第五節？《周易·八六》課件中六十四卦的形成原理
課堂討論話題:1。如何運用八卦分析具體案例？
A.八卦形成後，妳可以用它來對具體事物進行對比分析。分析之前，確定八卦的位置和觀測點的位置。只有確定了相應的方位，才能準確地測出陰陽的變化規律，從而準確地分析其變化規律。分為兩種情況:壹種是由內而外，以未來八卦以東的地震位置為例，即兩陰壹陽；從外到內正好相反，是壹陽兩陰的逆向遞進。八卦還可以根據方位的動態變化進行調整。
B.以舉例的形式分析偉人毛澤東的名字。偉大的毛澤東用文字美化了它。按照中國的傳統，壹個人的命運，僅憑名字就可以分析判斷。也許有點違心，但分析歷史事實後，我們得到的每壹個細節的指向都是壹致的，不得不說其中包含的很多因素並非空穴來風。
C.“東”字，在後天八卦的地震位置，就是皇帝的位置。壹個“東”字，道出了偉人建功立業的傑出命運。“東方紅，太陽升起來了，中國出了個毛澤東。”歌詞的創作是這種命運所確認的人民意誌。“澤”字的意思是善如水，快樂無處不在。預示著壹個偉人將是壹個異世界的人。“毛”字來源於太陽鳥的毛發，光亮。當這三種性格結合在壹起時，偉人的才能和使命的理論就形成了。
D.民間流傳的“壹命二運三風水四德五學六名”。解釋是:所謂命，就算命。秩序，法律也。法家者，規範也。我不知道我的命運，但它是壹個紳士。意思是說，要想成為壹個君子，就必須了解和掌握命運的發展規律，分清善惡和做人的規範，然後才能知道如何修養自己，讓自己成為壹個君子。生命之發始於父母，從胚胎在母體中形成到出生的時期是生命形成的階段。這個階段的諸多因素，如受精卵的遺傳因素、營養、胎教、父母家庭等等，以及環境的影響，都組合成“命運”的先決因素，影響著人最初的命運。交通，也就是戰略規劃。這是後天的啟蒙和成長。父母長輩身邊人的共同努力，塑造了我們人格的最初形態。風水，也就是生長環境。小環境和大環境，自然環境和人文環境，都對我們的性格和品格有著深遠的影響。至於以後的學習和成名，都是個人思想實踐的結果。壹個人的人生命運是通過不斷的修煉獲得的。無論完善與否，基礎的作用都是非常關鍵的。
E.過去很多皇帝的治國原則都是參照《易經》的變化模式來布局的，文學作品所反映的故事走向也可以從《易經》中的卦象變化來推斷。因此，易經是中國文化的源頭。能掌握易經之道，就能把天地運於掌中，就能把握吉兇之兆，成大業。
學習經歷:
通過這壹課的學習，我覺得壹個人要想培養成有德性的謙謙君子，不是壹日之事，而是要用壹生的精力，不懈地反思自己，不懈地進步，懂得選擇的義選，才能不斷進步。
人生之初，主動權不在自身，而取決於先天父母家庭的教育和培養。這是關鍵。難怪前人總結的“天命不可侵犯”的屬性告訴我們，與生俱來的命不是我們決定的，這部分主動權在父母手裏。同時，父母也受到了當地自身修養和周圍條件的影響，這種命運也是在錯綜復雜的環境中形成的。歷史環境也是由世界發展的趨勢所決定的。生命的開始給了我們不同的命運土壤環境，造就了不同的我們。我們要在打好基礎的基礎上慢慢練習自己。就像自然生長的花草樹木，在匠人的審美和大剪刀下，盡力把自己修剪得很漂亮。如果妳是壹棵小草，妳將在春天綠化大地。如果妳是壹棵柱子樹，妳會奉獻妳的身體。明白了天命，就是明白了自己的基礎，因勢利導創造景觀，讓自己成為有自己特色的景觀。生命的誕生，多麽艱難偉大，我們能有生命，首先要感受到父母的恩情，了解自己命運的根源，形成很多先天的因素，有利於我們的修煉和開悟，有意識的避開自己身上軟弱和缺失的部分，也為下壹代的命運培養好土壤。我和別人爭論過很多不同的觀點，認為人的存在是矛盾的結合體，經常被很多東西混淆。現在通過學習中西文化，結合自己的生活經歷，想明白了很多道理和矛盾的說法。例如，有些人認為生命的開始本來就是好的；而另壹些人認為:生命的開始，固有的缺陷。本來我也想不通這種矛盾的說法是怎麽形成的。哪種說法是正確的？現在，我們可以解釋為什麽。那是因為這兩種人在不同的土壤裏產生的觀點沒有對錯，只能具體分析。“勝者為王，敗者為寇”，也可以客觀的看待和分析什麽是勝者，敗者敗在哪裏。陰陽和合的增減，符合自然規律的起伏，太陽升起的時候可以及時壓制，太陽落下的時候可以及時補充和增加，讓妳平穩順利的度過壹生。