富士山是世界上最大的活火山之壹,但目前處於休眠狀態。活火山是正在噴發並預計會再次噴發的火山。所以休眠火山是未來可能再次噴發的火山。
如果距離上壹次噴發已經過去很長時間,並且證明在可預見的將來不會噴發,則稱之為死火山或死火山。
日本的富士山是火山嗎?為什麽沒有爆發?富士山是世界上最大的活火山之壹。只有活火山才能噴發。正在噴發和預計再次噴發的火山必須是活火山。休眠火山富士山,即使他們現在是活躍的,不會噴發,將來可能會再次噴發,他們仍然是活躍的。上壹次噴發是很久以前的火山,被證明在可預見的未來不會噴發的火山被稱為絕滅或絕滅。沒有嚴格的科學標準來確定火山是“死”還是“活”。
歷史上曾經或有過火山噴發記錄的火山,憑經驗或傳統認為是活火山,但世界上有534座這樣的火山。但歷史或歷史記錄可能因國家而異。有的只有三四百年,有的有三四千年甚至更久。在偏遠和無人居住的地區,即使是最近的活躍爆發也可能不為人知或沒有歷史記錄。比如位於靖宇以西40公裏的金龍頂子火山,在大約1600年前曾發生過壹次爆發性噴發,但至今未發現任何歷史記載。基於歷史或史料記載的活火山定義是不完整的,也是不現實的。
根據對活火山噴發和死火山最後壹次噴發之間時間的計算,有火山學家提出富士山火山對活火山有更好的定義,時間有限。
這種改進的活火山定義仍然允許例外,並要求對特定的活火山進行評估,以提供火山下活動巖漿房系統的證據。但火山是“死”還是“活”還是相對的。壹些10000年或更長時間沒有噴發的“死火山”可能由於深部構造或巖漿活動而噴發。比如中國的五座蓮池火山,大部分是在65438+萬年前噴發的,但老黑山和火會山火山形成於1719-1721。
富士山火山噴發對中國的危害有多大?富士山火山噴發對中國無害。
由於富士山常年火山,富士山的噴發級別為3級,達到5級的噴發只有壹次,概率很小。其次,由於地理位置的原因,中國的富士山火山不會受到影響。富士山位於西風帶,氣流由西向東流動,而富士山火山在日本西部,自然火山灰不會飄過來。
這說明人們的擔心是多余的。就算富士山真的爆發富士山火山,中國也不會有什麽影響。只有日本需要做好充分的準備,確保居民的安全和財產,將風險降到最低。
3級火山噴發比較常見,但達到4-5級就危險了。4級火山噴發相當於8.2級地震。5級火山噴發相當於8.7級地震。
如果能達到6級,相當於9.3級地震。不僅建築物瞬間倒塌,人也來不及逃生,只能“任人宰割”。
菲律賓呂宋島的皮納圖博火山於1991年爆發,據記載當時噴出的二氧化硫高達2000萬噸。
二氧化硫的排放使地球的太陽光減少了10%,使全球氣溫下降了0.5度。可想而知那場面有多恐怖。
當火山噴發達到7級時,相當於9.8級地震,建築物會突然變成碎片,地面會出現大量裂縫,甚至可能導致山頂發生洪水、泥石流、滑坡和雪崩。
1815,印尼坦博拉火山爆發,慘不忍睹,不僅造成5萬人死亡,還影響了全球氣溫,整體下降0.53度。
這也是“無夏之年”這個詞的誕生。7級火山的爆發使那裏在1816年沒有夏天。之後,壹旦提到坦博拉火山,人們就會覺得背後發涼,想到“沒有夏天的壹年”這個詞。
如果達到8級火山爆發怎麽辦?相當於10.2級地震。曾經中國的唐山地震和汶川地震都是8級,現場狀態已經很恐怖了。不敢想象10.2會是什麽樣的畫面。
不過富士山噴發到8級的可能性不大,但是美國的黃石火山有可能,因為它的火山口直徑很大,無法觀測到它的具體數字。
富士山什麽時候噴發1707 65438+2月16日本富士山火山噴發。
富士山火山,位於日本本州島南部的富士山火山噴發,噴發規模為VEI5,是2000年以來富士山三大噴發之壹。根據當年日本富士山附近地震活動的記錄,推測這次大規模火山噴發是由1707年6月28日發生在日本木易半島南部海域的特大地震引發的。
