【袁】:大或者開始，意思是最牛逼。
[恒]:是繁榮。
[李]:有益的，好的意思。
[甄]:堅持正道。
【怪】:後遺癥，要處理。比如不指責，就是放心大膽的去做，沒有後遺癥。
【後悔】:後悔，後悔。
【姬】:姬好。
[李]:就是危險的意思。
【小氣】:事情難做或將難做，或者後悔。
【兇】:與“吉”相對。災難。
【出吉】意思是妳要問的是初始階段的吉祥。
中吉:中級階段最理想。
【最後的幸運】:兇兆表示最後會很幸運。
【不後悔】:不後悔，不吃苦。
【沒有口碑】:表示得不到好評。
[肖珩]:蕭亨通的意思。
對易經了解不多？《孔子十翼》(只說是孔子所作，經考證《十翼》寫於不同時期)
八卦引論:闡述易經六十四卦的順序，從宇宙出發，說“有宇宙，然後萬物產生。”天地之間者為唯壹”來說明乾坤兩卦在首位。然後用萬物生長的過程、事物變化的因果關系、事物極端對立和對立的運動規律來解釋其他卦的關系，解釋六十四卦的排列順序。最後壹卦是“物不能窮，所以不扶”的“不扶”。
篆篆分為上訓和下訓，內容是判斷六十四卦的名稱和文字的含義。這是壹篇自成體系的文章，列在經典後面。今天六十四卦中所列註疏點，所有卦中的“洵”字也不過如此。比如謙卦，卦是“恒，君子有終。”荀傳解釋君子之所以有好結果，是因為“天之明，君子之終也。”換句話說，謙虛是壹種美德，謙虛的君子會受到尊重，會有好的結果。
內聚傳:總論易經大義，分為上下兩部分。是孔子作了七部著作來闡述和總結《周易》，思想水平最高。銜接中引用了很多孔子的論述，應該是孔子之後儒家的整理。可以說，銜接是先秦儒家認識論和方法論的縮影。
大象傳分為象傳和象傳。《象傳》解釋卦，主要從卦來解釋社會倫理道德意義。《小象傳》解釋了驅魔和驅魔的含義，《儺傳》和《象傳》。兩者的相似之處在於:通過解釋卦爻辭和神秘意象所蘊含的道理，告訴人們如何正確決定自己的行動。
《說卦傳》之所以取名《說卦》，是因為它描述和解釋了幹坤艮對闞離貞荀八卦所象征的各種事物，以及闡述了六十四卦的排列原則和各卦的屬性意義，以此來輔助吉兇的判定。
文言文傳，又稱文言文，是易經名著，是《周易》十翼之壹。是壹部致力於解釋幹、坤含義的著作。乾坤二卦在《易經》六十四卦中有著特殊的地位，是理解《易經》的關鍵。其中幹瓜的解釋稱為幹文言，坤瓜的解釋稱為坤文言。其內容是通過解釋占蔔和遣詞提出壹些看法。
《雜卦傳》闡釋了卦之間錯綜復雜的關系。金瀚·康博指出:“雜卦是由各種各樣的卦混合而成的，它們的含義錯綜復雜，或在同壹相位，或在不同相位。”六十四卦分為三十二對，壹對成對，壹正壹負，用壹兩句話解釋其意義和關系。《雜卦傳》和《序卦傳》相輔相成。