第八批四川省文物保護單位正式核定公布，文峰塔、九景禦殿、熊克武故居、福建基等我市10處文物保護單位成功申報。
“天遠塔外，影影飄，柳蘸碧絲。”(《龍池春升》)這是清代乾隆年間文人李元默作《文峰塔》所唱的壹首詩。“夕陽移動塔影，冷冷地落在這裏。池面如丹，塔尖如發錐。”(《龍角池》)清朝同治年間，秦拱北曾經唱過這首關於文峰塔的歌。
文峰古塔既有詩意又有傳奇色彩。關於它的起源有很多傳說。據說很久以前，文峰塔是由壹位來自遙遠仙山的仙女所承載。又說文峰塔出自大興鄉雲峰寺獅子山，或下渡鄉觀鬥山，壹夜背僧。在文峰村，至今還流傳著“和尚擡白塔”的傳說。但是，我從它風化斑駁的磚石中感受到了它的久遠和真實。《犍為縣誌》第二十六版中寫道:“丙午三十四年，文筆山建文峰塔。”“文筆山”即文峰山；“丙午三十四年”，即明朝萬歷三十四年(1606)，距今已有400多年的歷史。
文峰塔位於犍為縣龍孔鎮文峰村4組。它矗立在文峰山山頂，海拔485.7米，高9層，30多米。俯瞰文峰塔，天空拔地而起，宛如壹支蘸墨的巨筆，書寫在藍天青山之間。塔內有螺旋石階，螺旋上升至塔頂，中塔每層都有窗戶，透過窗戶可以看到遠山和近水。每扇窗後都有神龕，塑有表情各異的雕像和菩薩。塔頂呈八角形，每個角上都掛著壹口銅鐘。風吹之，物擊之，十裏外鐘聲悠揚。塔尖上有壹個寶頂，在陽光的照射下閃閃發光。這座塔造型優美，完美無瑕。如果是在傍晚，被夕陽撫摸的話會更迷人。可惜塔頂和塔的第四層早就被人拆掉了，塔頂四面八方的銅鐘也不知道在哪裏了。值得欣慰的是，2004年犍為縣已對被拆除的塔頂和四層塔身進行了修復。雖然四面八方的八面鐘無法復原，舊的也無法完全復原，但它們始終把“壹支筆”放在空中，“想在空中寫字”。如今的文峰塔是樂山市級文物保護單位。
頗具文藝氣息的文峰塔，總是蒙著壹層文藝氣息。也是很久以前，文峰山還叫文筆山，還是個小山頭。有個叫文峰的書生，每天早晚都來這裏學習練字。文峰很努力，讀萬卷書，把每壹個字都練得很完美。又到了大考的時候，文峰告別了鄉親們，帶著書箱，去北京趕考了。臨走前，我對老鄉發誓，如果我不上高中，我就永遠不會做人。壹次考試下來，文峰的文章本來可以是天下第壹，但是試卷被考官大人弄丟了，文峰根本沒有機會接受皇帝的面試。
苦讀十年，心冷。文峰落榜，憤憤不平，感嘆老天不公。當他想到他在考試前對村民說的話時，他感到非常內疚。然而，文峰回到了家鄉。他又壹次來到了他曾經刻苦學習過的文筆山，壹個人在山上坐了很久，握緊手中的筆指向天空。不知道過了多久，文峰的淩空之筆變成了永久的白塔。文峰盯著天空看了很久，不吃不喝。久而久之，它變成了壹座巍峨的大山。後來人們把這座山，文峰書生的化身，作文峰，文峰的筆桿塔，稱為文峰塔。
文峰秀才的故事或許悲涼，但從中可以讀出先輩們辛辛苦苦獲得名利，秀才命運多舛。另壹方面，也能體會到為他人學習，自強不息的不屈不撓的精神。
作為“八景”之壹的“龍潭春水”和文廟的“池塘”，在文人墨客的詩詞和民間傳說中，都與文峰塔有著密切的聯系。《犍為縣誌》載:日落月出，文筆山寶塔倒映其中。以前有玉筆沾池的說法。相傳龍池水滿時，立於龍池書院門前左側，向東望去，文峰塔峰倒映水中，猶如“玉筆觸池”，又稱“晚峰映遠”。又說“玉筆沾丹池”是文峰塔倒映在文廟旁水池中的奇觀。無論是龍池還是池畔筆下的這壹玉筆點染的丹池，都是壹個充滿詩情畫意和深厚文化內涵的奇觀。
登上文峰塔，可以壹覽眾山小，壹覽四面八方。東邊可以看到大興的獅子山，與自貢、宜賓接壤，西邊可以看到大小涼山，南邊可以看到宜賓翠屏山的黃屋，北邊可以看到峨眉仙山的金頂。站在文峰塔上遠眺洶湧澎湃的岷江，“千人手牽著手看白天”(過去纖夫拉光纖)，“夜看萬家燈火”(縣城燈火)。從文峰塔眺望岷江，壹江(岷江)、壹河(馬邊河)、三壩(黃旗壩、機場壩、洛江壩)風光無限。
據說文峰塔的建造最初位於芥茉山，離遺址不遠。闞玉先生剛擺好羅盤，正要看這個風水，芥茉山就顫抖了。闞玉先生說，這座山不適合，承受不了建文峰塔的重量。結果文峰塔最後建在文峰山上，比芥茉山略高。據民間傳說，自文峰塔建成以來，面向文峰塔的竹石灘閩江段從未發生過翻船事件。殺死水怪的是文峰塔。
離文峰塔100米左右，有壹座原始寺廟，俗稱白塔寺。據犍為縣誌記載，白塔寺建於清乾隆十六年(1752)。據1952，時任文峰村農會主任，現已79歲的曲永光回憶:白塔寺占地壹畝多，四合水磚石結構，瓦木結構。寺內有100多尊菩薩像，香火充盈，毀於1954。