阿茲特克人不認為成功會給他們帶來巨大的災難。16世紀前期，西班牙探險家壹到達墨西哥，就認定如此發達的文明壹定是用取之不盡的金銀堆積起來的。1521年，西班牙探險家科爾特斯率領600多名西班牙士兵、十幾匹馬和幾門大炮登陸，對他所看到的燦爛文明感到驚訝，決心征服它。
西班牙人的優勢在於武器、騎術、組織和戰爭策略。使用原始弓箭的印第安人沒見過馬，也沒有歐洲人使用的利劍。身披鎧甲的西班牙人騎著馬沖，就認為人和馬是壹體的，不是神仙下凡，就是妖怪。妳可以想象壹個腦子裏有這個想法的士兵是怎麽打仗的。他可能會大叫壹聲分手。眼下，當我看到壹場裝扮成中世紀騎士的格鬥表演時，我的眼睛變成了頭盔下的兩個深洞。就連高頭大馬的騎士也戴著面具，騎士拿著長矛向我沖來。如果他手裏沒有機關槍，誰也不會害怕。
長期征戰，訓練有素、組織嚴密的西班牙人采取分而治之的策略，單獨接觸不同的印第安部落，偽裝成朋友。印度人最大的弱點不是武器和心理，而是他們沒有壹個統壹的社會。就現代西方政治學而言，它並沒有經歷“國家建設”的過程。這樣的文明是不可能和在這方面領先的歐洲人對抗的。歐洲人所到之處，情況基本相同。在亞洲，英國人以同樣的方式控制了數億印度人。
西班牙人被稱為征服者。
與他們結盟的印第安人視他們為白皮膚的神。西班牙人幫這個部落打那個部落，然後打另壹個，然後就輪到妳了。印度人沒有如此復雜的計劃。沒過多久，阿茲特克人就被打敗了。
這個士兵後面跟著壹個牧師。哥倫布那壹代只有三個詞:“黃金、上帝、榮耀”。黃金不言自明，上帝是來傳道的，榮耀是為我們的國王建立殖民地。
軍隊建立堡壘後，將印第安人遷移到壹個地方，建立了壹個類似村莊的定居點，命令他們耕種並提供食物和勞動力。牧師開始布道，從精神上救贖他們。
為了鼓勵殖民，西班牙王室允許定居者奴役印第安人。
歐洲人帶來的屠殺、奴役和病毒，短短幾十年，三分之二的印度人口消失了。1535年，征服者建立了殖民地“新西班牙”，就像紐約被稱為紐約壹樣。為了擴大新大陸的領土，也因為食物短缺，新的殖民地向北延伸。西班牙人、聖弗朗西斯和耶穌教會的牧師們壹起建立了新的殖民地。定居者在這片廣袤的土地上過著艱苦的生活，往往沒有必要的日常用品。
1810年，在美國革命和法國革命的影響下，希塔神父發動了壹系列暴動，持續了十壹年。西班牙此時太弱，無法控制遠方的殖民地，只好獨立。1821年，墨西哥成為獨立國家，墨西哥成為共和國。
與強鄰相處對壹個國家沒有好處。
隨著美國越來越強大，墨西哥的生活會很艱難。被墨西哥的土地所吸引，美國南部的人們來到德克薩斯州養牛。這就是德州牛仔的起源。牛仔褲似乎就是從那裏開始的。然而，在過去的十年裏，德克薩斯州有近3萬名美國牧民。這些人有了新名字，德州人。
德州人桀驁不馴，到了壹定時間就開始暴動，要求獨立。獨立的原因之壹是他們信仰新教(基督教)，與墨西哥人的天主教格格不入。第二，墨西哥法律禁止奴隸制，這些來自美國南部的人習慣並依賴奴隸制生活。第三，稅收優惠已經停止。
1835 65438+2月，德州武裝部隊攻占最大城市聖安東尼奧。
