八卦裏的坎堆應該分別是水和澤，那麽水和澤有什麽區別呢？

水的物理本質是驅動頻率和輻射功率，五行為與水不同。脊有助於幹天太極的輻射(需水天)，但空而不屈(水風井)，動而出(風水歡)。“它像馮旭的風壹樣浩瀚，我不知道它會停在哪裏。”幹是耿金申-角運動更新周期，這是水的來源在山脊，所以山脊是幹水-幹周期運動產生的節奏頻率。為什麽中醫耳朵屬於水，因為水？的物理本質是頻率——它能引起聽覺。反，此乃金象，銳也。堆物理學的本質是星體的公轉運動，公轉沒有危險，因為公轉運動必然伴隨向心加速度(堆澤公轉=心有運動+桂子下落)，桂子以* * * *的頻率振動，桂子加速向心，所以堆帛書改名為(引力)，《周易》取嶽澤之象，也是下落的意思。

雲雨，附決(果實落地)，毀滅(新月蝕)？這樣的圖像完全可以用引力公轉來理解。澤和風是彼此的物理鏡像:交換的是軌道公轉和近幾天的淩厲行進，是動能；風是脫軌趨勢，遠日振幅和勢能。有向上發展的空間；風上為陽，表示有能量，天上掉下石頭。？太陽在中間照耀，反映風振和澤動是壹個連續的漸變運動。運動是相對於可測量粒子狀態的東西，所以是陽反底；振動是相對於波動狀態無法準確測量的事物而言的，所以落下來就是陰天。所謂豐澤中富:澤澤動能在下，最近加速；以後風可以掃尾巴。其卦像沙漏，輾轉反側，形象不變。中伏其實就是機械能守恒——就像地球浮在軌道中間壹樣。脊為仁海之水(輻射頻率)，決明子之水(振動頻率)藏於兌。仁水是輻射力，是高壩和海浪；桂水有* * *震動，阻尼衰減的作用，是潰壩平湖。仁水是散功之因，失德之因，媯水是聚德之果。

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