從石窟保存的年代銘文和藝術風格來看，這壹宏偉的藝術工程基本上是北魏的遺跡，距今已有1500多年的歷史。雲岡石窟開鑿於北魏中期。北魏經歷了“太武滅佛”和“復辟法”。文成帝和平時期(460-465年)，雲岡石窟開始大規模修建，至孝明鄭光五年(524年)竣工，計60余年。據文獻記載，北魏和平年間(公元460-465年)，著名僧人曇曜主持發掘了北京西郊五洲塞(平城，今大通)五處石窟，即雲岡現存的16至20窟，是當時最早的所謂“譚瑤窟”。其他主要洞窟大多在北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前完成。超過40，000人參加了挖掘。當時獅國(今斯裏蘭卡)的佛教徒也參與了這壹舉世聞名的偉大藝術創造。現存洞穴53個，最高的17米，最小的只有幾厘米。雲岡石窟以氣勢雄偉、內容豐富、雕刻精細而聞名。古代地理學家李道元在《水經註》中是這樣描述的:“因巖構，真巨而有力，世所罕見。山堂、水堂、煙殿相對。”這是當時石窟壯麗景色的真實寫照。北嶽恒山，位於山西省大同市渾源，是壹座舉世聞名的道教名山。恒山除了是三教的寺廟和懸空寺，大部分是道觀。恒山北起太行山，跨塞外，東連燕山，西跨雁門，南阻三晉，北眺戴雲，東西綿延五百裏(跨越山西寧武、朔州、代縣、應縣、樊氏、殷珊、渾源、靈丘等縣)。是海河支流桑幹河和滹沱河的分水嶺。
恒山，被稱為108峰，從東到西綿延150公裏，橫跨山西省和河北省。西臨雁門關，東臨太行山，南接三晉，北接郁南、岱州，遼闊荒涼，巍峨雄偉。天鳳嶺和翠屏峰是恒山主峰的東、西峰。兩峰相望，懸崖上綠化帶分明，如畫。郭老嶺、姑嫂巖、費石窟、袁環洞、虎峰口、大子灣都充滿了神奇的色彩。吊根松、紫芝雨、苦甜井更是自然景觀中的奇跡。苦甜井位於恒山山脈的中部。兩口井相距僅壹米，但水質完全不同。壹口井又甜又涼，叫甜井；另壹口井又苦又難吃。甜水井有幾尺深，但取之不盡，用之不竭，可供千人飲用。唐代唐玄宗李隆基曾題碑“龍泉觀”，名為“香井”。
■懸空寺
懸空寺位於大同市渾源北嶽恒山風景區腳下的金龍峽，距大同市區約80公裏。這是中國五大名山之壹的北嶽恒山十八景中最獨特的壹景，被譽為恒山第壹景。在中國眾多的寺廟中，這座懸空寺是壹座絕妙的建築。壹般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺名副其實。它建在懸崖上，懸在半空中。它的設計理念真的很獨特，建築藝術真的很高。這裏山勢險峻，兩邊都是百余米的懸崖峭壁，猶如斧劈刀。懸空寺就建在這個懸崖上，或者說就像壹個貼上去的懸崖。真的是飛起來了，驚心動魄，獨壹無二。遠遠望去，只見神樓裏的仙宮，危險地懸在空中。丹畫廊的朱虎在懸崖邊飛翔，仿佛是在的懸崖上雕刻的。遊客登船，鉆天窗，穿過石窟，穿過棧道和長廊，仿佛置身仙境。這些建築都集中在壹個巨大的凹陷的懸崖壁龕裏。每次暴雨傾盆，雨水從殿頂凸出的巖頭流下，灌入谷底，壹排排晶瑩的水簾掛在這瓊樓仙閣上，蔚為奇觀。給人壹種可望而不可及的感覺。華嚴寺華嚴寺，位於山西省大同市，是遼金時期著名的古剎。1983被定為漢區全國重點寺廟。
