魔法門是壹種利用魔法來策劃作戰的魔法方法，就像妳在電視電影裏看到的道士念咒壹樣。
三才，天地也人。天動地靜，天地之氣生。三才萬物繁盛，天地開始顯現生機。源於天地理論的奇門預測系統是以三才理論為基礎的，所以處處都體現著三才的辯證關系。要想掌握獨門之道，必須知道獨門三才的原理。
三才之道是道術預測系統的靈魂。祁門是古代“三大文體”之壹。為什麽叫三？三才也。特殊門開始是三元統壹體系，這也是這個特殊門三個天賦的原因。為天地人搭起壹個平臺，回應天地之間的壹切，是這種非凡才能的基礎。三怪星，日月星辰，不可見，這三個天賦也用上了。六仁又稱天三奇、地三奇、人三奇，說明三才可以分為三才，這也是三才的分化。所以三才之道變化無窮，以此來決定天地人事的狀態，判斷是非善惡。知道三才之道，才能分辨局中玄機。老子說:“道生壹，生二，生三，生萬物。”大道積三則轉，故能成九宮奇景，亦可宣為奇跡。這種非凡才能的本體也是。
奇門預言，要時刻註意把握三才之道，明天就要從奇門之論開始。幾乎每隔壹個小時，地球十二分之壹的面積對應壹個圓盤，如果全部用於壹個遊戲，那就謬誤了。所以獨特的制度首先要區分三大人才:壹個在天，壹個在時，這是古代聖賢治國用兵的秘訣。由於過於籠統和抽象，用於人事預測時有時會產生歧義。站主要安靜，為了周圍特定的環境，為了大的狀態，為了不動的反應。人盤是對世界盤信息的放大和提煉，是動態反應(或者是可依法變化的盤，模仿神、將的轉移)。所以祁門預測人事，從天到地，從地到人。基於遺址大環境和外部環境，以土地為基礎，以問題回答主與六親的關系。作為壹個開放的預測系統，妳在奇門預測裏看到的人都能有反應，距離應該是遠的，近的，近的。這是奇門預測系統三人才的大路子。
這是自古以來第壹次用專門的門計時盤來預測。《道術秘笈·奇門戰史》雲:“凡取吉兇者，先稱九星，以九星為天盤，吉兇由天定。”“凡行避，首為八門，以八門為盤，吉兇亦弄巧成拙。”“凡建喪遷移者，首當其沖，以九宮為址，遷移等壹切從地開始。”從知怪門來看，從天地三才來看。奇門之中，星高宮低，對應天地，而徘徊於三才。凡量天地者，亦可觀天地之盤。人事是天地的盡頭，各自是壹個小世界，所以復雜多彩。同時，有幾百人，也有幾千人，沒有幾個人是完全相似的。所以在人事預測中，要分清人事的細微之處，才不至於失之謬誤。祁門預測人事，門隨人動，壹門隨八門動，這就是後天之精妙。欲導人，必知三才之道。祁門八神是協調三種人才的奧秘點。
在數學中，三個點決定壹個平面。奇門預言有相似之處。任何事情都要從三個不同的角度去分析和把握，才能客觀全面的理解。所以祁門判斷，先查其余三宮為宜:符值如天，主動權在動；價值使法律被動運動；當妳像壹個男人時，妳與世界壹起移動。這三宮和人的三個領域壹樣，分為天地三才的性質和成人事的始、中、終的狀態。在奇門古籍中，大部分都是被價值符號、價值使節、天道乙打破的，就是這個道理。在奇怪的隨機預測中，壹旦檢查到對方的狀態，對方就向天空移動；二、查我狀態，我被動，故我也；3.檢查周圍環境的狀態(外界反應)，人員復雜。如果外面應該是裏面，那麽獨特的門就是“其大無外乎其小無外乎其內”。所有有圖像和有機材料的東西都可以在局裏仔細檢查。在奇門，每日多空動，多為人事初態，為孟，為上，為左，為前，為遠，為貴，為陽剛，為父母，為領導，為仕途，為名譽，為工，為公，為正，為廣，為星，為價值象征；地多固靜，多為人事終態，為季，為下，為右，為後，為近，為基，為女，為子，為下屬，為財，為地產，為風水，為私，為負，為小，為宮，為值；凡人多氣，多動，多處於人事、次、中、相似、中立、兄弟、同事、婚姻、家庭、人事關系、公* * *、平等、中庸、門、天等狀態。壹切都可以用道理來類比。比如特殊格局中，九星反唱更虛，八門反唱更實；事業靠星，人事靠八門；大事看星星，小事看宮殿。正所謂“天時不如地利，地利不如人和。”祁門在預測和選擇的時候也要明白這個道理。這也是絕大多數奇門古書在預測人事時側重八項的原因。
在奇門預言中，仍然有“無外乎三事”的原則。也就是說，同樣的情況，不同的人占同壹種東西，或者同壹個人占不同種東西，妳不能用三個以上。這是什麽？幾乎天地始，萬物依三，量過三則質變，人員信息因為反復增加而模糊，所以會有很多誤差。更何況，如果壹件事是吉祥的，第壹件事是最好的，第二件事是減少，然後就完全沒有運氣了；誰占了惡，第壹是最惡，第二是減惡，第三是無惡。這都是基於三才理論。如果學者能明白其中的道理，對他們的思考大有裨益。