我學過生命科學和風水。我的結論是:人生學問或者風水最終取決於壹個人的心、性、勢的完成，也就是人格的完成。
因為工作條件的原因，我經歷了解放以來的時代變遷，去過很多地方，看過很多風景，直接接觸過很多各種膚色的人。我的結論是，貧富差距可以用兩個字來形容，就是“人品”的差距。
貧困的性格是:心比天高，命比紙薄，壹山看起來比另壹山高，太大但不實際，辦不了大事，不想做小事，缺乏努力的心思，希望意外的利潤和利益，比如爭取低保、困難補助等。
真正有錢人的性格是:看得清自己，看得懂自己，看得懂自己，不貪，小而精，心長；腳踏實地，做事有始有終，不求意外收獲，只求安穩。
窮人的特點是:比如眼前有三種東西，利潤分別是300，400，500。窮人首先關註的是賺500的東西，但是他們無能。他們趕緊把頭轉過去專註在那些賺個三四百的東西上，結果那些東西都被別人占了。最後，他們不得不“拜訪算命先生”並抱怨他們糟糕的生活。
富人的性格是:當面對眼前利潤分別為300、400、500的三種事情時，富人不是第壹個描述利潤最大的事情，而是第壹個認為自己的能力適合做那件事情？於是他選擇了不火、不擺譜、利潤不大的事情，從頭到尾在那裏做，而不是選擇做“算命先生”。
30多年前，當時壹個國家普通工人的月工資是30到40元，農村勞動力壹個工作日的日價值是2。3元。有這麽壹個人，有壹天跑到壹個地方，收集了壹車不算太重的貨物，扛在肩上運到另壹個地方。壹個上午，他賺了80元，這是壹個國家工作人員兩個多月的工資。他肯定會幸福的。又有壹批同類寄售，可能是因為店主認為有利可圖，比原來要價高了不少。但只要早上把貨物送到賣貨的地方，那人幹半天，至少五到八個工作日的工資就不幹了，就這樣空手慢慢回家。這可能是窮人心態的典型特征。
附錄隨筆參考:《易經》對人生的啟示
古往今來，壹直貫徹著壹個最基本的人生思想原則，就是情感專壹，心態平衡。專壹，就是說妳腦子裏的信仰、興趣、誌向都要專壹，不能沒有太多。同時，妳不能被任何其他想法所影響。心態平衡，就是對“情緒”的堅持。只有堅持，才能突破野心的阻礙，完成人生設定的目標。這充分體現了《易經》的這壹人生基本原則。六十四卦第壹，幹卦首先指出了這壹點:幹、元、恒、利、節。燥:當妳的思想感情如燥，六元素皆為陽，純而不雜；袁:就是妳可以開始，可以創造；h:這個合適，合適。親:這個最有規律，最有邏輯，最有利，最順暢；甄:看來我們是可以堅持到底的。再如:荀、李、兌是三卦中唯壹的陰，分別表示長女、中女、幼女；有三爻，分別為真、坎、艮，每爻中唯壹的壹爻為陽，即爻代表長男、中男、少男，幹爻全為陽，坤爻全為陰，清而不雜，性質穩定，不易變化，是老人、老太婆。六十四卦中，有許多爻有獨特的陰或陽，在卦的解釋中被定義為主卦，是所有卦的中心。可見《易經》是以“純”作為衡量和肯定事物的標準，而不是以復雜作為衡量和肯定事物的標準。
《西遊記》是中國的經典，而《西遊記》之所以能成為千古佳作，壹是流傳廣泛，三歲小孩、八十歲老人都能從中得到樂趣；第二，由於其深刻的思想內容，學者和普通人可以從不同的高度進行合理的解釋。西遊記作者通過西遊記中的種種謎題，想告訴人們，壹個人要壹心壹意，心態平衡。在追求真理，實現人生抱負和理想的過程中，要像唐僧壹樣，近乎愚癡，近利為先，無貪無欲，矢誌不渝，終身不悔。在人生的道路上不要被任何世俗，金錢，美女，高官，豪爽的人所誘惑，心中只有壹個目標，要尋求真理。假設不是這樣。就像孫猴子，盡管他能自稱為“神奇的天堂大聖”，他只是壹個惡魔，而不是佛。什麽是“佛”？“佛”是妳心中的信仰，只有壹心壹意，平衡心態的人才能實現和完成。
生命科學是易學的衍生物。千百年來，人們在研究人生的時候，都忽略了壹個重要的思想，那就是用神不同，情感不專，用神散，心不強。任鐵橋在《田地牧》壹書中記載了壹個典型的人生案例:他描述自己先學科舉，自以為富學五車，文章鋪天蓋地，卻不考理科，於是轉而學醫，認為華佗和扁鵲是再世，自己卻不能行醫。我轉而研究風水，以為自己又在升官了，無法言和。我轉而研究我的人生，我以為我是自鳴得意。壹直到老也沒什麽成就，最後出家了。這個人真的沒有生命嗎？他的致命缺陷在於“情感上缺乏專業知識，思想上不夠堅定”。先天不足，後天來彌補。知命，最好的認命方式就是“修身養性”。
《我的賺錢之道》是日本漢堡牛肉面包公司的創始人兼老板寫的，書中描述了作者的人生經歷和成功人生。大學畢業後，提交人竭力主張自己貧窮，身無分文，不再有任何經濟能力支持他開展任何活動。出於無奈，他從最初的擺攤賣面包，從租門面賣面包，從租門面賣面包到買門面。在這本書裏，作者總結了自己成功的人生，30年的人生積累，30年的人生堅持。他成功的人生告訴人們，從身邊的小事做起，不斷堅持，不斷提高，不斷升華，不斷追求，不斷放大，總會成就美好的人生。