很難知道華嚴寺是什麽時候建立的。壹個說是唐朝建的，壹個說是北魏建的。目前公認始建於遼代清寧八年(1062)，既有遼國皇家祠堂的性質，又有顯赫的地位。在被戰爭摧毀後。晉三年(1140)重修。後來，華嚴寺屢遭戰亂破壞。雖經多次重建，仍是千瘡百孔，破敗荒涼。寺廟的重要建築是大乘大雄寶殿和薄伽梵歌藏殿。自明代中期以來，華嚴寺分為上寺(以大乘大雄寶殿為主體)和下寺(以藏傳佛教的巴嘎塔殿為主體)兩個寺院，各有格局，建築風格古樸嚴謹。新中國成立後，政府有關部門撥款維修保護華嚴寺。1961年，上花巖寺、下花巖寺被列為全國重點文物保護單位。1963年，上下殿合並為壹殿。“文革”期間，華嚴寺被改造成博物館，使寺內的建築、佛像、典籍、文物得以完好保存。1984年，該寺歸還佛教界管理使用。經過修整和修復，這座珍貴的佛寺重現昔日的輝煌。金華宮國家礦山公園金華宮國家礦山公園於2005年8月經國土資源部批準，成為中國首批國家礦山公園之壹。金華宮國家礦山公園是國家、省、市支持的雲岡地區旅遊景區配套項目。在晉華宮礦“煤都地下勘探之旅”項目的支持下，同煤集團憑借與雲岡石窟隔河相望的地理位置、悠久的采煤歷史文化和罕見的侏羅紀煤層地質奇觀，獲得國家礦山公園建設資格，入選首批國家礦山公園名錄。
朔州
■應縣木塔
應縣穆塔佛宮寺薩迦塔位於山西省應縣市佛宮寺西北。俗稱應縣木塔。寶塔總高67.31米，是中國最早的木結構高層建築。佛宮寺的薩迦塔，始建於晉末天福年間，清二年(1056)重修。
木塔建在高高的平臺上，高4米多，分上下兩層。上層平臺和平臺的每個角落都有角石。從角石上凸出的獅子來看，雕刻風格比較原始，應該是遼代的貴重之物。木塔總高度為67.31m，其中塔閘高度約為10m。塔的平面呈八角形，底層直徑30.27米。塔有五層明層，中間有暗層，實際上是九層。底層有重檐和回廊，所以塔的外觀是六檐。塔的整體比例恰當，造型也穩重莊重。■雁門關
位於山西省忻州市代縣。雁門關位於代縣西北約40華裏，又稱“西光關”。“天下九果醬，以雁門為首。”雄關依山而立，險象環生，高高在上。東西兩翼，山巒起伏。嶺長城，蜿蜒於勢中，東至平型關、紫荊關、道馬關，達幽巖，連接茫茫大海；向西到漩口、寧武關、偏頭關，到達黃河。關右的東門和西門，都是用巨磚堆砌而成，跨鵝過雲，氣度軒昂，門口分別刻著“天險”和“地理位置”兩塊匾額。東、西門上有高聳入雲的塔，塔上有楊家將的集體畫像。在東城門外，為李牧建了壹座紀念碑。不幸的是，當日本人入侵中國時，這些塔和李母廟都被燒毀了。傅山先生寫的“三關必無雙，九關尊首關”的對聯也化為灰燼。但唐代詩人李賀還是寫出了雄關的豪邁氣勢:“烏雲壓城欲摧，光輝灑向太陽。”秋日號角響滿天，胭脂塞凝夜紫。紅旗半滾，援軍沖向易水；夜霜重，鼓聲陰沈。在黃金平臺報妳的願，帶玉龍走向死亡。“流傳至今。
■五臺山
雖然五臺山長期以來壹直是著名的避暑勝地，農歷六七月驕陽似火，但五臺山的氣候涼爽宜人。這裏群峰蔥蘢，綠樹蔥蘢，野花爛漫，清泉遍地，寺宇散落其中。不時有微風吹過，吹拂著人們的臉頰。藍天上飄著朵朵白雲，灑下壹陣陣碎雨，到處都是陽光明媚的清新。盛夏白天，氣溫適中，早晚略涼。
俗話說“山不高，仙不過名”。另壹方面，五臺山是神仙到達的地方。看它的山，雄偉、舒緩、含蓄，和那些不純不陡的山沒法比。因此，寺廟的靈氣，突出的山景，還是久久縈繞在我的懷中。......
