屈原的《國喪》前四句說的是士兵百折不撓，戰車遇敵，肉搏戰，很像壹首在戰場上戰鬥的戰歌。但全詩只是壹首祭奠為國捐軀的陣亡將士的歌，然後便是戰敗的悲壯場面，“殺光將士，棄袁野”，“我魂為鬼英雄”。三國時期，曹操命苗作宣傳歌，於是有了《魏宣歌》十二首，如《打滎陽》、《攻呂布》、《克官渡》、《定武》、《土柳城》等。吳國請講經，於是就有了《諾吾師》、《伐武林》、《萬科城》、《通經門》等十二首吳國講經歌。有人稱之為“硬話堅句，壹掃而空，頗有點長征組歌的氣勢。”不過，這些都是戰後敘事，不是戰時軍歌。比如活捉呂布，歌頌曹操率軍東征淮河，活捉呂布:“活捉呂布，屠戮陳宮。鯨魚和巨型蠑螈驅動著狼群。包括世界，都在妳的手掌裏。”比如《柯官渡》裏唱曹駿以少勝多，官渡之戰大敗袁紹:“柯少官渡，憑白馬。僵屍出血由袁野。賊如狗羊，王石尚少。風在沙脊旁飛舞。戰鬥不利，士卒受傷。如果妳今天贏不了，妳還能指望什麽？土山隧道，不是什麽時候。壹卒大勝，震驚河北。城被屠，城被滅，神武簽了章。”南北朝時，與西魏對峙的柔然汗國有壹首頗為大氣的軍歌:“茫茫大海，親親我家。滾滾塵埃，悠悠我洞！朗朗乾坤，壹個有血有肉的男人，廣闊的天空，保佑我吧！”不過，那是休的翻譯，不是中文歌。唐代邊塞詩最能鼓舞軍心，最能作為軍歌，如王昌齡的“惟使龍城飛來，不教呼瑪過陰山”，“黃沙穿金甲百戰，直到破樓蘭才還”和杜甫的“男兒生於世，強於封。在伐戰上有所建樹的舊時代，如何能保住山頭？招至姬玉門，軍不能留。壹千塊買壹條鞭子，壹百塊裝壹點。我給妳送行，我的親戚會有壹個星期的時間。灰在上面，酒滿羞。青少年沒有禮物。他們微笑著看著吳鉤。”
其他所謂邊塞詩，如“窮骨沿江，猶住閨夢”(陳濤)，“醉臥沙上，君不笑，但古有幾士爭”(王翰)，“我們前線的男人，壹半被殺，另壹半卻活著，還在營中美少女為他們跳舞歌唱”(高適)，“天山雪後海冷， 且笛子吹在其上難行”(李益)“死乃死征，功德乃大將之功”(劉壹和《秦王破陣之樂》歌頌了唐太宗打敗叛軍、鞏固政權的輝煌戰績:“若遵法，元首必討叛。 鹹歌《破陣樂》酬太平人。”“四海帝風被，千年德水清；我連衣服都不會穿，今天成功了。”“主聖有盛世歷，我忠於他；妳看到葛炎之後，就是寧靜的秋天了。”只是戰後頌歌，不是戰時軍歌。據史書記載，五代以後，唐朝皇帝李親自創作軍歌。“至於入陣，不分勝負，馬頭壹轉，眾曲齊寫。所以每當人戰而忘死，斯裏蘭卡也用其中壹支部隊。”它可能是中國歷史上最典型的戰歌，但它的歌詞和歌曲並沒有流傳下來。宋朝國家衰弱，“將軍白發蒼蒼，丈夫痛哭流涕”，士氣低落。“駕長車，踏賀蘭山闕”，不清楚這首《滿江紅》是不是嶽飛寫的，也不太可能是當年嶽家軍的軍歌。明代著名抗日鬥士戚繼光曾寫過《勝利歌》:“萬人欲撼泰山，忠義欲鬥鬥牛。主會比我父母更親我，我不會自由犯軍法。命令奚夢瑤賞罰有信，赴湯蹈火，在所不辭！報皇上Xi救黔首，殺光奴才，尋印。”據說當時齊家軍“唱三首歌，撼樹，歡舞，上下同情，等丹，肅然南征。”但這只是暫時的勝利之歌。清代曾國藩為他的湘軍寫過愛情民歌、海軍勝仗歌、陸軍勝仗歌，但篇幅太長，內容繁雜瑣碎，與軍魂無關，不適合演唱。比如《陸軍勝利歌》:“三軍聽我苦口婆心，教妳陸戰的真正秘訣。第壹個營地要仔細研究，營地要選好山頭。不要低窪潮濕，不要平坦平坦。後面有退，前面有進，半會半躲。看插記號的地方，插竹竿繩墻。繩子繞了三圈，內圈比外圈略窄。墻腳六尺，壕溝八尺，壕溝要修築得嚴密牢固。主墻應該有七尺高，副墻只有壹半高。泥土和碎石不結實，雨後壹個坦克塌了。壹個營只開兩扇門，其他人都被驅逐在外面。在周圍挖壹些好的廁所，避免熱天發臭。三裏外放壹張卡，天天保管，夜夜巡邏。..... "“詩已頹廢千年，兵魂出賣魂華。全神貫註於軍樂，古之人必釋翁。"