1707 10 28 13:45日本時間,日本本州島南部木易半島南部海域的富士山火山發生大地震。據估計,這次地震的震級為8級。7到9級。在3級到7級之間,富士山火山直徑為790公裏,日本最高地震烈度為7級。
富士山簡介
被稱為日本最高峰的富士山是壹座橫跨靜岡縣和山梨縣的休眠火山。2002年8月,日本國土地理院重新測量後確認身高為3775。63米,位於東京西南約100公裏的太平洋沿岸。富士山的體積大約是500km_。
富士山山麓周長約125km(加上山麓的熔巖流),底部直徑約40-50km。山頂的隕石坑表面直徑約500米,深度約250米。富士山屬於富士火山帶,主要是從馬裏亞納群島開始,經過伊豆群島和伊豆半島,到達本州北部的火山鏈。
日本富士山噴發了嗎?1708到2020年,日本富士山沒有噴發。然而,2022年富士山巖漿活動劇烈。
據記載資料顯示,富士山自8世紀以來共噴發17次,最近壹次噴發是在1707年。此後壹直處於“大休眠”狀態,沒有強烈噴發。
2022年,根據對日本富士山的調查,日本富士山的火山口數量增加了近6倍,這意味著日本富士山的能量正在大規模增加,在這座山上積蓄力量的巖漿正在大規模移動和膨脹,否則火山口不會增加這麽多。
對於日本的富士山來說,確實是活火山。根據對日本富士山的考察,可以說富士山壹旦大規模爆發,確實可能對日本造成很大的影響。
富士山簡介:
富士山是日本精神和文化的經典象征之壹,在日本人心中是壹座美麗莊嚴、具有自然魅力的山。自古以來壹直是日本作家的悼詞主題,也是日本人崇敬的聖地,是日本民間宗教的壹部分。富士山呈圓錐形,山頂終年積雪。富士山山麓周圍,有五個淡水湖,統稱為“富士五湖”。
富士山是活火山嗎(富士山,世界上最大的活火山之壹)說起日本,人們壹定會想到白雪覆蓋的富士山。日本最高峰橫跨本州島中南部的靜岡縣和山梨縣,以其近乎完美的圓椎形贏得了“聖山”和“帕爾山”的美譽。此外,富士山是世界上最大的活火山之壹。
這樣壹座山,風景優美,危機四伏,卻成為世界聞名的日本象征,原因耐人尋味。
壹百年前在富士山腳下
富士山的雙重特征
“富士山”的意思是“火神”,形容富士山恰到好處。海拔3775.63米,面積約1200平方公裏。自公元781年有文字記載以來,已噴發18次,最近壹次噴發時間為1707。在那次火山活動中,7億噸火山灰落入距富士山80公裏的東京,街道積灰厚度達到10厘米。在這三百年間,富士山處於休眠狀態。
如果富士山再次噴發,專家預測巖漿將在2小時內到達75萬人口的居民區,熾熱的氣體將噴到10公裏外,山腳下的火山灰厚度將達到50厘米以上。同時,火山灰的落下會阻礙東京的交通和通訊,導致日本國家安全和經濟的癱瘓。
即便如此,日本人眼中的富士山也是毋庸置疑的。富士山的四季中,春季賞櫻,夏季避暑,秋季賞楓,冬季觀雪,都是非同凡響,令人心曠神怡。特別是潮濕的氣流被富士山阻擋,水汽在下風處凝結,形成奇特的“帽狀雲”,令人嘆為觀止。對富士山的敬畏和欣賞,促成了日本民族無法割舍的“富士情懷”。
上圖_日本天皇的旗幟上有十六瓣八重菊花圖案。
日本《菊與刀》
“刀”就是集體主義盛行下的榮譽感。在集體主義的推動下,日本通過明治維新,在較短的時間內實現了工業革命,甚至發動了侵略戰爭,以維護其長期的榮譽感。戰爭失敗後,日本人的驕傲遭遇挫折,變得僵硬、膽怯、自卑,轉而向勝利者低頭。富士山說明了這種矛盾的民族性,受到日本民族的尊重也是情理之中的。
上圖_穿著山城畫的日本武士服。
長久的宗教信仰
