歷史傳說:
提起這個名字的由來，還得從很久以前的古代說起。位於淮河岸邊的伯崗鄉，是安徽省文物保護之鄉。早在遠古時代，這裏就有生物，是中國龍的發源地。據《山海經》記載，龍有九種，各有新奇。伯崗是土龍居住的地方。土龍以土為生，守土固本是它的功能。當時淮河被水龍占領，掌管淮河水系。河北省北岸的雙溝鎮是鳳凰的棲息地。鳳凰為鳥中之王，由龍進化而來，與龍為同壹氏族，故又稱龍鳥。由於龍圖和雙峰朝夕相處，相見恨晚，雙方不禁產生了愛慕之情，彼此十分親近。淮河水龍卷，看到這種情況，非常嫉妒。於是他們把全部的水都集合起來淹崗，想把土龍趕走。誰知，龍圖早有準備，從全國各地運來黃土，擡高了伯崗的地勢，從而有效阻擋了洪水的沖擊，迫使水龍北遊。住在北岸的雙峰看到洪水向它沖來，十分驚慌，急忙向土龍求救。土龍也沒有怠慢，於是用覆土的方法，在雙溝東西兩側聚攏了兩座小山，擋住了洪水的去路。水龍忍不住轉向南方，遊向大海。這是古代淮河的走向。
這場風暴過後，龍圖雙峰幸運地接近了危險。於是，雙方更加親密無間，感情深厚，結成了龍鳳聯盟。正當龍鳳歡慶時，不料水龍卷惱羞成怒，遊到東海向龍王求救。龍王是水族館的負責人。看到下屬受辱，他很生氣。他立即派他的將軍九頭礁從三河五湖中動員水來幫助淮河水龍回到他們的家鄉，淹沒了龍圖，沈了泊位。水龍和九頭角壹到，就派水族來圍泊位。屠龍見了，也不示弱，用覆土的辦法止住了洪水。九頭餃子生性殘忍。看到土龍不肯讓步，他命令水族壹起去，掀起壹百尺高的水，向伯崗岸邊進攻。龍圖見勢不妙，化作壹座土山擋住了洪水。九頭蛟更是怒不可遏，命令水族再次將洪水擡高100尺。土龍不為所動，就把土山擡高到幾千尺。就這樣，雙方各盡所能，水漲土長，達到壹萬尺的高度，僵持了幾千年。最後，東海龍王見贏的時間太長，就召回九頭角和水龍，嚴厲訓斥，不準再停泊。渤港的龍圖也是因為長時間的堅持而筋疲力盡，在塗剛手下也是筋疲力盡。正是在龍圖的悉心保護下，博岡這片古老的土地得以長久保存。從此，無論淮河多大，水位漲到多高，泊丘都固若金湯，從未被淹過，成為旱澇保收和人類繁衍生息的寶庫。於是，人們就把伯剛當成了“金伯剛”。
聽說龍圖死了，雙峰傷心欲絕，去現場安葬了他。下葬前，脫下心愛的五彩羽衣，披在土龍身上，以示龍鳳之情。他日夜守護著埋葬龍圖的土堆，守孝三年。孝節後，每年都舉行龍圖節。直到幾萬年後的今天，每逢農歷七月十五的夜晚，當地居民都能聽到龍圖上馮明的聲音，令人落淚，聽者無不動容。因此，後世稱土龍崗為鳳凰碼頭。
2.井裏瓜的簡稱，指的是培養人才的學校寶地。記載瓜井村煙火寥寥，秋風斜陽在伯牛墳。孤老樹碑暗，藍影飄雲。
歷史傳說:
相傳春秋時期，孔子七十二賢人之壹的冉耿冉子，感染瘡疾，久治不愈。為了找到可以治療這種病的溫泉，我來到了瓜井村的地界。長途跋涉後，我在烈日下感到口渴。偶然在壹個廢棄的井底看到壹個大西瓜，我拿著它打開。斑點是紅色和沙色的，所以我不能認為是體面的。我狼吞虎咽地吃了下去，又涼又甜，還能解渴。我繼續向西，來到了人口稀少的瓜井村。我病得走不動了，只好和壹戶人家住在壹起，直到死在瓜井村。後人為了紀念這個冉子，將村子的名字改為瓜井村——意為“井裏的瓜”，並建了壹座“冉子廟”供祭祀。