第壹，中國北方住宅的地理環境。
中國北方黃河中上遊地區有許多窯洞。在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區，當地居民在天然土墻上挖橫洞，往往連幾個洞，洞內加磚加石，建造窯洞。窯洞防火、防噪音、冬暖夏涼、節地、經濟、省力，將自然和生活場景有機結合，是壹種因地制宜的完美建築形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。
(1)北院民居(主要是北京四合院)——北京民居
四合院是北京乃至華北的傳統民居。其基本特征是房屋和院落按南北軸線對稱布置，朝南，大門壹般開在東南角。門內有影壁，外人看不到院子裏的活動。主房位於中軸線上，側配廂房和左右廂房。正房是長輩的客廳，廂房是晚輩住的。這種莊嚴的布局也體現了華北人民正統嚴謹的傳統性格。北京屬暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候，冬季少雪，春季風沙大。所以住宅設計講究保溫、防寒、擋風、避沙，周圍都是磚墻。整個院子四周都是房屋和墻壁，堅硬的山形屋頂，厚厚的墻壁和屋頂。
北京四合院是中國北方最典型的四合院。四合院坐北朝南，大門開在東南角，稱為“坎宅循門”，被認為吉祥，實際上有利於維護隱私，增加空間變化。進了大門向西轉到外院，布置客房、仆人房、廚房、廁所。從外院向北，通過壹扇華麗的吊花門進入廣場和大內院。北面的主房叫堂，供奉“天地”牌位，舉行家庭禮儀，接待尊貴客人，其左右廂房供長輩居住，用作書房。院子兩邊的廂房是初級臥室。每個房間都由“手跡畫廊”連接，妳可以坐在畫廊裏欣賞庭院裏的花草樹木，而不必穿過露天。
北京的四合院之所以出名，是因為它是民居建築，但卻蘊含著深刻的文化內涵，是中國傳統文化的載體。四合院的建造非常講究風水。從選址定位到確定每棟建築的具體規模，都要根據風水理論來進行。風水理論實際上是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分。這個風水理論幾千年來壹直指導著中國古代的建築活動。除了風水理論，四合院的裝飾、雕刻和繪畫也處處反映著民俗和傳統文化，表現了特定歷史條件下人們對幸福、美好、繁榮和吉祥的追求。比如蝙蝠和長壽字組成的圖案寓意“長壽”，花瓶裏插月季花的圖案寓意“四季平安”。鑲嵌在門管和門頭上的吉祥文字，貼在檐柱上的對聯，掛在室內的字畫名作，都是集聖賢哲人之大成的古訓，采用古今名句，或贊美山川之美，或題詞。
北京四合院親切安靜，庭院尺度恰到好處，拉近了大地與人心的距離。是壹個理想的戶外生活空間，有方形庭院，有利於冬季的陽光照射。東北氣候冷，院子比較寬。北京以南，夏天的太陽很厲害，院子從北到南變得狹長。西北風沙很大，院墻加高。
(二)、內蒙古民居
蒙古包是內蒙古典型的帳幕式房屋，氈制蒙古包最為常見。由於遊牧生活的需要，內蒙古溫帶草原的牧民住在便於拆卸和遷移的氈包裏。蒙古族牧民傳統上以水草為生，壹年遷徙四次，稱為“春瓦、夏崗、秋蘋、東陽”。因此，蒙古包是草原地區流動放牧的產物。
(3)、寧夏民居