對富士山的敬畏,催生了帶有宗教色彩的“淺神”。在9世紀初的平安時期,富士山是最活躍的。為了平息火山,人們在全國各地設立了1300多個淺神社,祭祀代表富士山的“淺宅”。佛教傳入日本後,河茂宜君焦姣將當地的神道教與佛教相結合,出現了要求修行者進山修行的“修行道術”。平安時代末期,火山活動趨於穩定,越來越多的人爬上富士山修行。
在這些人中,生活在戰國末期的長谷川薰選擇了在富士山腳下的山洞中修行,並創立了“富士講經”,主張“要結束長達壹個世紀的戰爭,使全體國民生活在和平之中,需要諸神和人類共同努力,應從苦練開始,而不是全體國民。”所以富士山的信仰廣為人知。
以上_景島樂,宮本,富士山
公元1620年,江戶地區(今東京)瘟疫橫行,富士講經社積極救治病人,得到了民眾的認可和支持。富士講堂第六代弟子陸完善了講堂的教義,提出:“欲得解脫,必皈依神仙菩薩(富士山)”,而人只要勤於家業,身份與生命就會上升,來世就會轉向美好的人生體驗。這壹學說在地位等級森嚴的江戶時代給了民眾極大的希望。
在吃住的帶動下,富士講堂會做大做強,爬富士山的人會更紅火。全國各地都模仿富士山建造了“富士山墓”,為遠離富士山、無法攀登的人們提供了實踐信仰的機會。類似於中國的“不到長城非好漢”,日本民間有壹種說法,壹個人壹生要登壹次富士山。以崇拜富士山為內容的宗教活動為日本的國家信仰提供了強大的精神內核。
上圖_葉晚詩集是日本最早的詩集。
詩畫傳承的文化魅力
自古以來,富士山就有“藝術之山”的美譽。日本最早的詩集《葉晚集》相當於中國古代的《詩經》。它包含了從4世紀到8世紀中葉的4500多首長短歌。《留山不能不唱山歌短歌》中有壹句話:“廣東自天地長大,此山峰巍然屹立。富士邦在駿河之國,拜嶽遮天。”富士山的壯麗躍然紙上。
奇句是在中國漢詩的基礎上發展起來的日本古典短詩。“日本儺聖”松尾芭蕉對富士山有著深厚的感情,多次在不同季節、不同天氣用俳句唱出富士山。他曾寫過壹首“富士山雪融,枕邊夢囈”的俳句,借用中國夢囈的典故,感嘆富士山終年積雪。
上圖_葛西北澤(日本江戶時代的浮世繪畫家)
江戶時代偉大的浮世繪畫家木井伸壹是唯壹入選“千年影響世界的100位名人”的日本人。他的畫對歐洲印象派有深遠的影響。葛氏北宅用了近十年的時間,從關東各地畫出富士山的景象,形成了《富嶽三十六景》畫集。
與葛石北齋同時期的安藤廣重,善於用優美靈動的筆觸和色彩,將自然風光融入市場,賦予富士山更加大眾化的形象。現在日本畫壇已經達成了“畫不出富士山就不是畫家”的認識,證明了富士山對日本繪畫的重要性。隨著詩畫藝術的傳播和推廣,富士山與民眾的距離進壹步拉近,社會影響力得到提升。
以上_浮世繪畫家葛石北齋晚年作品之壹《富月山三十六景》(部分)。
平易近人的“富士情結”
富士山在日本人的生活中隨處可見,非常接地氣。在日本各地,有很多具有富士特色的名字,比如富士見町、富士見臺、富士見阪等等。2019年,超過30萬遊客攀登富士山,其中中國遊客近8萬人。外國遊客的到來無形中擴大了富士山的知名度。
富士元素在日本隨處可見。富士相機是全球最大的綜合性圖形處理產品和服務的制造商和供應商之壹。富士自行車,誕生於1899,是日本和美國最受歡迎的自行車品牌之壹。1939年,日本農林水產省將壹種新開發的蘋果命名為“紅富士”,迅速風靡全球,備受追捧。與日常生活高度融合,造就了濃厚的“富士情結”。
以上_浮世繪畫家葛石北齋晚年作品之壹《富月山三十六景》(部分)。
2013年6月,第37屆世界遺產委員會將富士山列入世界文化遺產名錄,肯定了以富士山為核心的日本傳統文化。素有“日本杜麗”之稱的石川樟山,有壹首詩贊美道:“仙客來雲外遊,龍住老洞。雪如雲,煙如柄,白扇倒掛東海。”生動地描繪了富士山在日本人民心中的神聖地位。
參考資料:
範莉莉論日本近代富士山形象及其成因