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寧波哪裏的墓地風水好?

風水的本質用現代漢語表達就是:創造和選擇有優越的生活條件和優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規律性、對稱性、必要性、合理性、舒適性、實用性、方便性、優勢性、安全性、美觀性、衛生性等要點;符合力學和科學原理;常識和邏輯都是好風水。沒有令人費解的神秘風水!古代風水的精髓是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,我從我看到的幾百個遺址得出結論,人類在那裏被徹底消滅,沒有延續人口到今天。風水學強調優點、方便、實用,更適合人類生存和生活。如果用傳統風水理論切入現代建築設計領域,怕瞎子摸象,應該可以用現代高科技設計理論切入傳統風水領域。我們要對風水有壹個正確的認識:比如植物可以凈化空氣,美化環境,可以促進人的健康,也就是植物有很強的風水作用。身體健康,精力充沛,可以賺很多錢,不需要花醫藥費,也就是植物有旺財的功效。科學積極的認識更能說明問題。比如:房子高層空氣好,衛生好,這是主要的;在頂樓,防漏電防雷擊的措施要強,當然還有其他的註意事項。風水只能提醒人們多角度思考,現代科技在技術上的事情更準確。傳統建築容易出現“小人”,風水的概念是基於中心對稱理論。現代建築風水觀是以實用和功能為基礎的。兩者基礎不同。比如在傳統古建築基礎上發展起來的古代風水理論,就像古老的馬車駕駛技術壹樣,可以用來指導現代汽車的駕駛嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人造風水為主,兩者基礎完全不同。怎麽才能墨守成規呢?

關於古代“創造和選擇具有優越的生活條件和生存優勢”,主要是基於對優越自然條件的正確合理選擇和利用。隨著現代社會科技的進步,創造更好的生活空間已經成為可能。現代改造的力度,為人類的生存條件打下了良好的基礎,從而為創造優越的風水提供了可能。人造風水優於自然風水,因為人造風水包含了大量的科技因素,抵禦自然風險的能力大大提高,從而更適合人類的生活需求。從科學和常識的方向去思考當然是有益的。

風水是居住地形的正確選擇。基於我對數百處遺址的考察,我得出的結論是:大部分明顯具有風水、理氣、羅盤文化的特征,應該明顯具有壹定的優秀羅盤文化意義,但基本都是壹票否決,這是由於地形和生活條件的限制,生活不便,缺乏必要的生活條件,沒有留下持續的人口。我在現實中找到的例子是,地形不合法,風水羅盤的使用就像兒戲,毫無意義。所以我才有:“實用、方便、舒適、安全、美觀、衛生是好風水。什麽是風水?從科學的角度思考更有益。”以前很多地區不可能蓋房子,現在有了鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、交通發達,可以蓋房子、房子,克服了劣質地形的局限性。木頭、泥巴、紙窗、挑水、茅草、松火和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通絕對是兩種風水含義,也代表了時代的進步,科學給人類帶來了前所未有的新世界。在木、泥、糊窗、挑水吊水、茅草松火的時代,我們只能選擇背風向陽的低窪地帶,房子只能是矮的。低窪低層的基本缺陷是:陰暗潮濕,通風不暢,幹燥性能差,空氣質量差,容易黴變和病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電力、燃氣、發達的交通都有可能使建築向高處移動,使高樓成為可能,高樓明顯明亮,通風幹燥性能好。比如過去平臺狀的高層區域因為建築材料的限制,不適合建築,現在有了建築材料的優勢,不僅可以建造房屋,而且在亮度、空氣流通、防水性能等方面都比窪地好,更有利於人的身心健康。

