春秋戰國時期的魏人。當時的鄴地是魏都的重要門戶，戰略要地，但天災人禍不斷，百姓水深火熱。王維任命西門豹為葉縣縣令，管理葉帝。西門豹到了野地後，微服私訪百姓疾苦，利用“河伯娶妻”事件智懲三長老、朝臣、女巫，用事實教育百姓，破除迷信。同時修建漳河十二渠，治理漳河洪水，發展農業生產，使鄴地人民逐漸富裕起來。西門豹壹生為官，清正廉明，造福百姓。他死後，鄴底人專門在漳水水邊為他建了壹座祠堂，供奉四季。？
2.趙廣漢
河馬小廚師出生於西漢時期的卓君吳禮縣。曾任潁川縣令守敬，敬等職。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢早期執政最好的階段。他不畏強權，聰明能幹。上任頭幾個月，他做了兩件大事:壹是打擊權貴家族勢力，緩和社會矛盾；二是加強當地管理，改變當地不良風氣。他的名聲由此而傳，善於處理政務是他在這本《漢書》中的天性。趙廣漢擔任京趙胤時，表現出高度的責任感，經常熬夜處理各種公務。而且善於思考，註重效率。在其治理期間，京兆地區政治清明，官民皆稱道。但是，靖的職責是管理首都，因為在皇帝腳下，日常處理政務很容易得罪皇親國戚和達官貴人。所以趙廣漢雖然在城市管理者中算是領袖，但最終還是被斬首。趙廣漢在京任職期間，清正廉明，贏得了百姓的贊譽。？
3.巴荒
(?-公元前51)，字次男，西漢淮陽(今河南太康)楊霞人。歷史學家班固評價說:“自漢朝建立以來，治理人民的官員人數還是第壹。”當巴荒還年輕的時候，他就下定決心要做壹個好官。因為漢朝沒有科舉制度，漢武帝頒布詔令緩解財政困難，凡是為國家貢獻財產的都給官員。巴荒用食物換來了死亡史。從政後，遵紀守法，清正廉潔；體察民情，重在勸農桑。特別是巴荒判案，主張仁政，反對酷刑；堅持對可疑案件從輕處理；主張從外從寬，教化為先，重在防患於未然。所以，巴荒是壹個人民擁護、朝廷滿意、下屬信服的官員。於是，巴荒從壹個每年繳納200石的小歷史上升到了朝廷的宰相。其中最突出的成就是在當時的大郡潁川郡擔任太守。此前，潁川縣是壹個豪強地主壹統壹方，百姓流離失所的地方。他上臺後，采取了大刀闊斧的措施，恩將仇報，安置難民，重視農桑，教育他們。經過幾年的精心經營，潁川出現了壹派和平穩定、吏治清明、生產發展的祥和景象。因此，皇帝寫了壹封信稱贊巴荒是壹個好官員。？
4.徐有功
(?-702)，本名許，唐代長安人，是唐代最著名的專司辦案的官員。在古代，大多數官職都是行政與司法混在壹起的，只有朝廷才有專門的審判官，但他們在官僚體系中的地位極低，很難有所作為。徐有功雖然長期擔任專職審判法官，但因為敢於嚴格遵守法律，打臉，平反了上百起冤案，挽救了壹萬多人的生命，而名垂青史。徐有功歷任周浦司法官、大理寺刑部官、秋官外交大臣、邵青刑部官。徐有功做官的時候是吳周時期，當時有武侯作亂，有酷吏設下陷阱，所以要正確執法並不容易。由於徐有功前後辦了六七百件大案，救了幾萬人的命，不可避免地得罪了酷吏和奸臣，頻頻遭到彈劾和審判。然而，最後他三次被控死罪，三次被赦免，兩次被罷官，兩次復出。盡管如此，他仍然堅定不移，不拍馬屁，壹心撲在執法上。正因為如此，許成為歷史上少有的專職“判官”，被當時的人們譽為“無史之好官”。？
5.迪徐人傑
(公元630-700年)，唐代太原(今山西太原西南)人懷英，考取《明經》(唐代科舉制度中的壹科)，從此步入仕途。步入政壇後，他經歷了兩個時代:唐高宗和武則天。初任並州都督府法操，調任程大利，任欽差大臣。歷任寧州、豫州刺史，地方官侍郎等職。狄是壹個官員，正如老子所說，“聖人善變於心，人善變於心”。為了拯救無辜，他敢於違抗君主的意誌，始終保持著親民不懼強權的本色。他始終居於廟堂之上，憂國憂民，被後世稱為“唐朝的中流砥柱”。他被任命為負責刑法的程大利。在任壹年後，他處理了前任遺留的65，438+07，000多起案件，沒有壹起上訴要求平反。這說明他處理事務的公正性可見壹斑。後人以此為依據編出了許多精彩的傳奇故事，甚至荷蘭也有人編著了壹本書《大唐帝國徐人傑審判傳奇》。