寧夏地處西北，遠離海洋，降水少，溫差大，氣候嚴寒，大陸性氣候特征明顯，冬春季幹旱風沙多，偏北風盛行，所以房屋壹般不開北窗。為了保暖防寒，采用了廂式庭院，房屋緊湊，屋頂形式為壹坡兩坡並存。
(4)陜北民居(西北的窯洞)
窯洞是陜北乃至整個黃土高原常見的居住形式。分為崖窯、地防窯、圬工窯。崖窯是在黃土垂直面上挖的小窯，不斷有孔相連或上下數層；坑窯是在土層中挖壹個深坑，使人工崖面在上面挖洞穴；圬工窯是地面用磚、石或土坯建造的壹層或兩層的拱券房。黃土高原氣候比較幹燥，黃土具有質地均勻、膠結好、挺拔的特點，土質疏松，易於挖掘。因此，當地人創造性地因地制宜地挖坑，既節省了建築材料，又有冬暖夏涼的優點。近年來，由於坑式窯洞難以防禦洪水，隨著經濟條件的改善，壹些地方放棄了坑式窯洞的建設，紛紛在地面上建造磚木結構的房屋。
窯洞是壹種特殊的“建築”，用“減法”代替“加法”，即“減法”去掉自然界的壹些東西，形成可利用的空間。它盛行於中國西北的黃土高原。深達百米，極難透水，且具有很強的直立性的黃土，為洞穴的發育提供了良好的前提。同時，我國西北地區氣候幹燥少雨、冬季寒冷、木材少等自然條件也為冬暖夏涼、非常經濟、不需要木材的窯洞創造了發展和延續的機會。
(5)、山西和山東的民居
山西的太行山區和山東膠東的丘陵區形式相似，都是獨院，門樓，兩邊是坡屋頂。因為山高石頭多見，按照傳統的建築材料就地取材的原則。所以磚石結構的房子比較多。磚雕等裝飾在山西民居中也很常見。兩地緯度相近，只是降水量不同，所以屋頂坡度略有不同。前者地勢較高，東南部太行山阻擋海洋氣流，降水不多(< 700毫米/年)；後者山谷寬闊，低山臨海，降水較多(> 700mm/年)，屋頂坡度較陡，便於排水。
(6)陜南居民
陜南有溝壑，有河岸，有平壩。居民根據地形、原材料等條件，建造了各種各樣的居民樓。傳統民居有石屋、竹屋、吊腳樓、三向屋、四合院等。
石屋:多建在山區，鎮巴、安康、西鄉山區很常見。顧名思義，石屋是由石頭建成的。通常後墻緊貼懸崖，三面用石頭砌成，屋頂木架用油葉石板覆蓋。石屋耐候防雨，造價低。
竹木屋:四壁為原木，有門有窗。屋頂是用竹子搭在木梁上，再鋪上竹條和蓼葉。有人在房梁上放上木頭，鋪上密密麻麻的竹子，再用石膏糊上，形成壹個頂樓，上面放壹個壁爐，用來烘烤和存放食物。竹木房屋多建在馬邊、山地窪地，常見於南鄭、寧強、城固等山區。
吊腳樓:大多建在長江沿岸的集鎮。吊腳樓用木樁或石頭支撐，架子上鋪地板，墻壁用木板或竹排粉刷。給屋頂貼瓷磚或蓋茅草屋頂。吊腳樓的窗戶對著河，所以也叫望江樓。吊腳樓是古代築巢的發展。
三合院和四合院:在平壩鎮比較常見。三合院有3個正房，中間有壹個廳，東西各有2-3個廂房。主屋前的屋檐向外延伸，可以用來吃飯和休息。廂房比正房小，兩頭有墻，墻中間朝南開。四合院由正房、廂房、門樓組成，中間有庭院，比三合院精致。三合、四合院以土坯、磚石、木材為材料，門多朝南。避免面向西方。隨著當地經濟的發展，農村磚房和城市建築越來越多。
二，中國南方民居與地理環境
(壹)、江蘇民居
江蘇民居以蘇州為代表。素有“東方威尼斯”之稱的蘇州，水網密布，地勢平坦，房屋多依水而建。門、臺階、旁路都位於水邊，房屋與水、路、橋自然融為壹體，建築多，磚結構。青磚青瓦，建築風格精美，形成了江南精致、細膩、溫馨的水鄉民居文化。由於氣候濕熱，為了便於通風，避熱避雨，許多院落都設置了薄墻薄頂，有的還有寬大的門廊或寬敞的廳堂。