壹個城市風水的好壞,並不取決於壹個狹窄區域的自然風水,而是在整體自然地理風水的基礎上形成的、支配城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。其中,政府是最典型的政治風水特征。比如上世紀80年代,河對岸曾經有個鄉政府。由於政府機構的存在,商業網點只有壹個,河對岸有十幾家在當地算最大的店鋪,形成了壹個熱鬧的小市場。由於種種原因,鄉鎮政府機關搬遷到其他地方,那裏立刻出現了“驟然降溫”的情況。不到三個月,十幾家最大的店都維持不下去了,留下的三家小店也只是維持壹個小攤的狀態,沒有了往日的繁華。壹個小小的鄉鎮政府,沒有壹個獨立的財政職能基礎,其影響力能力所能帶來的風水效應,更何況是擁有獨立決策職能和財政職能的更大的政府機構,其影響力風水效應可想而知更大。從這個例子也可以推斷,壹個城市的風水是由自然風水基礎上形成的政治風水、經濟風水和人文風水決定的。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水、自然地理風水的緊密結合才是完整的風水。

城市顯然在更大範圍內擺脫了人類對自然地理和風水的依賴。發達的交通,天空、地下、地面密如蛛網,已經到了無所不能的地步,形成了網絡式的交通便利,對純水力的依賴和利用沒有任何限制。自來水的實現,徹底克服了靠雜草為生的事實。電和煤氣的實現,克服了對單壹天然燃料——木柴和草的依賴。等等,包括其他因素的人為實現,這些條件的實現,徹底擺脫了人類對自然地理和風水的依賴,也有力地證明了科學更神奇的事實。

關於農村和城市風水?

到處都是寶藏,科學更神奇。

人傑地靈,物是人非,山川秀美。在世界上人跡罕至的地方,人類從壹開始就用生命篩選了幾次適合人類風水寶地,人類留下了大量連續的人口,比如城市。不適合人類居住的風水寶地,需要用更科學的方式去開發利用。

去那些窮鄉僻壤的地方,不要以為沒人去過。其實那裏有很多遺址,證明有人去過,證明去過的人有過生死考驗。由於自然條件的差距,那些人已經被大自然徹底淘汰了。古代風水的精髓是正確選擇優越的自然條件,順應人類。不適合人類的地方,我從我看到的幾百個遺址得出結論,人類在那裏被徹底消滅,沒有延續人口到今天。風水學強調有利、方便、實用,要適合人類生存和生活。

當妳去壹個大城市的時候,妳為什麽要把那麽多人留在那裏?答案是:有更廣泛的風水優勢,物競天擇使那裏的人得以延續繁衍。

農村基本是小氣候地形,形成獨立的塘局,不利於生存。農村的自然選擇和自然淘汰極其明顯。在這些小環境中,地形位置的選擇是不合理的,使用指南針,也就是所謂的風水、真氣管理,是沒有意義的。沒有地形的合理性,指南針的使用就成了兒戲。所以在這些小環境中,地形選擇是第壹位的,也是基礎;指南針的使用是次要的,次要的。

例1:如果在農村瘴氣地區建房,聾啞殘殘家庭的概率至少是90%。什麽是瘴氣,如何現場觀察評估?最簡單的看法是:所謂瘴氣地,就是大熱天上午9、10點後不露露水的區域。為什麽不是幹露?地面溫度相對較低,空氣相對停滯,空氣中的濕度和水汽擴散較慢。就像大熱天局部表面有水的自來水管;由於自來水的循環,管內溫度較低,空氣中的水蒸氣凝結在自來水管表面。

例2:某處山地地形,南北河上,長約五裏。原來所有的家庭都住在東岸,也就是西邊陽光普照的地區,現在所有的居民都住在西岸,也就是東邊陽光普照的地區。最初的東海岸家庭去了哪裏?根據傳聞和調查,大約30%的人口搬到了約旦河西岸,70%的人口在那裏生活了不到壹兩代後自然死亡。只有壹個家庭在那裏生活了四代後自然死亡。