6.包拯
包拯
(公元999-1062)，廬州合肥(今安徽合肥)人，是歷史上最著名的清官。從少年開始，他就立誌為國家做貢獻，“鞠躬盡瘁死而後已”。包拯仕途的起點是知縣，後來歷任知府、轉運使等地方行政官員；他擔任過掌管國家財政的高級官員，如監察部長、住房部副史等軍職；作為駐遼國的外交使節；最著名的是他在天章閣和龍圖閣做過學士，所以後來人們稱他為包、包、包學士。雖然他在開封擔任知府僅壹年多，但在他去世後，開封人民在開封政府辦公樓旁修建了壹座包公廟，以紀念和供奉他。包拯過著清清白白的生活，從不講究排場。即使當了大官，他還是穿著和布衣時壹樣的衣服。我痛恨腐敗，我在《乞討不受賄》這部戲裏對仁宗說過“清廉是人民的樣子”；貪婪的人是人民的小偷。“他壹生嚴於律己。任端州知府，整頓吏治，打擊腐敗，深受百姓歡迎。離任時婉言拒絕，“不送硯臺我不回”；他壹生大公無私，不避權貴，執法如山。強烈主張將皇族和宦官的壹切違法行為繩之以法。大力平反冤獄，是包拯去世前後深受百姓推崇和稱贊的主要內容。包拯在當時和後世都是有名的，尤其是他死後，作為清官的典型形象，被不同體裁的文學作品極大地誇大，使之具有魔幻色彩。隨著國際文化交流的發展，包拯這壹歷史人物和藝術形象贏得了世界聲譽。盡管史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的壹生不僅能得到封建最高統治者的贊賞，也能得到處於水深火熱中的下層民眾的支持和愛戴。作為壹個清官，確實很典型。《兩個驚喜的瞬間》裏有壹個故事。朱在福建崇安縣做縣令的時候，有壹天接到壹個案子，是壹個王狀告達侵占他的祖墳。古人重視風水，朱是風水大師。當時有很多富戶霸占王好墳的情況，朱決定親自去查看壹下。當妳看到這個墳墓時，它真的是壹個寶庫。大兒子懇求道:“這本來是我家新修的墳。看，大人，土壤還沒幹。怎麽會成為他的祖墳？”王據理力爭，“雖然墓是新的，是新修的，底下有老土，但畢竟是我家的。”朱用鐵鍬挖，果然挖出了壹塊墓碑，上面列著王的祖先的名字。朱見之大怒，立碑據之。鐵證如山。壹定是姓氏貪圖王祖墳的好風水，惡意霸占了。於是判大兒子強占農田罪，把墓地給了王。朱結案時很得意。他覺得“我不是會做這些好事的人？”沒想到，真相卻是另壹回事:原來王知道朱壹直以富人為目標，痛恨他們欺壓百姓，於是將青石刻成字，偷偷埋在大星家的墳地裏，然後告狀。朱果然上當了。包拯也是宋朝的壹位著名官員，關於他的壹則軼事被記錄在《孟茜筆談》中。包拯在開封府的時候，有人犯法，應該受到法律的懲罰。這個人賄賂了壹個小官，幫他免了這頓飯的苦。小官收了錢，和他約定:開庭的時候把委屈喊出來就行，剩下的交給我。開庭的時候，那人真的是哭了又哭，他也能分辨出來。小吏裝作不耐煩的樣子，氣呼呼地喊道:“不就是壹根拐杖嗎？苦了就苦了。何必呢？”包拯見那小吏如此霸道，大怒，為此責備他，卻寬以犯法。小官吏雖然挨打，但拿到了錢。罪犯付了錢，免於壹頓毒打。大家都贏了，包拯輸了。
7.況鐘
(公元1383-1442)明代江西靖安縣龍崗府人。況鐘壹生中最突出的成就是當了蘇州知府。他直接減少了官糧，減輕了百姓負擔，穩定和發展了經濟。同時整頓吏治，端正風氣，註意清理冤獄，為民報仇。他安排好日程，每天詢問壹個縣的案情，周而復始，沒有間斷。在頭八個月，超過1500個案件得到清理。他審理過的案件，無論大小，基本都能保證百姓不受委屈，土豪不敢再作惡。現在，只要提到，人們就會立即想到《十五關》中那個敢於冒險、敢於主持正義、為民除害的清官。此外，他還做了造福壹方的好事，如興修水利、辦學、舉薦人才等。在位十三年間，況鐘三次離任，三次留任，為蘇州人民做了大量實事，最後積勞成疾，病逝於蘇州。為了紀念況鐘，人們在他死後在蘇州和七個縣建立了祠堂。
