如何增加福報和智慧！

我們是佛教的信徒。在這個世界上，首先要說的是，自己學佛之後，可以應用到日常生活中，可以讓自己的事業更順利，自己和親人的生活狀態會更好，可以造福社會。如何增加福報？並不是我們念誦黃財神的咒文，或者修習空寂藏菩薩的方法，或者讀藥理學家的經典，就可以快速增加加持。這些都是壹種緣分，當然是需要的。但更重要的是，我們要記住之前提到的八種增加祝福的方法。首先是孝順父母，在這片土地上種下壹顆吉祥的種子。二是在擁護三寶為法的景甜中部增加祈福的種子，種下祈福的種子。第三，在悲傷的田野裏播種好消息的種子。第四，要搞好關系，和壹切有情眾生善待他人，這樣才能有好運氣，好運氣，這樣無論走到哪裏都能得到貴人的幫助。第五是居住環境，可以讓我們的身心安寧，也就是說要懂壹點風水。六是修德。我們應該行善，而不是祈福，如果我們受了委屈，這些都是妳前世的阻礙。第七是閱讀。第八種是我們說的四種業力，親業力，等業力，業力，增業力。這四種因緣很重要。親業力是妳想要達到的。比如我們想去六祖廟。這些是我們的想法和業力。命運是我們需要實現的；等待壹段完美的感情，意味著妳想壹直走下去。妳總是在旅途中保持這種想法。突然不想去了，就半途而廢。增加保證金是壹個有益的條件。比如我們有壹輛車，這種交通工具在增加邊際。所以要增加福報，要從這八個方面來修。如何增長智慧？我們已經說過，有八種方法。首先是了解更多關於佛教，三種智慧，智慧方法和佛教。我們講了黃庭堅前世的故事。第二個方法，就是要布施，成就其他眾生的智慧，這樣我們都能增長智慧。第三是苦修至智，消除貪瞋無知。第四，我們重點講了文殊菩薩的增智法，也就是說，要在所有因緣中修行這種聯系，任何因緣都能使我們增加智慧和慈悲心，這樣這個因緣就是當下的佛教。尹光大師曾經說過，“善良的心靈，美好的生活，會讓妳富足到老。”我們認為佛弟子應該為這個世界上所有的眾生做壹個榜樣，包括世俗法和世俗法。世界的規律應該是事業有成，人際關系和諧智慧，身體健康長壽。這些是基礎。如果妳壹直說我生活在西方，我不需要這些人的祝福。但是如果妳不能得到妳想要的壹切，那就說明妳有障礙。妳在世間有阻礙，妳沒有解脫，妳沒有所求，妳以後很難順利去西方。妳壹定很世故。如果妳願意，妳可以要求。以前沒有加持，妳很快就會增加加持。過去，妳的身體有病。通過學佛，身體可以變好。妳之前活不長，可以延長壽命。這些福壽康寧妳都可以得到。得到之後就不會有執著的心了。這樣才能有基礎知道世間的壹切都是為了我，不是為了我，也承受不起壹顆執著的心，所以才說如何成就善緣。按照中國流行的說法，如果妳在這些方面做得好，妳會得到回報。“善心”，什麽是善心？首先，第壹條是人有壹顆善良的心。“壹是孝順父母，服務師長，不以慈殺生，修十種善行。”如果能做到這壹點，這些都是天下第壹好男女，心地善良。第二種，“收三回，足戒不犯尊嚴”，是小乘的善念。第三種是“發菩提心，信因果，讀大乘經，勸修行者”，可以勸其他眾生明白佛法，修行佛法。所以這些就是大乘的善男善女，也是大乘善心的標準。如果對方是為了利他，消除利己，這些都是善意；完全自私，這些都是惡法。另壹個是如果我們只祈求今生，這就是惡。至少我們的最低標準是淡化這輩子的事情。之後，我希望至少下輩子可以得到我的身體，可以進壹步解脫，可以進壹步發展菩提心，幫助壹切眾生成佛。生活是美好的。這樣，如果我們能有壹顆善良的心，我們就能。用世俗的規律來說，我們能得到我們想要的，我們的生活就很好。世間法不僅能得償所願，也意味著我們有非常好的機會去聞法，去遇壹位大師，去得法。這些都是美好的生活。為什麽？我們有非常好的業力來超越業力之輪中的六大司。很多時候，我們有這個善心，有求解脫的心，卻沒有這個機會去聞佛法，只是表面上學佛而已。