航空
太原武宿機場位於南郊，距市區約18公裏。有直飛北京、天津、上海、成都、桂林、南京、沈陽、Xi和中國其他主要城市的航班。太原到機場沒有固定的民航班車。最簡單的方法是乘出租車。乘出租車去機場大約需要30分鐘。
鐵路
太原是京原、石太鐵路線的終點站和太焦線的起點，連接京、滬、Xi、成、包等幾十個大中城市，每天有20多趟特快列車經過和終到太原。太原火車站位於迎澤大街最東端，1、5、34等多條公交可直達火車站。火車售票處在火車站到達大同，大概5個小時。票價70元(含壹份小吃)。此外，太原到古交、文水還有高速公路。
龍山是呂梁山的壹個分支，與前面的翁山和西邊的天龍山相連。它位於太原市西南20多公裏處。在龍山主峰頂部，有元初大道人宋重建的昊天觀。在景點的東側，有八個洞穴，這是中國僅存的元代道教石窟。
龍山道教石窟，主要是道人宋於六年(1234)開鑿的。宋方得，山東萊州葉城人。金大鼎生於貞觀二十二年(182)，是丘處機的弟子。興定四年，隨師赴西域奈曼國(今內蒙古境內分支不多)拜見元朝始祖成吉思汗。三年回燕，任國師，弟子得寵。後來，他提出了壹些教義，並往返於大都、平陽和鐘南山之間主持事務。
石窟從上到下，從西到東分為三組。虛帝龕位於龍山山頂，洞內有20尊道教神像。三清龕位於虛帝龕之下。龕中間有元始天尊、靈寶天尊、太上老君石像，高1.5米，兩壁六真人，六侍者。臥像龕位於三清龕東側，洞內石臺上雕有雲子歌方得像。它看起來自然、平靜、安詳，然後有兩個侍者直立著，壁龕頂部雕刻著四條盤旋的龍。是全真龍門派道士修煉真氣的玉龍盤法寫實雕塑。自西向東，驅魔龕內有道教創始人張道陵及其子張衡、孫章祿三人的石像，各高1.35米，八個侍童直立。它的造像形式和技法都具有唐代的特點。甄嬛壁龕裏有三尊雕像。主要雕像是甄嬛·張子·何姿，他是道教正統派的著名人物。其雕刻方法和造型與三日驅魔雕像相同。壁龕裏有三尊石像，分別是皮雲子、他的弟弟李誌全和他的主人秦致安，都是不用鑿子雕刻的。有壹個男生拿著壹本書站在壁龕邊的場景，很有生活情趣。龕壁上有保存完好的頌詞和自贊詩，是元代道教修行的真實寫照。龍山石窟中最值得參觀和探索的地方是奇珍祠，也被稱為玄門祖先祠。共有九尊雕像，門側雕有龍、白虎、鶴、雲龍，既象征神山仙境，又真實反映了七真道人講學道教的場景。
元代以前，龍山有兩個道教造像洞，是宋遊覽太原西山時發現的。宋方得重建了天堂的概念，並挖了三個洞穴。現存的第四和第五個石窟在表面服裝和線條技術方面有豐富的宋風，似乎是宋人挖掘的。第壹、第二、第三、第六和第七石窟是方圓，穿著厚厚的衣服，都是元初的風格。第八窟規模很小，石雕體外用泥塑，為後人所補。其中第壹、二、三窟實際上是壹窟三層，第六、七窟均為宋所掘。
第壹個石窟被稱為虛擬皇帝的聖地，有壹個圓形的平面和前面的雕刻龕。龕裏有壹尊元神坐像，頭像已不在。衣服垂在臺座上，自然流暢。兩側雕有十尊侍者像，腳下有浮雲，頭上刻有光環，似乎是對道孚諸神的祭拜儀式。洞頂雕有兩條龍，已風化。
第二個石窟叫三清祠，是龍山最大的石窟。其中有玉清元始佛，左為清靈寶佛，右為太清道德佛，即太上老君。正面是真人，左右是服務員。與第1號洞穴同齡，面容凝重，衣服厚重厚實，雙手抱桂宮於胸前。
第三窟臥如龕，左右各雕龕壹個，正面雕有長方形高臺。平臺像壹尊側躺的雕像，頭在東，腳在西，長壹米八，和其他人差不多。傳說是皮雲子坐的地方，其實應該是全真道人修煉仙丹時，仿佛在傳授涅槃的模擬像。
三日驅魔龕第四窟，窟平面平坦，呈方形，有三尊塑像，兩側各有壹個尖拱龕，壹尊主像。像發髻壹樣，衣服很光滑，服務員身材修長，微彎，在宋風很有錢。第五個石窟是甄嬛壁龕，裏面有三個石雕雕像。主像坐結，侍者立於兩旁蓮臺之上。服裝、技法、雕塑風格與第四窟相同，為宋代作品。
第五洞是三日驅魔龕。
第六窟為五帝神龕，以壹等像為主像，安靜而坐，左右謙和謙卑，右角雕壹女子半掩門，儀容服飾與第壹窟相同，鑿於元初。
第七窟，又名玄門祖窟，分兩個房間，內室雕有王重陽七弟子造像，外室雕有龍、白虎造像，為盜鑿。雕像三面排列，正面三個，兩邊各兩個，還有服務員。
第八洞是區分道教的龕位，規模很小。現存明清時期的黃三、關羽泥塑。八個洞穴裏有78尊道教雕像。
龍山道教石窟有八個洞穴，即虛擬皇帝龕，三清龕，臥榻龕，甄嬛龕，驅邪龕，奇真龕和其他兩個道教龕。在這些石窟中，* * *有40多個石像，包括三清老祖等道教神仙和王重陽等道教真人，都非常生動。與佛教石窟的精致不同，道教石窟風格古樸，手法莊重，甚至容易給人壹種粗獷的感覺。比如石窟裏的雕像、衣服的雕刻，簡單樸素，非常含蓄內斂。兩側和前壁有幾個元代題字的洞穴，是研究元代道教和石窟藝術發展史的重要資料。
除了參觀石窟，龍山的自然美景也令人留戀，春夏有花，秋冬有峰，四時不同景，景色各異。位於太原西南20公裏的龍山山頂，是中國最大、保存最完好的道教石窟。它始建於元初，由道士宋建造。
龍山石窟規模雖不大，但雕刻工藝奇特，表面是方圓。服裝厚重，線條簡潔，風格粗獷，生活豐富。中國的石窟造像大多是佛教的，這個石窟就很不壹樣。裏面的內容都是道教的神和祖先。到目前為止，在國內屬於孤例，也堪稱元代道教造像的代表作。1957年公布為第壹批省級重點文物保護單位。
山西是南宋、金元時期較早受蒙古統治的地區之壹，也是全真教早期發展較大的地區之壹。龍山石窟造像的題材，除了少數道士普遍崇拜的三清神外，大多是部落尊為開山祖師的造像。如今，長春宮、丘處機方丈(現北京白雲寺前身)等元代造像已不存在很久，龍山石窟保存相當完整的具有全真道教特色的雕塑，十分珍貴。