墨西哥總統桑塔·安迅速派兵回應，1500名軍隊包圍了市內的兵營——阿拉莫。阿拉莫有點像中國北方用石墻圍起來的大院子，黃土墻，裏面住著185個德州人。
那場戰鬥的結果是，防守方寡不敵眾，全部陣亡。墨西哥捅了馬蜂窩。當時美國流傳的口號是“記住阿拉莫！”阿拉莫成了美國人眼中的革命聖地。墨西哥的麻煩開始了。
十多年前，我在德克薩斯州學習，去了聖安東尼奧。在阿拉莫遺址，我看到解說員還在動情地向沈默的遊客講述那段歷史，仿佛中國歷史博物館裏的人在講述狼牙山五壯士的英雄事跡。走進院內，只見當時彈藥庫的墻上立著壹塊小石碑，上面刻著“死在妳的野心之前”等字樣。
令我驚訝的是，在以題字形式留下的幾十條訪客留言中，有壹條是用中文寫的。去中國壹年後，在地球的另壹個角落看到壹塊刻有方形漢字的石碑，感到十分親切。但是我不同意評論者的觀點。我認為這位易受影響的同胞可能在不了解歷史的情況下表達了他的激情。當然，也許他只是純粹站在美國的立場上看問題。
人們總是按照壹定的文化異同來劃分群體:民族是由風俗習慣形成的。阿拉莫事件取決於妳站在哪壹邊。如果妳站在墨西哥人壹邊，那就是抵抗來自北方的入侵，保衛自己的土地和人民的正義戰爭。如果站在美國人壹邊，那就是對熱愛自由戰士的血腥鎮壓。為了紀念德克薩斯的烈士和自由精神，這當然是壹場正義的戰爭。
美國是壹個非常有趣的國家。只要是歷史，什麽都混在壹起。或許美國歷史太短，什麽都用來湊數；也許美國人心胸太寬廣了，不會有輸贏。這個阿拉莫可能是美國歷史上的恥辱，但它也是為了宣揚自由精神。自由的精神當然是好東西，但是在阿拉莫就有點牽強了。
阿拉莫戰役後，美國前國會議員、田納西州州長塞繆爾·休斯頓(Samuel Houston)率領得克薩斯武裝部隊，在這片廣袤的平原上戰鬥。在美國的支持下，墨西哥政府幫不了這些瘋狂的武裝牛仔。他們於1836年宣布獨立，建立了得克薩斯共和國，國旗上只有壹顆星，加入美國後被稱為孤星州。壹獨立，休斯頓就派人去華盛頓申請加入美國。當時，美國北部和南部正在國會角力，看哪種政治力量壓倒了對方。對於北方來說，如果德克薩斯加入美國，這個新的蓄奴大州將大大加強南方的力量，政治力量的平衡將倒向奴隸制。所以北方堅決抵制德克薩斯的參與。德克薩斯人等了九年，直到1845才被接受為美國的壹個州。德克薩斯州是唯壹壹個作為獨立國家加入美國的州，所以它也是唯壹壹個有權脫離聯邦本身的州。其他49個州在法律上沒有這項權利。
然而，墨西哥政府從未承認得克薩斯州的獨立，也不承認它是美國的壹個州。世界上有些事情就是這麽復雜。當然這已經是事實婚姻了，墨西哥人也沒辦法，除非美國有壹天真的走下坡路了，內部感情不和諧。這足夠墨西哥人等了。
墨西哥壹直對德克薩斯州的獨立耿耿於懷。
大多數美國人都贊成占用更多的土地。墨西哥人的痛苦可想而知。中國人民也不時地說，烏蘇裏江以東的三大片法國土地被俄羅斯占領了。
1846年，定居加州的美國人發生暴亂，引發了美墨戰爭。壹年後，美國贏了。墨西哥面臨的情況有點像鴉片戰爭後的中國。墨西哥三分之壹的土地被劃給了其北方強大的鄰國。美國有大片土地，包括加州、內華達州、猶他州、科羅拉多州、懷俄明州、亞利桑那州和新墨西哥州。都是當今美國的好地方。尤其是加州，風水寶地，美國糧倉和高科技大本營。