(2)、上海民居
上海位於長江入海口，是現代民族工業的發源地之壹。經濟發達，住宅質量好，多為磚瓦房，風格新穎典雅。建築風格充分顯示了人文因素的影響，有“海派”文化的影子。
(3)、福建民居
閩西南的空土樓是壹種特殊的農村民居。土樓呈方圓形，形似寵物碉堡。它的外墻用土、石灰、沙子、糯米壓實，厚度為1米，可達5層。從外到內，屋頂壹層壹層往下掉，中間是主樓。房間總數可達300多間，壹樓住著十幾戶甚至幾十戶。福建是東南沿海的“山國”，山地丘陵占國土面積的80%以上。地形復雜，歷史上土匪現象比較嚴重。中原漢族遷到這裏後，為防盜匪而建土樓，同族數百人在此居住，故猶如堡壘中的土樓，防禦功能突出。此外，福建地處東南沿海地震帶，氣候溫暖多雨。這種實心土樓既能防震防潮，又能保溫隔熱，壹舉兩得。
(4)、雲南民居
甘蘭竹樓是滇南傣族、佤族、苗族、景頗族、哈尼族、布朗族等少數民族的主要居住形式。滇南氣候炎熱潮濕多雨，竹樓下部架空，作為碾米房、儲藏室、雜物間，便於通風和隔潮。樓上前面有寬闊的走廊和露臺，後面是大廳和臥室；屋頂依山而臥，坡陡檐遠，可以遮陽擋雨。
中國豐富多彩的傳統民居反映了中國幅員遼闊、自然條件豐富的特點，同時也是勞動人民改造和利用自然以適應環境的生動體現。講課時不妨引用“郵票上的當地居民”，讓學生了解當地各具特色的民俗文化，有助於學生進壹步了解地理環境的地域分異，以及環境與人類的關系。
(5)南方天井民居(主要是徽州民居)
“天井”其實就是壹個院子，只是小壹點。我國南方炎熱多雨潮濕，人多地窄，註重防曬通風，布局密集，建築多。四合院以水平長方形庭院為核心，四面或左、右、後三面有建築環繞，日照較少。主室是大廳的前天井，完全開放，窄高的天井起到了拉風的作用。所有房屋排水至天井，外圍加高馬頭山墻，防止火勢蔓延。墻體在屋頂之上呈階梯狀，磚墻抹灰，青瓦白瓦，清麗雅致，是南方建築的壹大造型特色。徽州地區是四合院最典型的地方，它位於中國的東南部、安徽南部和江西北部。
徽州民居的特點；
1，村莊位置的重要性。符合天時、地利、人和的條件，達到“天人合壹”的境界。村落多依山陽而建，依山傍水或引水入村，與山水相映成趣。房子經常面對街道和小巷。整個村莊給人壹種寧靜、典雅、古樸的感覺。
2、平面布局和空間處理。住宅建築布局緊湊，自由，與建築相連，平面沿軸線對稱布置。敏城多為樓房，以泗水桂堂天井為單位，形成全家活動中心。天井數量少則2 ~ 3個，多則10，最多36個。居民住宅壹般是三居室，大壹點的住宅有五居室。隨著時間的推移和人口的增長，可以增加單位，這符合徽州人世代生活在同壹屋檐下的習俗。建築形象的突出特點是:白墻青瓦，馬頭山墻，磚雕門樓，門套，木框，木門窗。內部穿鬥木架四周高墻，正面多為水平高墻圍合。兩側山墻為階梯狀馬頭墻，起伏錯落，黑白輝映，增加了空間的層次感和節奏感。方形，如“壹個印章”，是徽州民居的獨特風格。房屋前、後或旁，有花園、石桌石凳、水井魚塘、果樹花草，甚至山泉，天人合壹。幾乎所有的大門都蓋有門道或門樓，精美的磚雕成為徽州民居的重要特色。