關於朱生仁(Xi)

呵呵，這個真的不好說。十九是誹謗，但老朱娜收了兩個尼姑做小妾是真的。來世攻擊他的文章很多都是以沈繼祖的奏疏為依據:本人有興趣自己研究，偷偷見晁鋒博士，編在秘閣，在洪清宮宣傳朱等。資本是邪惡的，我在忍。我壹開始就是英雄，我獨斷專行。我知道這種技術在神聖世界很難銷售，我尋求學習。我抄襲張載和程頤的理論，我用的是吃菜變魔術的巫術，用的是春鼓。士大夫貪利，斥之為幫手，因而褒揚。由於根基紮實，手肘已經立穩，男子就偷拿師傅的把手，用在包間裏。飛書稀，答案響亮。小的受益，大的被點名。不僅鹹，而且很豐富。我偷偷說Xi犯了六宗罪，但他是邪惡的，無關緊要的。人子和他的親屬親近的時候，極其願意服事他。Xi不是天堂，但他的母親無動於衷。建寧大米是白色的，在福建中部，但Xi沒有為他的母親使用它。飯是壹天吃的，他媽吃不下。每個人都說話。我嘗到了去鄰居家的甜頭，就對Xi說:‘他也是壹家人，吃這麽好的飯。’聽到的人都可憐它。以前的毛榮殺雞吃母，現在卻想吃粗撈功成名就而不顧母。是不是太殘忍了？對Xi來說，不孝是大罪。Xi在孝宗朝的時候，多次被人叫去活命，但都壓制不住。如果他是縣裏的負責人，他會有興趣開車過去。說話的人說，電話不會來，蓋子小了又大了；人生樂趣開，蓋圖晚上反哺。家鄉有讀書人連自己的姓都有，難辭其咎。後來除了郎，他拒絕在部裏工作，請病假做君子。這個(壹個“又”)可以在侍郎林立誌的章中找到。Xi對君主的不敬也是壹大罪過。孝為大行，舉國之論，禮葬惠濟。Xi是壹個基於私人利益而崇尚差異的理論，而他最早入戲，在江西福建求草，努力不變心。其意涵蓋了蔡這種欲善其官的妖，以及依附它的趙如玉，他處變不驚，不顧祖宗之禮，不顧國家利益，向陛下表聖，毅然議朝，幾度失誤。Xi對國家的不忠也是壹大罪過。昨日，妳傻到執掌朝政，試圖通過Xi的虛名吸引漢奸，靠著腹部的翅膀，突然升上酒席，走了第二個右(壹錯“走了第二個右”)。Xi用“漂”的方法來獻父母於恩，薦子女於身，換衣服，卻突然假裝戴上了章。有沒有靠職稱獎勵卻辭職的名字？與朝廷交手，無非如此。這是可以容忍的，但為什麽不呢？Xi的四大罪。自從妳的傻瓜死了，朝野慶祝，Xi奈帶領100多人在野外哭泣。雖然Xi懷了卵翼的私心，但他在乎朝廷的仁義嗎？但他還是閨蜜，不怕人言。《和蓄》詩有“人間還有另壹片天”這句話(原註:是武夷九曲的詩，不是和蓄)。地球上怎麽會有另壹片天空？它的意義不僅僅是怨恨。Xi的五大罪。信蔡妖言邪說，說建陽縣是學風水的地方。Xi欲其所欲，儲其所欲，以郡學為私，故以護國寺為郡學。壹本書在這篇文章中被錯寫成壹個大詞。再按照“政治”這個詞來說，我覺得我以後可以獲得壹席之地。所以在農月，山被砍，石被鑿。曹壹馬當先，以頡利為路。騷亂過後，田地被毀壞，運到了縣裏。方將大師移至釋迦牟尼佛廟，立機造械，以巨木索縛聖像，振城而下，手腳皆落，觀者嘆為觀止。彜族人視孔子為千古仁義禮樂的祖師，忽然動了刑(壹書中有“禍”字)，更重斷肱骨傷股，害了鳳嬌！Xi的六宗罪。就算妳要報答傻瓜的恩情，妳也要為他的兒子娶的女兒，他的兒子拜賢捧柯，身後還有壹大筆家產。他們還引誘尼姑以為自己是嬪妃，各官同去，說可以修身養性，可是又怎樣呢？葬女懷無夫，諸子偷牛宰割，說是可以養家糊口，可是呢？認識南康軍，會被誤認為幾個人然後糾正；帥長沙，藏赦書破獄刑的人多；守漳州，搜古書，跳遍天下，千裏殺來。對於浙東的提升，朝廷給的錢糧再多，也會比百姓少，說是可以治理百姓，可是呢？又比如範然祖山廣有人居，卻為之心虛；挖開崇安弓箭手父母的墳墓埋葬母親，卻不展示，是否是寬恕和人性？男女結婚，必須選擇富民，以利就業；如果敞開大門教學生，會引來富家子弟怪他們訓得厚。四方饋賄，三腳架來踵。壹歲之間，動之以萬計，謂之誠信自律。可能嗎？為人正直，為人寬容，修身養性，齊家治國，都是平日偷取中庸之道和大學欺騙世人的例子。今天，他的話是這樣的，他的行動是這樣的。不是大奸大惡嗎？以前我是以假話說理，但我偏心堅定，師傅批評了他七天。主公，聖人不在位還可以急於前往，陛下在德位(壹部“成功”之作)，可以殺之，而Xi有罪浮於不到右壘，何不急於懲治？我是個傻瓜。我想讓聖人做個決斷，把朱趕出殿去，認為這是對那些欺君輕世，作惡多端，竊取名聲的人的壹種懲戒。還是會留作官用，絕不會隨民送。其蔡，乞建寧府以追其他州。幾個叛徒知道恐懼，國王重見光明。天下文人自此以孔孟為師，小人不敢依，清明橫行，是不小的補充。