因為工作的原因，我對武當山非常熟悉。在武當山腳下，有壹個小鎮叫武當山旅遊經濟特區，是縣級行政機構。以前叫武當山鎮，當地人習慣叫老營鎮。
“老鷹”這個詞來自鎮上的壹座大型道觀——郁秀宮。事實上，郁秀宮還有另壹個名字，老營宮，這就是為什麽當地人習慣稱這個地方為老營。明朝永樂十壹年，公元1412年，永樂皇帝朱迪下令對武當山進行大修，最終歷時12年，主體工程結束。整個施工期間，動用了30萬民工，各種建築材料不計其數。這麽龐大的工程不是隨便修的，必須要有統壹規劃，統壹指揮。當時的建設指揮部，也就是大本營，就在郁秀宮，所以郁秀宮改名為老營宮。
中國古代建築講究對稱，玉虛宮就是壹座非常對稱的宮殿。它背靠武當山，坐北朝南，以余旭寺為中心。整個宮殿的建築結構依次向北蔓延，正殿的正門朝向大路。這條主幹道壹路向北，出了郁秀宮，再穿過壹條兩端都是寺廟結構的三孔隧道，進入武當山鎮，再繼續向北，直到劍河。從隧道到劍河的那段叫余旭路，武當山政府把它建成了壹條仿古步行街。可以說，不僅僅是玉虛宮，整個武當山都是以余旭路為依托的。
翡翠宮有壹個三層院落，從大門進入後是壹樓院落。這是壹片開闊的田野，除了兩邊的兩座亭子，沒有其他建築，所以這個院子更像壹個廣場。
兩座皇家亭閣高大高聳，建在巨大的青石基座上，外墻整體呈紅色，在藍天白雲的映襯下顯得富麗堂皇。禦碑亭頂上有兩層上翹的檐，上有灰瓦，下有黃綠琉璃瓦。八個上翹的屋檐上雕刻著屋頂動物，栩栩如生，栩栩如生。
從內部看，禦碑亭四壁剝落嚴重，大部分地方青磚整齊，部分墻體還殘留有暗紅色墻體。頂部雕梁畫棟，色彩很鮮艷，但據說這些畫都是現代復原的。在帝國紀念碑亭的中央是壹只背著紀念碑的高大烏龜。事實上，扛碑的動物不是烏龜，而是壹只細長的烏龜。傳說龍生了九個孩子，他是老六，也有人說他是老大。在中國的傳統文化中，spindler的作用似乎只有壹個，那就是攜帶平板電腦。據說力量無窮。在古代，他經常背著三山五嶽，在江河湖海中興風作浪。後來被大禹馴服，成為他治水的得力助手。大禹治水成功後，在背上壘了壹塊巨大的石碑，使其不能移動，於是背石碑的傳統就流傳了下來。目前，在中國的許多古建築中都可以看到這種龜碑。
院內壹樓，兩個禦碑亭內有嘉靖皇帝的題字。門右手邊的禦碑亭中的碑文依然清晰可見。大致說武當山建了幾十年了，有些地方已經破舊不堪了。官員們被命令評估修理費用並上報給工業部。落款是嘉靖三十壹年二月十九日。左手禦碑亭中的石碑表面已經被侵蝕的很厲害，字跡已經模糊不清。
從壹樓院子穿過壹個三孔大門，進入二樓院子。在郁秀宮的三層院落中，二樓空間最大。中軸線上是壹條寬闊的馬路，並排鋪著九排大石板。這些石板大多是古董。由於日曬雨淋，它們留下了強烈的時間痕跡，少數還輔以現代水泥石板。玉虛宮是皇家規定，九列石板代表九五。估計在明朝，石板中間的普通人不能行走，會犯擅闖罪，會被斬首。
石板路兩邊是兩個大草坪，上面種著許多烏桕樹。每到深秋，烏桕樹葉變紅，秋風過後，紅葉滾得滿院子都是，真的很漂亮。這個時候，邀請妹妹坐在樹下的草坪上無話不談，感受紅葉飄落的美好，是再合適不過了。烏桕樹和愛情的關系，古人早就知道了，所以南北朝的情詩《西洲曲》裏說:黃昏時分，烏桕樹被風吹。
在庭院的第二層，還有兩個對稱的皇家石碑亭，上面有永樂皇帝的題字。入口右側石碑字跡模糊，左側禦碑亭石碑字跡難以辨認。剩下的字跡，壹般好像都是給修行的道士規定壹些紀律，以重罪處罰擾亂秩序的人。
