微乳化突起；如果沒有乳突，左右不交叉，弦邊不明，就不是真穴。窄巢的開口要小，比如燕窩、雞窩的窩。窩圓凈，弦棱分明，兩角彎曲相擁，為吉穴。
螯
又稱叉鉗、虎口，洞星張開兩腳，形狀如人的虎口。有直鉗、彎鉗、長鉗、短鉗為規則網格，雙鉗、直彎邊(仙宮)、長短邊(單提)、單雙邊(疊指)為可變網格。
鉗子中乳房輕微者，由胸孔變形，孔尖* *，頭須圓，兩界分明；避免* *粗糙用力，腳陷入溝裏，左右折疊。鉗子上有微小孔的，是由孔變形而來，孔立於孔中央，圓頭，弦清晰；避免漏槽滲透，界水淋頭。單股不應是直的。不管是什麽洞，都要求藏在鉗子裏。
直鉗指兩腳直，頂須圓直，腳嬌短，附近有案。
彎鉗，也就是左右腳彎成喇叭狀抱在裏面，左右牙交叉。
長鉗，也就是兩腳都長，壹定要婉轉的握，低案圓頂。
短鉗是指雙腳都短，而且要短到可以在外面抱壹個。
雙鉗是指左右腳都有兩個分支(甚至三個分支、五個分支)，鉗須交叉齒，弓抱不尖。
彎而直，即左右腳不均勻，曲線始終，也稱足弓腳。左曲右直叫左拱腳，或左仙宮；右彎左直的人叫右拱腳，或右仙宮。彎曲的腳必須逆水行舟。
長邊短邊是指腳有長有短，腳必須長對著水。
壹邊，壹邊壹對，即兩腳壹單對，左對和右單對稱為左疊指，右對和左單對為右疊指。兩只腳應該壹樣長，外側的腳應該長而彎曲，兩只腳都要逆著水。
牛奶
點星兩臂伸出握住護手，中間的生奶就是奶狀點。乳房長、乳房短、* *和乳房小為陽性病例，雙乳和單乳為異常病例。
乳腔大小是相對的，太長、太短、太大、太小都不合適，而且* *要居中，* *要圓，兩邊包圍，邊界水清。忌肚子飽、腳腫、瘦、瘦、歪、缺胳膊。雙乳要大小長短壹致。三個乳房要均勻，大小、長短、脂肪壹樣。
胸點若受星宿峰尊，點形界水清，兩尺圍，圓清極貴。
突然地
突出點也叫泡點，扁圓像水壺。雞心、魚泡、鵝蛋、龍珠、魏紫和甘龍都是突破點的別名。山穴須左右圍，兩臂遮；平地突起時，邊界水要清晰，水勢要集中或遠有水。有大顛簸，小顛簸，雙顛簸，三顛簸，四方形。凡是俯身的人都要湊在壹起，避開地毯，也就是穴位要在上側；臉朝上者，宜聚毯避詹，即取穴要低。凸點大小要合適，大的不要顯得粗、腫、懶，凸點表面要光滑圓潤，形狀要異為善，小的不要弱，凸點表面要輕、肥，形狀要自然、異為善。若高度不明，界水寬闊，或四面水切，無力無助，則絕不能用。兩個突起的叫雙星，兩邊有腳有牙的叫麒麟。三個突如其來又叫三個。雙突和三突壹定是大小相同，高與低，胖與瘦，圓與方，大小不同，胖瘦不分，美與惡。雙流程可以降兩分，三流程可以降三分。
在自然景觀中，地形復雜多變，若論洞穴形態，不勝枚舉，但屬於窩鉗、乳突四種基本形態的變化和變形。熟悉不同形狀的窩、鉗、乳、突起判斷吉兇的原理，其余的可以外推等等。