連接了五個太行站。太行山像壹條千裏巨龍，躍然於山西省東部，其首就是五臺山，巍然屹立於山西省東北部。五臺山中心區臺懷鎮，是壹個山水環繞的美麗山城。臺懷鎮位於五臺山五大山峰:東臺、西臺、南臺、北臺、中臺的環抱之中，故名“臺懷”。
■蘆芽山
管涔山主峰蘆芽山，位於山西省寧武縣，寧武縣城西南30公裏，屬呂梁山。它“西接克蘭，東臨寧武，南接靜樂”。是1980為保護褐馬雞而建立的省級自然保護區。自然保護區涉及43個自然村，面積321.8萬畝，森林覆蓋率31.6%。興安落葉松、油松和各種灌木、草枝繁葉茂。山泉是許多種野生動植物繁衍的好地方。■晉祠
晉祠位於太原市西南25公裏的玄翁山腳下。這是壹座古老的晉祠，建於北魏，是後人為了紀念周武王的次子虞姬而建的。全國重點文物保護單位之壹。虞姬，唐代名唐叔虞。取繼父之位，因臨晉而改國號為晉。所以後人習慣稱晉祠。北魏以後，北齊、隋、唐、宋、元、明、清等朝代都對金詞進行了改造和拓展。
■汾河二庫
汾河二庫風景區距太原市30公裏。是以防洪泄洪為主要功能，兼有發電、旅遊等綜合效益的大型水利工程。為了增加戶外生態旅遊的樂趣，汾河二庫花了10多萬元回購了20個竹筏，增加了壹個新的漂流項目，讓遊客在山水之間品味南國漁家的樂趣。新增加的空中飛人從30米高空墜落，刺激驚險。是山西唯壹的高空項目，有快艇、吊橋、溶洞、清泉，既有北方建築的特色，又有野外探險的刺激。太原尖草坪區的絕味山，當地農民開發的果園采摘等旅遊項目與汾河二庫攜手，形成了省會周邊具有北方特色的野生生態遊新線路。
■蒙山大佛
蒙山大佛，又名晉陽西山大佛，是壹座摩崖大佛，位於山西省太原市晉源區寺底村西北的蒙山。現為太原市文物保護單位。蒙山大佛發掘於北齊天寶年間。原來是蒙山開化寺後面的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治、武則天、後唐皇帝李克用、後漢高祖劉知遠都曾來此拜佛。元末，蒙山大佛被毀。在65438年至0980年太原地名普查中，重新發現了蒙山大佛。發現時，佛頭已不見，佛身被土石掩埋，風化嚴重。據古代記載，蒙山大佛高200英尺(現代為59米)。據實測，蒙山大佛從腿底到頸部的高度約為30米。據估計，原來的佛首比例約為10米，後期重建建造的基座高6米。蒙山大佛原高約46米。2007年起，太原對蒙山大佛進行保護開發，對佛身進行加固，並參照太原出土的北齊佛頭，新建了高度為12米的佛頭。2008年6月5日至10月，蒙山大佛景區對外開放。
■泰山
太原西南的泰山，距離晉祠景區5公裏，距離晉陽西山大佛景區3公裏。是太原旅遊和周日休閑的旅遊點。它得天獨厚，擁有非凡的風景，尤其以其深秋紅葉而聞名。在金源鎮的石灘西邊，有壹條又長又深的山溝，叫風雨溝，進去了。中間有兩座山，還有壹個河灘。它沿著海灘跑了大約兩英裏，直到到達泰山腳下。擡頭望去，山勢突兀高聳，漫山遍野，青翠欲滴，溪泉流淌，叮咚作響，環境幽雅，景色秀麗。作為旅遊點，實至名歸。
“泰山之異”最早出現在沈約的《宋書》中。相傳五代時有壹位山民“石敢當”，北漢時以勇猛著稱，連這座山也因此而出名。山取“泰山石敢當”音義，故名泰山。