所以，我們要在任何因緣中求解脫，在每壹因緣中增智慧，改變心意，死於人生。第五，我們講了可以增長智慧，發展自己智慧的五個位置，即稟賦位置，提升位置，見道位置，修煉位置，不學道位置。這五個等級是我們從凡夫到佛所需要經歷和經歷的。只能說我們有資格說可以，如果我們是在修行佛法，通過三大僧劫來成就佛法。當然，如果我們練習金剛乘，會更快。所以我們讀心經，總是念“揭真相，揭真相，揭真相，波羅，揭真相，菩薩。”“嘎迪嘎迪巴拉嘎迪巴拉桑加嘎迪菩提沙瓦哈。”第壹個啟示是谷物的位置；第二個啟示是加倉；當波洛揭示真相時，他看到了道，並意識到了這壹點。我們已經充分認識到了這壹點。波羅僧揭示真相，修煉立場；菩薩菩薩，這些都是不學道家的地方，成了佛家、道士。這樣，我們在讀般若佛母咒心經的時候，就應該把這五個人研究成功，了解這五個增加智慧、發展智慧的人的研究方法。所以“心善命善，富貴至老。”這個“財富”，我們世界上的人普遍認為我可以很有錢，我地位很高，這就叫財富。當然這些都是，但是更重要的財富是什麽呢？富有意味著我們的智慧是廣闊的、豐富的、完整的，我們自己的智慧可以得到徹底的發展。這些是真正的財富。為什麽？有了這種智慧，我們就能超越生死輪回，就不會被這種生死煩惱所束縛。這些是真正的財富，這些是寶貴的財富。佛陀說，聖財有七種，聖人有七種，所以智慧才是真正的財富，智慧可以超越輪回。這些是真正的財富。洞察力和毅力都很重要。首先要樹立壹種正確的知識和正確的觀點，然後要努力學習，像法律壹樣堅持，在每壹個思想中間都要反過來。劉祖師說“以前的粉絲都是普通人”，妳以前的思想混亂，顛倒，但貪得無厭，愚蠢的都是普通人。“經過思考，妳就是佛”，後壹種思想開悟，就是佛。所以這個財富指的是智慧，洞察力和毅力。比如我們要去壹個地方，首先要有眼睛，要有腳走路，要有這種精神。這種頓悟好像我們有壹雙明亮的眼睛，而走路就是我們的腳更強壯，有精神走過去，所以看和走很重要。禪宗創始人說:“站在山頂高處，走在海底深處。”眼光要非常高，行動要腳踏實地，每壹項事業都要中途改變。第六種增長智慧的方法，我們說了，就是如何祈福三寶，對應三寶，修覺，正心，清凈，凈化自己的心，從而增長智慧。第七，我們講了如何培養阿羅漢、菩薩、佛的智慧。第八，我們談到了智慧的運用。這樣，我希望通過前三晚的學習，妳能學到壹點如何增加自己的加持和智慧。我們的人生應該是很快樂的，修行應該是快樂的修行。做壹個快樂幸福的修行人，不能只說苦修苦修。其實壹個真正懂修行的人應該是很幸福的，因為沒有什麽會幹擾他。否則，對外，我們受環境和* * * *的影響，對內，我們被自己的欲望和討厭的習慣所幹擾，所以妳不自由，所以妳很痛苦，所以妳很煩惱。我們看第六個祖先的主人。六祖慧能見師曰:“弟子心中常存智慧。”我們呢？在我們心中，如果妳不能理解我們前面提到的加持增慧法，我們可能就是“眾弟子總是煩惱。”妳懂佛法，老是煩惱。妳不懂得用智慧去改變煩惱，提升智慧，說明妳沒有真正懂佛法。不要以為看了壹本書就是佛弟子。所以在這種情況下，我們至少會在世界法和世界法上非常成功。世俗的事業很成功。我每天都很開心，也沒有生病，很健康，很長壽，以後可以輕松愉快的去西方了。這些是我們作為佛弟子應該達到的壹些目標。因此，梁紫對她有三個條件:充分的洞察力，堅實的偏心率和廣泛的菩提心。有了這三樣東西，我們就可以進入谷物倉了。粒位中間有溫法、頂法、忍法、天下第壹法。要做到忍法，我們把忍法練到資源的層面，就可以確定在三惡道中間永遠不會吃虧。為什麽？因為他做到了這個糧位的隱忍。成就世間第壹法，就能減少很多業障，輕松見佛見菩薩。之後加壹行，加壹行位置；然後見道開悟；然後才是開悟後的真正修行，變成佛道。