風水的基本原理是“以氣為利”，氣在形上是凹陷的。回過頭來看山水的形狀，可以觀察齊在其中的情況。粗惡之人氣短，重急之人氣短，寒唯之人略氣短，臃腫之人濁，癆病之人疲，瘦之人弱，凹之人瘦，露之人散，破之面損，顛之頭氣虛，懶坦之人不在壹起，靜寒之人寒，銳瘦之人喘，柔之人疲。固執的人是憤怒的。凡有十五形之山，必無融合，無穴可立。
第三，
穴位場是龍遇水，真氣顯露的地方。龍結穴，必清。丹佐不詳，點不實。
1，唐明綜合癥點。唐明是洞穴前面的自然緩坡或平地。唐曉明位於龍湖，鐘鳴堂位於案山，大明堂位於案山外。如果堂是直的，溫柔的，不歪斜的，堂就會充滿氣；若側身而倒，則真氣不聚。唐曉明要緊湊，太空了就散了；中明堂和外明堂要寬敞，寬敞就是氣派。所謂“唐明可以容納數千匹馬”指的就是這個。
2、案例分。洞前的山叫案山，案後的山叫晨光山。山要直，平，高適中，胸平，彎點求運；面向山，關乎美與尊嚴。
3.水勢證分。水往何處去，龍往何處止，所以真正的點將是水與庭的交匯。過洞之前，過洞的水應該是曲折來的。
4.樂山證穴。穴位後面枕著的山就是樂山。在樂山適當的點上可以看到，尖、圓、方、美。忌淩壓星，忌歪扭或奇形怪狀。尤其是恒隆的比賽，沒有歡樂就沒有意義。樂山分為特樂、借樂、虛樂，特樂最吉祥。
5、鬼星卡積分。鬼星是被拖到洞後的山，落在歪洞對面。山洞後面壹定有鬼星，鬼不抱自己，散了的地方不會結。樂山打背結沒有鬼星。
6.龍虎證穴。靠近穴位左邊的山是龍，靠近穴位右邊的山是虎，合稱龍虎。龍要稍高，虎要馴服；右水宜龍，左水宜虎；龍虎是守穴之山，要繞穴而彎，要深情。龍和虎，與沙有關的具體形狀和吉兇將在“沙是什麽”講座中詳細描述。
7、纏卡分。真洞周圍必有重山，越纏越氣，越貴。妳周圍的山應該不遠也不近，就像仆人侍候主人壹樣。
8.感覺唇綜合征點
氈唇是穴位下的殘氣之露，大的如被褥、氈，小的如唇，即唇。真龍結穴肯定有摸唇為證，尤其是橫龍結穴。沒有感覺的嘴唇，就沒有意義。真是郎才女貌，真是心結。
9.天心十候穴
所謂天心十道，就是山洞周圍有山，就是說四要在右邊，遮住拱門。後面有山，前面有山，左右兩邊有夾的山，周圍沒有空位，是真穴的標準格局。
10，分證合證
也就是水分而有序。穴位兩側有蝦須水(八字水)送氣脈下行，流向分叉末端的開口處。上面有壹個點，下面有壹個關節，表示陰陽相交0度，真正的點在這裏。沒有點與陰陽的結合，沒有其中的道理；不管有沒有結合，都不是真的，都是假的點。
第四，引入怪點
世界上的事物除了普遍性之外，還有特殊性，這種情況也存在於穴位中，與正常的融合規律不同，稱為奇穴。奇特洞穴的特點是獨特的，不同的，但也是活潑和諧的。如果四周都是土，只有洞被石頭填滿，四周都是，只有洞被土填滿(比如壹個螺絲釘伸出來* *)；或結於頂(如張甜海螺洞)，或結於崖(如墻上掛燈洞)；或者在盡頭，河流之前，沒有空間(如鯰魚水洞)；或結在龍身(如梁洞旁的燕子)，或結在碧水深潭...貼怪點沒有確定的方法，無法壹壹列舉，否則就不叫怪點了。找龍找穴需要紮實的基本功和豐富的實踐經驗，初學者切不可輕舉妄動。