例3:還有壹個地方,山區的小河從北到南,現在也在重復上述地形的特點。東海岸面臨人口減少,西海岸面臨人口增加的優勢。最奇怪的是,在兩岸的幾十個家庭中,只有三四個家庭生活在西海岸,壹個家庭有兩個完成大學教育的孩子,其余的基本都是以小學的狀態走向社會。為什麽原始人會選擇東海岸居住在這兩個地方?原因是東海岸的地形比西海岸寬,便於農耕和各種活動。為什麽現在的人都選擇西岸定居?原因是西岸的日照比東岸好,積溫和溫差相對明顯高於東岸。像這樣,由於陽光照射,東西海岸有溫差。不能用壹個簡單的“迷信”來概括問題,更不能怪指南針使用不當,更不能怪“屬”不合適的原因。那些地方正在完成自然選擇和自然淘汰。

案例四:調查結論表明,山區小氣候環境中有很多居住點和姓氏,有些是道聽途說,有些不是。據傳種群存活壹到兩代後自然死亡。很多地區曾經有居民留下的遺址痕跡,現在已經無人居住,要從科學思維的角度考慮,這是地形選擇中存在自然選擇和自然淘汰的明顯例子。由此也可以推斷,壹般的環境和氣候條件是經過數萬年、數千年的自然淘汰才形成這樣的格局。

例5:在特定的高寒山區,有壹條自然劃定的等高線,自然種群群落就居住在這條等高線上。在等高線下面,是壹個現存的種群群落。等高線之上,只有廢墟,沒有人。不要以為沒人去過,沒人住過!那裏有人類活動的痕跡,那裏的人去過,那裏特別實現了自然滅絕和自然陶淘汰的規律。從風水和亂頭的觀點來看,不要以為沒有山,沒有水,沒有洞,有山,有水,有洞。由於人為因素的減少,那裏的洞穴外部形象更加完美。

例6:農村地區的壹些小氣候和小池塘;池塘局有幾座小山。如果妳從遠處看他們,他們似乎從其他地方沖到那裏去動搖土地的形狀。假設把那些山頭去掉,就寬了。因為那些山頭,所以會狹窄,所有有用的地方都會被他們“占領”,留下壹點點角落,壹些狹窄的角落,讓定居在那裏的孩子生存。這樣的地方肯定是滯銷的,它的塘局就是這麽彪悍,囂張,內鬥。與其讓鄰居占便宜,不如讓外人占便宜;鄰居對抗專家,外人對抗外行。農村的壹些水塘,那裏的山雜亂無章,參差不齊,呈“鬥頂”之狀。從遠處看,那些山丘好像是妳在幹擾我,我在幹擾妳;妳向它伸出手,它也向妳伸出手;那個池塘局的人之間肯定有很多雞毛蒜皮的矛盾,互相關心,有個人恩怨;通常我們找不到制造矛盾的突破口,但只要當地政府辦了壹場公益活動,誰來主持,誰就成了罪人,成了矛盾的交叉點。在那樣的地方做壹件公益的事情是很難的。那個地段有些人,為了壹點私利,不惜犧牲任何地方和他人的利益,只要個人利益成功,不惜犧牲任何地方和局部的利益。在壹些農村,有壹個沒有出水口的塘局(壹個很小的空地),所以塘局的人壹般都沒有嘴可以停,談論的事情壹般都是自家門口和鄰居之間的話題。在唐劇中容易傷害第三者的利益,在唐劇中容易涉及第三者的關鍵私事。農村的話,門前有個陡坡,跟前面沒關系。壹般人不聚財。只要有人偶爾多贏幾個小錢,就覺得自己很了不起,很容易炫富,炫耀自己的能力和財富。

當妳從那幾百個遺址中走出來,妳就會完全明白什麽是真正的風水:有利於人類生存的優越條件和空間,才是真正的風水。在那裏,無論風水布局如何,無論用哪種觀點來規範,都只有壹個結論,壹票否決,不適合人類生存的具體條件否決了所有風水流派的論點。當妳從那幾百個站點出來,妳會被教導什麽是風水:方便、實用、安全、美觀、舒適、衛生是風水的硬道理。那裏不會告訴妳:門是反的,門窗是對的,床是錯位的,爐子方向不對,路是撞的,或者其他很多疑惑。但是會告訴妳不方便,不實用,不安全,不舒服,不衛生,居住條件艱苦,這才是真正的風水不好。