算上壹樓的兩個院落，玉殿內有* * *四個禦碑亭。這四個亭子從外觀到內部結構幾乎壹模壹樣，唯壹不同的是碑文上刻的內容。但據我觀察，這兩座永樂禦碑亭似乎比嘉靖禦碑亭略高。不知道是不是我視覺錯誤。
其實就算永樂帝碑亭真的高了，也完全有道理，因為畢竟永樂帝是嘉靖帝的祖宗，嘉靖帝還是他的粉絲。當然，無法判斷是真粉絲還是假粉絲。
眾所周知，永樂皇帝的廟號成為始祖，但是在整個明朝歷史中，大約有壹半的時間是沒有明成祖這個名字的，因為永樂皇帝的廟號壹開始就是太宗的。嘉靖年間，嘉靖皇帝朱厚熜認為太宗二字不能表達永樂皇帝的歷史功績，於是將寺名改為成祖。所以，如果有人賣給妳嘉靖以前的文物，上面寫著祖二字，妳可以直接擺脫這個沒有歷史素養的賣家。
壹個朝代有兩個祖先，開創了歷史先例，為後來的清朝樹立了壞榜樣。清朝的時候有三個祖先，清太祖努爾哈赤，清太祖順治，清太祖康熙。歷史上最自戀的皇帝乾隆，臨死前特別叮囑兒子和大臣不要用自己的祠堂名。這些形式主義的皇帝有壹種錯覺，好像廟號裏沒有祖先就體現不出他們的偉大。但是他們忘了，太宗這個廟號也代表著榮譽，歷史上最完美的皇帝就是太宗，他的名字叫李世民，也就是太宗。
當然，也有學者認為，嘉靖皇帝這樣做與祭祀關系不大，真正的目的是讓他的生父興朱世元進入祠堂。
永樂皇帝和嘉靖皇帝有壹個共同點，那就是如果皇位交接正常的話，根本沒有任何問題。永樂皇帝朱迪是在搶了他侄子朱允炆的皇位後才當上皇帝的。朱迪死後，明朝經歷了七帝八號，其中明英宗兩次當皇帝，兩號。
公元1521，朱厚照死的時候，壹個大餡餅從天而降，砸到了在湖北鐘祥做諸侯的朱厚熜。明朝的皇位繼承制度是父死子繼，兄弟姐妹共同生活，有所作為。意思是皇帝死了，皇後的兒子繼承了王位。如果皇後沒有兒子，讓皇帝其他兒子中最年長的繼承王位。如果皇帝沒有兒子，就讓皇帝的弟弟繼承皇位。
在朱厚照剛剛去世的那段時間，朝廷處於壹個極其尷尬的境地，那就是以胡言亂語著稱的皇帝既沒有兒子，也沒有弟弟。後來，大臣們與太後商議後，朱厚照的堂兄，在安陸府任藩王的朱厚熜繼位，也就是後來的嘉靖皇帝。
嘉靖皇帝想讓他的生父興王獻朱世元當皇帝，但遭到大臣們的壹致反對。後來經過幾次激烈的鬥爭和壹系列復雜的操作，終於達到了目的，其中改變永樂皇帝的廟號就是操作方案之壹。
永樂皇帝和嘉靖皇帝是繼承皇位的幸運兒，也是武當山興盛的主要推動者。永樂皇帝是武當山情結的開創者。在永樂皇帝的基礎上，嘉靖皇帝對武當山進行了大規模的修繕擴建，終於有了今天的宏偉規模。
兩位皇帝如此熱衷於修建道觀，原因各不相同。
永樂皇帝通過武裝叛亂奪取了皇位，因此皇位的合法性受到質疑。為了證明自己的皇位也是上天賜予的，就說自己是真武大帝轉世。武當山是真武大帝的道場，所以大修了武當山。當時壹些馬屁精非常善於揣摩聖旨，於是以永樂皇帝的形象建造了壹座早期的真武皇帝雕像。
在永樂皇帝的地方，道教對他來說可能只是壹個工具，但嘉靖皇帝是真的迷信道教。他做藩王的安陸府，就是現在的湖北鐘祥，離武當山很近。朱厚熜小時候經常隨父親來武當山朝拜。他以為自己能抓到皇位這塊大餡餅，是因為武當山的加持。到了晚年，朱厚熜更加迷信道教，整個宮殿經常充滿了香煙。他還熱衷於寫綠字，妳可以理解為凡人寫給仙女的信。青詞很難寫，也很難理解，但嚴嵩的兒子嚴世蕃特別擅長寫青詞，所以嚴嵩受到嘉靖皇帝的青睞，經歷了臭名昭著的內閣記職生涯。
兩個皇帝的故事講的有點多了，愛旅遊的妳可能有點累了。別急，回頭再說玉宮的事。
