也被稱為“王文八卦位圖”。原本在周易？《說卦》:“帝驚，近哀，遇而離，役近坤。他說他的話對他不利，他的戰爭是幹的，他的工作是困難的，他的話是別扭的。壹切都震驚了，東方也震驚了。齊差點荀，荀東南也，齊也，說萬物皆潔齊。離開了就知道了，壹切都會相遇，南方的占蔔也是如此。聖人從南聽天下，從明治天下，涵蓋這壹切。坤也是地，萬物皆養，所以說是坤。秋天到了，什麽都說了，就這麽說了；妳說的是真的。戰爭幹，西北占蔔幹，陰陽薄。闔哲水也是北方之卦，也是勞動之卦，萬物歸之，所以說勞動在坎上。東北的占蔔也是萬物的結果，也是結束的開始，所以說是壹個字。"
圖摘要:
第壹，邵康節說:設在西北，退守西南；(指先天八卦)管三男長子(地震)，坤管三女，長女(荀)代母(坤)，坎、離、震均，以應地。
第二，王文的八卦很好用，後天八卦的方位反映了四時通行、八卦掌變化、萬物生長的流行周期、陰陽互存互根、母子五行的規律。
三、《物觀外》:後天八卦序體現男女本質，大道成男，坤道成女，父為男，母為女；三人都以坤母為體，以養父為目的；三女皆以行為體，坤木為用。
第四，《辨釋》說:“正位有四面，四維在間，故四面直立。系統中五帝極九，分而分布，稱為九域。《洛書》雖然是出版的，但實際上和河圖是壹致的。
第五，後天占蔔為主克(先天占蔔為主生)。如圖，坤坤為宮土，西北東北，緯主克。
六、清代李瑟娥光熾的“啟蒙附會論”。認為後天八卦具有天地水火的性質。認為天地為水火之體，生維為動樞，水火為天地所用，相合時令，天地水火互根，從而生成萬物，為自然創造機會。
附:後天八卦廣場位圖