幾十年前,壹位老人曾經說過:壹個小家庭,搬到壹個新的地方,如果不遇到好的地形,好的風水,是無法奠定人口延續的基礎的。現在回想起來,這句話雖然簡單,切中要害,卻富含人生哲理。

農村和城鎮比就不壹樣了:1。與城市地形相比,農村是幾千年自然淘汰和篩選留下的劣質地形。2.農村只能正確利用地形,沒有大規模改造的調節能力。

城市風水沒有不好,只有更好。城市和城鎮不壹樣,城市和城鎮的氣候和環境都很大。是人類幾萬年幾千年的人生選擇留下的精華:1,壹般在較大範圍內具有生存空間的優勢。能形成城鎮規模的地方,大多經歷了數萬年、數千年的自然歷史,最後才固定下來。典型的就是中國西北的沙漠,那不可能是城鎮。除了遺址還有很多地方,現在都沒有歷史傳聞了。原因是什麽?可居,自然淘汰自然滅絕,種群徹底滅絕。2.現代城鎮,改造的加強,擴大了城鎮的規模。沒有現代化,可以說所有的城鎮都只有死路壹條,沒有“活眼”。如果城鎮沒有現代化改造,人口承載力可能是現在的三分之壹。所以,現在城市格局的形成,是歷史自然選擇和現代化的結果。

自人類有史以來,人類以生命為代價,反復選擇自然地理和人類可以居住的區域,形成了居住社區,比如城市。城市是人類用生命換來的財富。在人們不能居住的地方,人口已經滅絕。如果沒有特別的人類改造,再次生活在那裏可能還是會重復過去的故事。城鎮形成的經驗首先是自然選擇,然後是政治、經濟和人文的介入。在這些因素的參與下,形成了政治地理、經濟地理和人文地理。這些地理因素相互作用,與自然地理相結合,是現代城鎮在風水上更具優勢的根本原因。

人類的出現是在幾億年前。幾億年裏,人類生老病死,用生命為整個地球做了幾次風水選擇。優秀的風水,要有印象。不可能像某些神話傳說那樣,上帝收回過去掉落的36塊風水寶地,每年掉落36塊新的風水寶地。

我在山腳下租了個院子,發現門前有山泉流淌。主人說我在院子裏多挖壹米就會有泉水,也就是說泉水從房子下面流過。妳說風水怎麽樣?是指不聚財嗎?謝謝大師!答案是:

1,風水,中國人的發明,是中國民族文化的壹部分。唐宋以前不叫風水學,叫地理學或者測量學。元明以後改為風水。為什麽?主要原因是:唐宋以前中國人主要居住在中原和東南,研究方向主要從山川地理情況出發,兼顧流水。典型的文化特征有:龍、洞、沙、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、寒門、北辰、巢、鉗、乳、突、兜。元明以後,因為西北少數民族進入中原,中原人也有了更多的機會進入西部和北部。通過對比發現,西部和北部的山川明顯優於東南部,因為它們被雨水沖刷的概率較低。由於東南部降水充沛,山川被雨水沖刷切割,有明顯的骨、細、尖、凸、脊,這意味著風水學認為有許多犯邪、含邪的特征。但為什麽人口密集,物產豐富,就適合人口聚居呢?西部和北部由於降水較少,山川地貌不易被雨水沖刷和切割,原有的自然風貌較為完整,體現出肥、圓、潤、厚的山川特征,在風水上極為美觀。但為什麽人口稀少,生產不富裕,有些地方甚至沒有植被,使人類無法居住?為什麽?所以人們會想到水。水是唯壹的活路,水是唯壹的死路,水是活龍,水是死龍。中原低海拔地區的人,到了西部和北部,有高原反應,呼吸困難,溫度低;高原,氣流快,幹燥寒冷,不適合農作物生長和人類生存,於是人們想到了“風”。風水學中的“風”應該包括空氣和溫度。就這樣,風水的概念在歷史演變中形成了。看來妳說的地下水可以用“活龍”來形容,地下水是“活龍”之地。

