我們知道，南京是中國四大古都之壹，有“六朝古都”、“十朝都會”的美譽。因此，“風水”自然是極好的，所謂“鐘盤，石城虎視”。關於南京的“王琦”有兩種傳說，常見於地方史跡中。壹個是楚威王和熊尚在南京為“王琦”埋金，地點在南京下關獅子山北側。“王琦”是否被扼殺了不得而知，但說到“金陵”，就源於此。香山腳下至今仍有“金陵村”的地名。據說從那以後，人們就在埋地周圍挖金子，敗壞了金陵的“皇族精神”。其次，秦始皇南巡發現南京有“王道精神”，雕刻秦淮以發泄。這就是“秦淮河”名字的由來。在經歷了楚威王和秦始皇的這些麻煩之後，南京似乎已經失去了它的王道地位。但後來南京有句話叫“虎坐龍盤”，諸葛亮是始作俑者。根據風水的要求，壹塊風水寶地需要四個要素:北玄武、南朱雀、東青龍、西白虎。即山背對水(朝南朝北)，扶左扶右。總的來說，北有靠山，南有江水環繞，東西有屏障。從小的角度來看，南京確實有這樣的風水條件:背靠幕府山，面向秦淮河，鐘山左夫，石城幽碧。正如諸葛亮所說，“醴陵之地，中伏(紫金山)龍盤，石城(清涼山、石城)虎鋸，真是帝王之宅。”風水要是這麽簡單就好了。按照風水的要求，風水寶地的靠山叫少祖山，少祖山需要更大的山脈，也就是老祖山。而南京所依賴的幕府不過是壹座孤山，不靠譜的話，很快就會被大江沖倒。怎麽會成為別人的靠山？所以南京不是背靠山，而是背靠水。不僅後背，右肋骨也暴露在洶湧的河水上。提水是風水的大忌。歷史證明，歷代南京王朝的覆滅，多是敵人下河所致:“千尋鐵索沈河底，壹塊石頭落了地。”看似屏蔽南京的天險，其實是敵人進攻的好辦法。結果是:“300年來，我們共享同壹個夢想。中山哪裏有龍牌？”諸葛亮是因為不懂風水才亂說的嗎？不會吧！知道天上的“文”和地上的“李”，大概是他老人家的拿手好戲。但是諸葛先生想要什麽？聯合孫子對抗曹操恐怕是個權益問題，報劉皇叔之恩壹統天下是他春秋時代的大夢。所以諸葛亮不可能給競爭對手壹個永遠享受基本的建議。讓全哥坐在砧板上，恐怕是的真實意圖。後來證明諸葛亮為了報答劉備的恩情，做了很多蠢事，比如六出祁山，用劉舒和荊邑西南兩州之地對抗曹魏北部的八州之地。可謂逆天行事。所以，順便說個小謊騙騙孫權對他來說也是小菜壹碟。
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