有金絲雀山和貘山。
同時，《孫子兵法》和《孫臏兵法》在貘子山出土，從而結束了關於《孫子兵法》和《孫臏兵法》是否為同壹人的歷史爭論。
臨沂的風俗習慣
在漫長的歷史中，勤勞善良的蒙陰人民逐漸形成了獨具地方和民間特色的方言和風俗。然而，隨著現代文明的普及，壹些傳統的東西逐漸被世人遺忘...為了給大家壹個交流和懷舊的窗口，也為了勾起我們童年的回憶，請在這裏展示壹些妳心目中的場景，讓大家記住...
傳柬是指在男女正式訂婚之前，女方的親戚朋友(大多是女方的姑姑、姐姐或叔叔等。)去男方家拜訪，拿男方的禮物，商量訂婚的具體事宜。
送朱梅(送粥送飯):送剛生完孩子的女人禮物(送月亮)；平時送點雞蛋，小米，掛面，紅糖之類的。這幾年除了以上的東西，演變成送壹些現金，嬰兒衣服，用品等等。
請回家，送回家:除夕之夜，已故祖先的亡靈被“邀請”回家過年。壹般在大年初壹下午(或初三前)，家人會舉行壹個小型儀式，通過放鞭炮、燒香、燒紙等方式將他們送走。
供祀:在大殿北墻中間，放壹張桌子，放壹個已故祖先的牌位，桌上放雞魚肉菜等供品作為紀念。
春節期間，農村有些人會在大門口橫放壹根木棍，意思是不允許其他鬼魂進屋。現代還有壹個意思，就是通知要順道來訪的客人，我們家有“拜桌”，提醒客人做好心理準備，進門後是否要給祖先磕頭。
招魂是指如果壹個人因為驚嚇或疾病而分心，家族中有威望的長輩會為那個人祈禱並許願...
返鄉:新婚三天後，這對年輕夫婦回娘家祭奠父母，並逗留壹到三天。
看意思(日):普通家庭每生壹個孩子娶壹個女人，開壹個商店，蓋壹個有墻的房子，在橫梁上裝壹個門，出溝(就是堅決挖)，修壹個墳等等。，請了解“天幹地支”的日期，又稱先生，幫助選擇。
出門(出門):壹般來說就是帶禮物，等親戚。現在又增加了另壹層意思，就是走出家鄉到很遠的地方去工作或者其他活動。
看風水:在選擇宅基地、墓地等活動時，也請了解“天幹地支”，也就是先生，幫助查看吉兇。
潑湯:家裏老人去世，兒子、女兒、媳婦、侄子、侄女、孫子、孫女都要在靈前醒神大哭(有些地方同輩的弟弟妹妹也要送湯)；湯:是用上好的小米熬制的粥。孝子戴孝和孫子在主人(司儀)的帶領下，將老人的靈牌放在大街上，眾人在靈牌前跪拜撒小米粥，讓老人的亡靈吃飽喝足後在前往西方極樂世界的路上不至於餓死。
潑湯的意義:老人去世後，晚輩給老人做了壹頓從陰間到陰間的送別飯。
湯壹般倒三次，也有倒五七次的地方。潑湯的時間間隔由負責人根據客人來吊的時間確定，但整個潑湯時間壹般不少於三到五個小時。
敬天:比如麥收季節過後，全村集資宰殺豬、羊，家家戶戶送貢品、卷紙、香、黃表等。，壹起磕頭“敬天”，感謝上天今年的好形勢，祈求明年有更好的收成。
就像我們的方言和土話，平時幾乎不會說，也不會用，但是在角糊機裏卻幾乎記不住...暫時能想到的就這麽多了...
還有壹些習俗，雖然有壹些具體的做法，但是這種形式沒有名稱。比如很多人得病後把煎好的中藥渣倒在街上或路口，就是說路人可以帶走病竈和黴運，制造(踩)出病根。
農歷五月十三是雨節，又稱雨節、竹醉日。傳說是黃帝的生日，山東民間也說是關大師磨刀的日子。根據鄄城的傳說，這壹天仍然是關公獨自去開會的日子。去開會前，他要磨刀，因為磨刀需要水，所以會下雨。梁山傳說這壹天是“關公磨刀霍霍斬小妖”的日子。臨猗傳說，這壹天壹般雷聲隆隆，卻是關大師激烈磨刀的聲音；淄川和博山傳說:“五月十三日，關大師磨刀霍霍，殺了許三。”
蒼山習俗:婚姻
做媒、相親、家政、見面禮、柬禮、紅、送福、給新娘送禮、送日、迎親、裝盒(封禮)、四色禮(男方給女方的禮物，壹般是肉、魚、粉條、零食)；拜天地，入洞房，鬧房(鬧新妻)，跨九(回門，又稱長短行)。大客(kei)，小客(kei)，婚後見客(kei)。
葬禮
死者，少年叫姚，不，成年人叫遠和老。老人去世後，儀式繁雜，如守棺、跪棚、潑湯、上香、三跪九叩、致詞、路上祭、留棺、圓墳、五七、百年墳、周年。(禮炮和喪服(帽)不壹樣，是因為貼近老幼，裏面有很多學問。)
充滿幸福和歡樂的
生孩子——生紅孩兒(男箭女弓男女不同)，送米糖，紅蛋(紅小)，慶百日，抓周，慶生等。
搬遷——“暖鍋”等等。
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