■竇大夫廟
竇大夫廟，又稱嬴稷廟、烈士祠，位於太原市西北20公裏的上蘭村，汾河峽谷左側。北臨二龍山，左臨猛石冷泉，右臨趙戴文寺。這是壹座供奉春秋時期晉國大夫的廟宇。竇貴，名字叫都都，今天在太原被封了壹塊地。他曾在朗蒙(今陽曲黃宅)開渠促利，被後人銘記。宋元豐八年(1085)，宗申將其命名為英吉侯，因此該寺也被稱為嬴稷寺。
■汾河公園
太原汾河風景區，即汾河太原城區段美化工程，於1998、10兩個月建成。壹期工程於2000年9月建成並對外開放，總投資5.6億元。景區北起勝利橋上遊155米，南至南內環橋下遊125米，全長6公裏，寬500米，占地300公頃。設計為人工復合河道，被中墻分為兩條河道，東側為壹條清澈的河道，寬220米。它被四個橡膠壩分成三個等級的蓄水湖:西側是壹條泥濘的河道，寬80米，排泄上遊洪水，輸水用於水庫灌溉。東西兩岸布置箱形汙水涵洞，接收沿線城市汙水管道和側山支管來水，送至下遊汙水處理廠凈化。汾河景區從規劃設計到建設都積極貫徹“以人為本”的理念，始終圍繞“人、城市、生態、文化”的主題，將河道整治、環境保護、城市綠化有機結合起來進行環境綜合整治，保持了城市濱河地區良好的自然生態，實現了人與自然、城市發展與環境建設的和諧發展。■介休綿山
介休綿山，又名介山，位於介休市東南20公裏處，屬於太嶽山脈，在介休、靈石、沁源三縣交界處，綿延50多公裏，海拔2072米。山水、文物、佛寺、革命遺址融為壹體，是山西省重點風景名勝區，國家5A級旅遊景區。
綿山，又名綿上，後因春秋晉國介山推，與其母隱居而焚，又稱介山。它位於汾河的陰影中，距介休市區20公裏，橫跨介休、靈石、沁源三縣。最高海拔2566.6米，相對高度超過1000米。它是太嶽山(霍山)向北延伸的壹個分支。山景、文物、佛寺、革命遺址融為壹體。是山西省重點風景名勝區，國家5A級景區，中國歷史文化名山。
■太谷三多堂
曹家大院，又名三多堂，位於山西省太谷縣西南5公裏的北陽村，毗鄰國道108。曹家大院是山西富商曹石家的宅邸。庭院占地10600平方米，整體布局呈“壽”字形。這房子建築風格古色古香，南北壹體，結構獨特，雄偉高大。堪稱“中國民居的奇葩”，技術水平高超，藝術價值不朽。這是壹座凝聚了漢族勞動人民智慧的標誌性建築。同時，院子裏還有很多文物，被打造成三多堂博物館。太谷三多堂博物館有277間房子，歷史超過400年。2006年5月25日，作為壹座明至清的古建築，曹家大院被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位。
■平遙古城
平遙古城是中國保存最完整的四大古城之壹。山西省平遙縣，原名“古陶”。明朝初期，修建城墻是為了抵禦來自南方的外來幹涉。洪武三年(公元1370年)，舊墻改擴建，全磚砌。此後，景德鎮、鄭德、嘉靖、隆慶、萬歷十次修繕，更新城樓，增設敵臺。康熙四十三年(公元1703年)，因皇帝西遊途經平遙，建有四座城樓，使城市更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，城墻高度約12米，將面積約2.25平方公裏的平遙縣城分割成兩個風格迥異的世界。城墻內的街道、人行道和城市建築保留了明清時期的造型；城墻之外，稱為新城。這是壹個古今建築融為壹體，相互輝映，讓人回味無窮的奇妙之地。明信片的主圖再現了這種風格。