2.風水學壹直視水為財富。

關於河、塘、池、井、水坑、魚塘、路的問題:水聚繁華鄉,財聚水,房前有池,不怕五王。歷史上,有河流、池塘、水池和水坑的地段是人們發家致富的地方。這些地方要有比較開闊的視野,空氣流通,適應生產發展,有比較豐富的物質來源,適合人類生存和生活,安居樂業。這是有益的,有用的,有益的,有利的。有河有塘有井,孩子壹定要註意安全第壹。“房前屋後池塘相通,幼郎必死。”這是水部分的負面。在這裏,關於王采的陳述是壹個相對不確定的虛詞,但關於安全的陳述是壹個實質性的實詞,是壹個直接的問題。風水學也將道路納入水財範疇。在風水學的實際應用和操作中,道路與水、財富有著相同的含義。現代化之路給人類帶來了便利和好處,這是有目共睹的,也是世人皆知的。但是,在交通便利的條件下,交通事故也是常見的、常見的。易經的分析是:凡事有利必有弊,利益必須共存。易經想告訴人們的是,人類要學會綜合分析問題,正確的趨利避害是天經地義的。

所以妳地下有水,地下有錢,地上有流水,地上有錢,所以應該是財源滾滾之地。

中央景觀建築有兩棟是面向中軸線的嗎?風水好嗎?答案是:妳可以參考北京故宮建築的整體構成,就能明白什麽是軸線對稱線。如果妳看懂了古代的皇家官署建築圖,妳就學會了中國古代風水知識的壹半,否則妳不會入門風水知識。

北京故宮的風水怎麽樣?是好是壞?求研究過北京故宮地理風水的大師幫我解惑!-答案是:皇家建築,皇帝的眼光,民族智慧的縮影,是當時建築智慧的最高成就,無需懷疑。1,不要說皇帝,就是壹般的大臣,都是天上的星星,地上的精華不是普通人能比的。風水著作中看到的記載有:某日有人去梁,按黃歷和這壹天很兇,不能用。測量員回答:決定在那壹天,有紫星和文星經過大廳,就沒事了。上梁那天,朱元璋和劉伯溫路過,看到有人在蓋梁,就去祝賀。接下來的幾十年,真的是繁華似錦,萬事平安。這是記載在風水書籍而非古代小說中的例子。2.歷朝歷代都有指定風水的做法,也就是說各種風水都是有爭議的。是皇帝欽點任命的,也就是說有欽點。所有的神、聖、魔、邪靈、鬼魅都要讓路,皇帝威武,天下太平。比如流傳最廣、使用最頻繁、最全面的風水著作,如吉翔舒同、鰲頭舒同、欽定謝姬舒同等,都是這方面的例子,都是欽定欽定的手抄和著作。3.為什麽被世界上所有人認可?原因是:壹個人成功與否,最終取決於每個人的頭腦、思維、思想是否正確,皇帝的頭腦不成功,尤其是成功的皇帝的頭腦。世界上還有比這更成功的頭腦嗎?

風水,江河溪流貫穿南北。住河東好還是河西好?答案是:要看地理位置。如果妳是在高寒山區,地形狹窄,光照不足,氣溫有很大的威力,壹定要選擇河西東邊向陽東南的地形,否則長此以往會有問題。與東面面向東南的陽山剖面相比,西面面向西北的陰山剖面積溫明顯不足。這個地區容易患感冒和風濕性心臟病。只有在地理位置開闊,地面積溫好的地區,尤其是冬季,才要從其他角度考慮生活條件,根據實際情況做出決定。