洽川在哪裏？

洽川風景區是2004年國務院公布的國家級風景名勝區，位於陜西省合陽縣以東20公裏的黃河岸邊。景區內的黃河濕地是“壹望無際的蘆葦蕩，千眼瀑泉，百種珍禽，十裏荷塘，壹條黃河”，自然風光十分迷人。詩經文化、黃河文化、古沈文化源遠流長，、伊尹、、大禹、達摩、和古沈王國遺跡豐富，面積176平方公裏。

四鎮八塔

方鎮是合陽第壹鎮，位於縣城東20公裏。據當地文史專家、原秦腔工作室副主任李景慈先生介紹，宋代方鎮有大型冶鐵作坊，故稱“葉放鎮”。後來被老百姓稱為“方立鎮”，這個名字壹直延續到六七十年代，至今仍被群眾所稱。方鎮位於韓城至Xi安的通州-朝壹大道與合陽至洽川古道的交匯處。以前商賈成群，市場繁榮。在方鎮，有古老的大型興隆寺和後土娘娘廟。在鎮中心的街對面有壹個劇院，還有壹個老劇院，瓦納吉劇院。不時有劇團來表演。方珍以面精、選料細、做工精細著稱，以正宗著稱。西鎮鹿景為河陽西南門，相傳早年有仙人降甘露以示吉兆，故名。村子很大，所謂“千侯八百高，雜姓不知有多少。”新中國成立後，鹿井位於108國道旁，發展速度大大加快。鹿井的西瓜在其他地方享有盛譽，當地的小吃包括清湯羊肉、拉面和辣椒豆腐。南鎮黑澤歷史悠久。相傳大書法家王羲之路過，恰巧在此建塔。他被邀請題字。書寫完了，我在村東的小澇池裏洗筆洗硯，池水變黑了。後來，我把這個地方叫做“黑池”。黑池鎮原來的東門上有“古晉遺址”二字，據說是王羲之題寫的。黑澤還是明代大戲劇家王逸的故鄉。布萊克浦的羊肉醬很有名。這裏的芯棒設計巧妙，構思獨特，制作精細。曾經是在北京1958。北鎮甘井，北依梁山，東臨徐水。相傳此處早前大旱，後來漢武帝體恤民情，挖了壹口井，清澈甘甜，故名。鎮東的龔賢村據說是漢武帝去分陰祭祀來世的地方。鎮西北無棣山頂有壹座寺廟，風景秀麗，下面的山谷是金水之源。“贛晶牌”蘋果色澤鮮艷，香甜可口，榮獲國家“綠色食品證書”。關於這八座塔沒有確切的信息。我不知道它指的是什麽，但它和過去的Tado相似是不爭的事實。現存的四座塔都不同程度地向東北方向傾斜。為什麽合陽的塔是歪的？有壹個美麗的民間傳說。據合陽是臥虎藏龍的好地方，縣城被稱為“九龍之鳳”，不僅物產豐富，還出了三石六鬥油菜籽之多的官員。後來來了壹個縣令，懂壹點風水。他看到合陽這麽好的地方，氣得把合陽的村民都騙了，設了四個鎮，建了八座寶塔。這八座塔不偏不倚地立在龍眼和鳳凰翅膀上。從此，合陽成了壹個窮地方。不知過了多少年，方鎮有個小季。他決心出去讀書，拆掉八座城樓，讓合陽人民重新過上安居樂業的好日子。但是，他的聖塔再大，畢竟壹個人的力量太小了，所以他只是把塔拉傾斜了壹下，但並沒有因此而倒閉，變成這樣。據科學家介紹，合陽古塔之所以歪歪扭扭，是因為地球自轉和黃河河道南北方向地層切割的影響。百良壽聖塔谷，古稱百良塔，建於晚唐時期，位於百良中學校園內(壽聖寺舊址)，是1957年公布的陜西省第壹批重點文物保護單位。為方磚實心塔，檐密，高31.73米。本來是十三個，現在是十二個。清康熙二年(1663)，由秀才王又丹領銜，在底層四周修築擋土墻加固塔基，南面有門洞通往座中，上書“慈雲東田”字樣。記錄這壹事件的石碑現在嵌在塔的北樓。1985陜西省文物局撥款維修，拆除了擋土墻，隱蔽了9個鐵箍，按照“修舊如舊”的原則恢復了原貌。百良塔矗立在百良河南岸，南臨徐水，東臨黃河，北望誌遠，是合陽勝景之壹。羅山寺塔位於何家莊鄉東馬村南奶羅山東峰上，也是唐代所建。塔的東西兩側各有壹座清代進士隗傕所建的土樓，遠看似筆桿，故又稱“文峰”。塔南山南坡下是孟莊鄉代保村，所以老百姓俗稱“代保塔”。羅山寺已經不存在了，今天只剩下寶塔。塔是壹個亭子似的空心正方形，原本九層，頂部已毀。現有八層，剩余高度約30米。寬深三間，檢票口朝南。塔內原有的可以順著梯子爬到塔頂的木地板已經不存在了。塔身呈紡錘形，無底座，各級券孔均有假門。高大莊嚴，是合陽所有城樓之冠，也屬於陜西省重點文物保護單位。明末清初關中八老之壹的李灌先生(香若)曾在塔下築穴居住，人稱“小桃源”。清代合陽女詞人(石夫人)在此尋夫，曾用銀簪在羅山寺前的屏風上刻下“寺中鐘遠，山野荒蕪多風雨”的詩句。大象寺大象寺位於鄭萍鄉安陽村東北。大相寺，又稱“大雲寺”，在抗日戰爭時期被毀，只剩下這座塔。該塔建於宋代，是壹座重重疊疊密檐的方磚塔。第壹個房子裏面有壹個券洞和壹個神龕。它有十三層，高約30米，底座呈正方形，寬4.8米。第壹塔檐下白樸坊上有鬥拱，似木結構，挑檐，有實用價值，僅見於本縣塔中。這座塔已經偏離中心5度，是名副其實的“斜塔”。大祥寺也是壹座奇妙的回音塔。當妳站在塔北的胡塗洞穴裏用瓷磚敲擊時，妳可以聽到清脆的蛤蟆叫聲，但在其他三面卻沒有這種現象。前進塔位於縣城東南1.6公裏烈士陵園內。千金塔始建於明朝萬歷三十七年(1609)，由李壞縣城壽康(即侯迪巷，現稱文化街)所建，故名。原來的標題和題字已經丟失。與大相寺塔同屬於縣級重點文物保護單位。塔為八角形空心磚塔，檐密，十三級臺階，高約35米。第壹級有朝北的票門，屋檐下有鬥拱；二、六、十級各有壹個南北券洞；第四層和第八層各有壹個憑證洞。塔頂磚縫中有壹株柏樹，高約三米，四季常青。也是合陽的奇觀之壹。除這四座大磚塔外，城關鎮南吳中學、王家莊和北吳中學、幹井鎮程村各有壹座小磚塔，童家莊南昌邑村福山建築群和王耀廟各有壹座小磚塔，均建於清朝和民國初年。此外，還有許多夯土小塔，分布在全縣各地。都是村落為補充風水而建，也是合陽的古老習俗之壹。