玉虛宮二院，除了石板路、草坪、烏桕樹、永樂禦碑亭，還有壹個武當山其他宮殿看不到的東西——護城河。對，是護城河，就像故宮的護城河壹樣。護城河在大門前壹直通到三樓院子，把二樓院子壹分為二。裏面的河來自山泉，河裏遊著很多金魚。河岸上種著許多柿子樹。秋天，樹上果實累累，但我寫這篇文章的時候，大部分柿子已經落下。護城河上有壹座拱形石橋。過了石橋，妳可以走大約20米到三樓院子的外墻，爬壹段石階，穿過大門，進入三樓院子，這也是郁秀宮的最後壹層院子。
進入三樓的院子，妳經過的第壹棟樓就是對稱分布在院子兩側的兩個燒絲爐。顧名思義，它們是香爐的壹種，但不是普通的香爐。中國明代的燒絲器只有八件，其中武當山五件，玉虛宮兩件，是全國重點保護文物，非常珍貴。這個絲綢燃燒器是由黃色和綠色的琉璃瓦制成的，看起來非常漂亮和精致。但是，現在裏面沒有香爐了。
過了燒絲爐，還要爬壹段石階，登上壹個平臺，平臺上是被風雨侵蝕的坑坑窪窪的石板。它有壹種歷史滄桑感，看起來像壹座被毀寺廟的地基，但這只是我的猜測，我不知道它是什麽。
下了站臺，往前走就能找到玉宮，玉宮的正殿。余旭寺背靠武當山，面向劍河，應該就是人們所說的風水寶地。整個寺廟是壹個重檐結構，建在壹個很高的基礎上。
在中國古代，有規格的建築總喜歡把地基打得很高。無論是人們從底部向上看，還是爬很長的臺階進入建築內部，都會在內心產生壹種敬畏感，從而增加建築主人的尊嚴。
余旭神廟的正面是灰色的，有灰色的瓷磚、灰色的門和灰色的柱廊。每層樓檐下的橫梁都繪有復雜的圖案，為整個宮殿增添了壹些活潑的元素。宮殿的兩面和後墻是暗紅色，這在宮殿建築中很常見，與皇家四大亭的外墻顏色壹致。
看完這些，就是余旭神廟了。對不起，我沒有任何相關的視頻和照片，因為寺廟裏不允許拍攝。妳只能根據我的描述來想象。有人說宗教場所和墓葬中出土的文物不能拍照，容易發生靈異現象。在我看來，這種說法可以用壹群太監在聊天的歇後語來形容——廢話。真正的原因是拍照時的曝光容易破壞文物表面的顏色。
余旭廟的內部分為三個房間，高大的紅色柱子支撐著屋頂。這座玉殿似乎是後來重建的，所以柱子不是想象中的金絲楠或松樹，而是聽起來像水泥柱。列* * *六行四列，* * * 24。三個房間是相通的，中間沒有墻，也沒有屏風。正中間是對神秘之神的崇拜，兩邊是真武大帝。事實上，田璇神和真武大帝是同壹個神仙。田璇的神像大概有三米高，兩邊的真武大帝稍微矮壹點。這三座雕像莊嚴肅穆，當面對它們時，遊客和朝拜者都會肅然起敬。三尊雕像前有祭祀用的桌子，上面放著青銅香爐和燭臺。不過，現在郁秀宮好像不允許燒香。想燒香許願，只能去紫霄宮和山上的金頂。這樣，這些香爐、燭臺就成了擺設。不過這些東西造型簡單，比如古董，可能有壹定的文物價值。
余旭廟後面還有壹個父母堂，是武當山宮殿的大致格局。其他寺廟的正殿後面壹般都有父母堂。不過，玉虛宮的父母殿現在正在修繕。站在它後面，只能看到宮殿外墻密密麻麻的腳手架。
至此，翡翠宮完工。玉虛宮從建立至今，經歷了600年的風雨。六百年很短，短短的壹頁就能把郁秀宮的歷史寫清楚；六百年很長，長到承載了幾十代人的記憶。在玉虛宮，妳可以冒著“斷頭”的危險，走在中軸線中間的壹排石板上。妳也可以漫步在草坪中蜿蜒的小徑上。也可以站在高大的宮殿和禦碑亭的臺階上，擡頭感受600年歷史的滄桑。
全文結束
這篇文章最初是對第壹個視頻的評論，它比於震宮最後壹個視頻的評論寫得更早。我也拍過玉虛宮的大部分視頻，我想先在於震宮做個實驗，看看效果如何。從效果來看，我即將制作的郁秀宮的視頻很可能會跳到大街上(這裏應該有苦笑)。先發個文章，有空再做個視頻。