■喬家大院
喬家大院現辟為祁縣民俗博物館，位於晉中地區祁縣喬家堡村，是山西省著名的民俗博物館之壹。喬家堡民俗博物館是在山西少數商業資本家喬致庸的老院(又稱喬家大院)的基礎上建成的，收集了具有漢族風情的展品，代表了晉中地區的民俗。民俗博物館裏有許多文物，反映了晉中地區濃郁的風土人情。從出生、滿月到婚喪嫁娶、結婚、生老病死、喪葬儀式，都在這裏得到了充分的體現。
■王家大院
王家大院位於山西省靈石縣靜升村北端的黃丘上。北距太原150km，距靈石縣12km。庭院位於南北，居高臨下，面對靜升村，視野開闊。
王家大院是壹座宏大的建築，分東院、西院、孝義殿三部分，總面積34450平方米，是祁縣喬家大院的四倍。是靈石王家的院子。王家大院不僅是壹組民居建築，也是壹座具有漢文化特色的建築藝術博物館。王家大院布局構思獨特，結構合理，“三雕”精美。院內隨處可見木雕、磚雕、石雕，從屋檐、拱門、墻壁、獸吻到基石、神龕、石鼓、門窗，構思奇妙，造型逼真，雕刻精美，獨具匠心。既有北方建築的雄偉氣勢，又有南方建築的美。同時，繪畫、書法、詩歌融於壹爐，人、花、獸融為壹體，姿態優美，建築技藝高超，藝術價值不朽，充分展現了古代漢族勞動人民的勤勞智慧和傑出才華。是晉中民居中的壹朵奇葩。
■常家莊園
山西榆次，壹直是家族引薦，帶著以錢進天下的野心和追求四海為家的精神，在武夷山制茶，在恰克圖設寨，開辟萬裏茶路，運銷蒙古、俄羅斯、北歐200多年，成為山西富商和中國對俄貿易第壹世家。常氏家族事業長盛不衰的原因，在於其深謀遠慮，居安思危，上課刻苦學習，家學淵源。代代相傳，恪守“學而優則善”的家訓，不斷向商界輸送優秀的文化人才。商業集團保證了持久的精英，並在經濟意識和商業活動中完美地體現了儒家思想和倫理道德，實現了經濟理性和道德理性的統壹。■壺口瀑布
壺口瀑布位於晉陜峽谷黃河河床，距薊縣城西45公裏，距臨汾市區165公裏。它是世界上最大的黃色瀑布，以其雄偉的氣勢聞名中外。這個地方兩邊都是山，河底的巖石上沖刷出壹條巨大的溝渠，寬30米，深約50米。滾滾黃水流到這裏，倒灌而下。如果馬直沖入河溝，海浪翻滾咆哮，震憾數裏可聞。其形狀像壹個沸騰的巨鍋，故名。黃河的波濤激起了壹團團的霧和煙。隨著水霧的增加，煙霧由黃變灰、由灰變藍，景色優美，被稱為“水下煙霧”。壺口瀑布不僅有“水下冒煙”、“彩橋通天”的奇觀，還有“旱地行船”的說法。上遊船只到達此處，必須上岸出水，經人擡或車運繞壺口後才能入水續航力(所謂“旱地航行”)。幾千年來，什麽都改變不了。
■中國華門
中國華門高50米，長80米，寬40米，建築面積22000多平方米，總投資5000萬元。它由三部分組成:基座、正門和門樓。中國華門，也被稱為中國文明的大門，象征著姚笛打開了中國文明的大門。它集歷史紀念和觀光遊覽於壹體，為當地增添了壹道高品位的人文景觀。