易信庚欣楚

夏商之際，“伊尹耕於野，而樂之道則尷尬。”作為辛家女兒的臣子，伊尹出使商湯，被委以重任，封為“阿衡”，幫助滅。唐死後，伊尹先後輔佐蔔冰(外C)、鐘仁。鐘仁死後，他的侄子太甲做官，破壞商湯法制，無視國家政治，被伊尹流放到通宮。三年後，太甲悔過，回博。孟子稱伊尹為“聖人”。今天，新野村有壹個伊尹耕田的紀念地，“新野夏青”是洽川八大傳統景點之壹。

盛遠神廟

盛遠”被認為是伊尹。據《洽川紀略》卷壹記載，元寺位於南亦莊。明代在統壹治縣城東有壹義印寺，在新芝南治莊有壹元寺。歷時元至元五年，明永樂三年，成化九年，本朝康熙十七年，乾隆五年。周奉命為立下了偉大的功勛碑大哥大碑，又稱上元文廟碑，鐫刻於《恰陽紀略》卷六。

泰斯故裏

詩大明:《文王初登，天作之合，在洽陽，在魏流》，《少女魏信》。它記錄了周文王和他的妻子泰絲的婚姻。列女傳:“大老婆是文王的公主，大老婆的女兒。”。號碼叫文木。《水經註》:“周威烈三十七年，征伐秦，復，建汾陰、合陽，即此城，故有辛夷，為大悲之國。“從這些文獻可以知道，戰國時期洽川在河陽建城，河陽的前身是辛城和邰國。泰斯是文王的公主，與並稱“文母”。《女傳》說:“文王外治，文母內治，生十子。太四教十子，壹短壹長，常取正道持之。他成了吳國的國王和的美德。“太四是古代成就很高的女子，洽川人歷來重視紀念她。A .太谷墓《河陽略》卷二“陵”:“太谷墓，周代皇後。賈治太嗣墓在周以後的夏陽，明同治太嗣墓，周皇後以後的古城太嗣墓，水鏡註‘城中太嗣墓不在今河’。甘《合陽縣》合陽縣地圖；宇泰墓位於蓮花山主峰的東側。泰斯娶了周文王的皇後。按照周朝的宗法制和禮制，後妃是不會葬在自己的故鄉的，所以洽川的太司墓是後人的紀念墓地。b .四聖聖母院，在新立村，是縣誌的長抄本。《河陽略》壹書記載“明、今重修者多，戶部大夫秦秀有碑”。秦修《重修四聖母院寺碑》說“不知寺始建於何時，明至間重修，乾隆丁老，欲重修。”四座聖母殿分別供奉唐妃、太仁、太司、玉木，現存建築在新立村。c .聖母院寺《載信拒食記》:“下洋村有壹座太遊寺，是關西福字車輔使樸衛所撰。”夏陽村是唐代夏陽縣的所在地，當地的聖母院可能是唐代夏陽縣的紀念廟。“歲月深沈，漸漸荒蕪。該鎮位於安老院，萬歷二十二年重建d .聖母洞蓮花山位於城村西，此處楊樹多，多峰被蓮瓣環繞，故名蓮花山，山上有聖母洞遺址。曹全碑合川風景區

漢和陽使曹全碑立於東漢鐘平二年(185)，是當地長輩為表彰縣令曹權的功績而設立的。曹權的事跡，歷代史書都沒有。漢碑出土後，其人流傳後世，同時漢代的書法風格也有了，可以與漢代其他書法風格相比較。曹全碑出土於明萬歷四年(1576)新立村徐蓮堂家後院。原碑為“韓立之寶”，珍藏於Xi安碑林。縣博物館裏有復制品。

[編輯此段]景點示意圖

1，交通:(1)可以從Xi安城東汽車站坐車到合陽，換乘何琪專線。(2)從經西玉高速到合陽或西環景區通高速，在羅夫站下車，沿燕大花公路行駛到大理，沿國道108到合陽，沿燕合七公路到達聖母泉景區。2.門票:40元(處女泉)，6元(浮山)，5元(夏)3。開放時間:08: 00-18: 00。