八字中的大運和流年是怎麽運作的？

論大運會與大運會的關系，從傳統的五年天幹地支大運會到五年李涵辰新大運會，同性力量大，異性力量小。先天的風水決定了最後的結果好壞，讓易學的人很困惑，分虛實、虛實等幾個層次。1990年開始學繁體字八字，兩者關系真的很亂。我只能用懲罰和懲罰的結合來打破壹些簡單的飛逝的歲月。2001開始接觸新學校中級班，2003年開始學習高級班(我不是李弟子，資料都是從小路買來的)。我發現新學校確實理順了很多關系，比如格局，效果的缺失，年度運營和使用的關系。但是，隨著練習越來越多，錯誤也越來越多。後來慢慢發現，新學雖然好學，但很多理論根本不符合易理論，找不到毛病的原因。我只能從先天的風水上打個圓。其實先天風水確實有作用，但這並不是打破太多八字的借口。先天風水的作用，只對壹些大富大貴的人的生死起著至關重要的作用。但在平常生活中，壹些方面如漲工資、單位調動、升小官、發小財、時間不順、婚姻矛盾、身體不適等。壹點作用都沒有。中國有13億人，也就是說壹個小時可以同時出生7000個人。這7000人的命運不完全壹樣，但是在吉祥之年，肯定會有好運，只是大小不同，只有在先天風水很旺的時候。或者發財，或者掌權，但這並不是說那些天生風水不好的人就不應該幸運，而是應該幸運，比如獎金更多，或者工作更輕松，等等。同樣的，在該兇的年份，也壹定會兇，只有先天風水兇了才會有大兇，比如意外死亡，官運好的人突然坐牢，而天生風水不好的人正好。被領導批評，努力工作，或者幹脆辭職，不要總用先天的風水給自己擺平。大家都知道太極生兩儀的說法，也知道太極圖中陰陽之魚是相互包容的，那麽為什麽這個太極圖可以旋轉呢？它的能量從哪裏來？其實來源於自身，陰中之陽的魚眼帶動陰的部分。也就是說，陰和是相互影響的，不是異性影響小，而是同性影響大。李與消費的關系也是錯誤的。“消費”這個詞在新派中的作用很大。比如新學校的流年相對於大運是動態的，所以流年在大運中的作用很重要。無論是大運還是大運，大運都是以減力論為基礎的。事實上是這樣嗎？妳可以這樣想:如果大運如土，流年似水，流年消耗了大量的土。按照新派的說法，是e減力。無論什麽樣的預測都來源於生活，用在生活中，這也是我們老祖宗發明創造易學的初衷，而不是靠想象去搞得壹塌糊塗。再比如大運是火丙，流年是庚金，就像往火裏扔金子壹樣。認為火會減弱力量是不是很可笑？其實這些錯誤的理論都來源於壹個新派最大的謬誤，那就是真假論，什麽是虛什麽是實，什麽不是虛。新派發明的這些新詞，壹開始確實很刺眼，但深入研究之後，不難發現其中的破綻。陰陽五行從何而來？其實說白了，陰陽五行就是組成自然界的五種物質，並不是說這個八字就是由這五種元素中的幾種組成的。八字中沒有出現的就是空，所以說妳不參與五行，或者說生克之力正好相反，都是誤解。五行在空間隨時隨地相互作用。不管妳的八字是怎麽形成的，大運是什麽，時間是什麽，都存在於同壹個時空。並不是八字中沒有出現的壹個字就是空的，而是這五個沒有出現的五行無時不在。參與八字的作用只是以不同的存在方式，而這種存在方式是如何發揮他們的作用，如何確定他們的強弱，如何找出這些話，泛神論？那只是新派虛張聲勢的壹個術語。有機會我會專門講講這個問題。最後，我來分析批判壹下新派的壹個重要理論，即月序決定日燥50%的強弱。新派中有壹種理論認為分離是行不通的，即在五行中，相互分離的字不能產生五行的克數，但在設置格局時，月令可以每隔壹個字產生日幹的克數，年支也可以每隔壹年產生月幹的克數。我不明白。很明顯，五行不工作，但模式可以與我們自己的理論的需要。這不是自相矛盾嗎，扇自己壹巴掌？另外，那種分離是行不通的。其實後天看八卦妳就明白很多了。如果年柱是甲子，時柱是壬子，天幹不同，地支落宮，卻是壹樣的。仁水不能生賈母嗎？顯然不是。這時，倫齊和賈母可以工作，這也是理論上的分離錯誤。當然，這個理論是可以延伸的。