8.（英、瑞）哈裏（人名）
（英、瑞）哈裏（人名）
(公元1514-1587)海南瓊山縣人。他所處的時代是明朝由盛轉衰的轉折點。地表平坦，當時就有危險。哈裏年輕時，對社會問題表現出極大的關註。嘉靖皇帝在住建部工作時，出於對國家財力的關心，為了勸諫道教，壹心求仙，在各地沈溺於修建寺廟和宮觀。作為壹個六品低級官員，他決心去死。這壹次，他提出了著名的《坦白講天下第壹》，後來被稱為《公安》。演講結束後，哈裏立即被投入監獄。好在嘉靖不久駕崩，新皇帝在宰相徐階的勸說下被赦免，官復原職，逐漸升任應天十府巡撫。之後，他又主持制定了“八十歲貪”等重刑，以糾正時弊，嚴格法紀。他大公無私，對壹直對他很好的老宰相徐階毫不留情。他把徐家所占的40萬畝良田還給了原主，並要求徐階的兩個兒子和欺負好人的20多名家人依法追責。再看海瑞為官，歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝，多次冒著生命危險進諫。雖然是為了維護封建統治的根本利益，但他嚴格執法，消除暴力，潔身自好，同情人民，呼籲流放，註重發展生產，興修水利，限制大地主無休止的剝削，改革落後的風俗習慣等。，他的行動得到了人民的廣泛支持。明代大官海瑞曾經制定了壹套判案標準:“凡訴訟可疑者，寧為其兄，不為其弟；與其屈其叔，不如屈其侄；與其讓窮人屈服，不如讓富人屈服；與其愚蠢直白，不如固執己見。此事是為了爭取產業，與其屈肖敏，我寧願屈鄉官以存弊。這是壹個爭論的外表，更好地彎曲國家比彎曲人民拯救身體。”世界是復雜的，海大人不是福爾摩斯。遇到破不了的案子，他就幹脆向弱者傾斜，自以為心安理得。哈利絕不是這個原則的唯壹追隨者。在他之前和之後很多官員都是這麽做的，他們有壹個統壹的稱謂——“清官”。
9.袁可立
袁可立(1562-1633)，河南隨州(今隨縣)人，明朝萬歷十七年進士，官至兵部護太子，曾受太保太子光祿博士饋贈。
袁可立誠實坦率，為人民辯護。28歲，彈劾了民望總督應天，平反了蘇州太守史昆玉壹案。萬歷十九年，入蘇州府為官。當時“小吏捧山，公片拍板，如風掃。”(明代兵部尚書節孔振雲《元恭墓誌銘》)。太守史昆玉以清正廉潔著稱。按規矩，應天太守李來誣告石太守有罪，袁可立替他報了冤。”為程誦之，其聲響朗。鐘誠羞愧難當，舉起屏風擋住了自己。公讀之聲越來越兇，鐘誠已自行解體。”(黃道周《袁環公傳》)袁可立山西路監軍禦史，吳敏酒酒相依，哭百裏。
10，於成龍(1617-1684)，本名北艾，永寧玉山(今呂梁離石)人。《清端》和給太保太子的禮物。明朝崇禎十二年(1639)，於成龍任副使，清朝順治十八年(161)，歷任知府、知府、道士、按察使、大臣、巡撫兼總督、武裝部部長、大學士。在20多年的仕途中，他三次被譽為“出類拔萃”。他以卓越的政績和清廉勤勞的壹生，贏得了百姓的愛戴和康熙皇帝的贊譽，在朝野聲名鵲起，被譽為“天下第壹清官”。
盡管於成龍的官階越來越高，生活卻更加艱難。為了遏制統治階級的奢侈腐敗，他帶頭踐行“為民者，必先躬，救仆也。”到了直隸，他“把米和面包屑拌成粥，和仆人壹起吃”，而在江南，他“壹碗粥壹勺粥，壹年四季都吃菜。”因此，江南人親切地稱他為“余”。在嚴格的約束下，巡撫衙門的官員說:“菜、茶拿不到，每天摘完槐葉就吐出來，樹就禿了。”他在海上漂泊了20多年，孤身壹人在世界上，沒有家人。只有壹個妻子離開了20年，他才能見到他。他的清苦節。當時很出名。據報道，他當兩江總督的消息壹出，南京布匹價格驟然上漲，“金陵荷城試換衣裳。”也就是結婚時不敢用音樂，士大夫就會趕走，滅了丫蛋，甚至那些擔驚受怕，不能離家的人，...叛徒們將各自帶著妻子逃跑。”死後，我只看到了“涼菜湯”...所以我的衣服磨破了，靴子也磨破了，外面什麽都沒有。"