美國吞並墨西哥大片土地後，成千上萬的墨西哥人發現自己壹夜之間生活在美國的土地上。墨西哥人說:“我們中的壹些人越過了邊境，但邊境越過了我們中的壹些人。”
今天，當我們談論美國的非法移民時，大多數人實際上是指墨西哥人。人數很難統計，總有幾百萬人。壹段時間後，我總是談論非法移民以及它如何影響美國的工作機會。說這些話的人真該想想，美國上個世紀的所作所為怎麽對得起墨西哥人。現在墨西哥人來掙點錢，大多是做壹些美國人很少願意做的低薪笨拙的血汗工作。多少欠老祖宗的，給別人賺點小錢，睡個好覺。
19世紀美國社會的主流思想是天定命運論:上帝賦予美國的盎格魯撒克遜人擴張領土、驅逐落後民族的權利。
這是壹種掠奪土地和財富，消滅弱勢族群(主要是印度人)的宗教合理化。這樣，白人基督徒就可以心安理得地從事違背基督教精神的暴力活動。從19世紀中期開始，美國東部的壹些人移居到西部發展。這就是美國歷史上的西進運動。這次人口大遷徙形成了今天美國瀕臨兩大洋的遼闊疆域。
在美國西南部，白人長期以來壹直是少數。然而，他們使用歧視性的方法來控制人口占多數的墨西哥人。限制他們的政治權利，降低他們的社會地位；墨西哥人被描述為骯臟、愛欺騙、缺乏正義感和責任感。
墨西哥人其實大多是淳樸善良的人。我相信每個和他們壹起做過餐廳工作的人都會有這樣的印象。大多數墨西哥人英語很差。他們很溫柔，默默工作。每周休息日去公園踢足球，喜歡聚在壹起喝啤酒。中國餐館雇傭墨西哥人洗碗，這是連以勤勞著稱的中國人都不願意做的事。我們經常用“Amigo”這個詞來稱呼墨西哥人。我不確定這個名字有多鄙視。我覺得有點。只要墨西哥人來找工作，許多中國餐館老板就保持低工資。總覺得墨西哥人在美國有點太善良了，在美國每個人都善於維護自己的利益。我想起了馬山騎的說法。
隨著美國經濟的發展，大量墨西哥人越境打工。美國和墨西哥之間的邊界長達2000多英裏。事實上，在20世紀初，根本沒有非法越境這回事。當時根本看不清邊界在哪裏。1890年，75000人來自墨西哥。十年後增加到562，000人。美國西南部的鐵路和礦山依賴墨西哥勞工。到1908年，聖達菲鐵路和南太平洋鐵路公司每天從邊境兩側雇傭超過1，000名墨西哥人。
第壹次世界大戰創造了對勞動力的更大需求。美國勞工部放寬了對外國農業工人的限制，大量墨西哥人越過邊境到美國工作。工廠的工資比農場高，北部和中西部的城市吸引了很多墨西哥人。越來越多的人在底特律的汽車工廠、印第安納州的肉類加工廠、賓夕法尼亞的鋼鐵廠和紐約的餐館裏做雜工。墨西哥人說:“美國總是需要我們的手。”
20世紀20年代，因為對亞洲和東歐移民的限制，美國勞動力短缺，於是對移民敞開大門。從1921到1929，60萬墨西哥人進入美國並獲得居民身份。這些人大多住在西南部。
1924年，美國在美墨邊境正式建立巡邏邊境線。從那以後，就有了非法越境的說法。
壹個多世紀以來，除了其他的服務和貢獻，勤勞的墨西哥人用他們長滿老繭的雙手為美國收獲了多少蔬菜和水果？沒有數百萬墨西哥人每天的辛勤工作，就沒有美國人的安逸和享受。我們應該尊重那些給我們的生活帶來安慰的人。