中國華門壹期工程已經完工，將建設二期、三期。按照設想，中國的華門將與不遠的姚公和苗華遙相呼應，形成姚廟旅遊區。
為了提高觀賞性，中國華門* *打造了十大景觀:悠久歷史、盛世江山、田垚順日、東方巨龍、九龍連鎖、世界巨人聯盟、登頂、許願飛在華門、名博會、華門之夜，每壹處都蘊含著豐富的文化內涵。比如正門前25米長的瀑布墻，就代表了孕育了中華民族的母親河——黃河，中華民族就起源於此。中間自上而下排列的21個彩球，代表了中國繼堯舜之後的21個歷史朝代。進入中國華門的56級黃褐色臺階，代表了56個民族。
■洪通槐樹
古槐樹位於洪洞縣城西北兩公裏的賈村西側槐樹公園內。洪洞雖然沒有宏偉的建築，但無論是寒冷的冬天還是炎熱的夏天，遊客絡繹不絕。他們有的寫詩，抒發“思飲水思源”之情，有的仰望古槐，久久流連。■普救寺
普救寺位於山西省西南部永濟市的峨眉高原上。南臨古蒲州城址，東臨西鄉村。寺址巍峨，滿墻松柏，西臨黃河灣，水滔滔；東臨中條山，如屏障般矗立，視野開闊，令人心曠神怡。在塬下，坡底有壹條寬闊的長街，是通往長安的古驛道。這就是中國著名歷史劇《西廂記》的發生地。寺內有壹座方形磚塔，原名佛塔，俗稱瀛瀛塔。此塔與北京天壇回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺“秦時”並稱為中國現存四大回音壁建築。與緬甸撣邦的抖塔、摩洛哥索爾諾克的音樂塔、馬爾克斯的迪拜塔、法國巴黎的鐘樓、意大利比薩的斜塔並稱為世界六大奇跡。
■五老峰景區
五老峰風景區位於永濟市東20公裏處，以五老峰和漵浦州為中心，包括黃河灘、王官峪、龍頭山、雲仙閣等六個景區。最高點是嶽平梁，海拔2100米，總面積300平方公裏。這裏山多、崖多、洞奇、奇花異木、珍禽異獸，清幽潤澤的山泉和流水，山上洞穴幽深，寺廟眾多，雙瀑縱橫，成為旅遊勝地。
五老峰，歷史上稱為東華山，是北方著名的道教名山，海拔1809.3米。奇峰險峻，需要爬鏈，屬於丹霞地貌。這裏有層層疊疊的山峰、森林和古樹，各種生物覆蓋了整個山野。花是紅的，草是綠的，山是亮的，水是美的，所以有北方五廟，南方五老人看風景的說法。遊客向縣城西南方向望去，只見東金平峰、習近平峰、太乙平峰、潘琪峰四座山峰在雲霧中若隱若現，被1809.3米的玉珠峰所環繞，猶如五位老人用拳頭鞠躬歡迎尊貴的客人。
■ Stork House
鸛塔，又名鸛塔，因古代有鸛棲息其上而得名。它位於黃河東岸，永濟市周浦古城以西。這座建築建於北周時期。由於建築壯觀，結構巧妙，周圍景色優美，唐宋時文人登樓賞景，留下了許多不朽的詩篇，其中以王之渙的《在鷺樓》最為著名。1997 65438+2月，大樓重建工作開始，2002年9月26日，新鸛樓竣工，開始接待遊客。新建的鸛樓仿唐代建築，四檐三層，盡顯唐代風韻。
■黃河鐵牛
古黃河上著名的渡口——蒲津渡，位於山西省永濟市漵浦州府西門外的黃河東岸，歷史悠久的蒲津橋、唐開元鐵牛也坐落於此。後來由於黃河東移，開元鐵牛等人消失在水中，悄無聲息地消失了。在20世紀40年代，河水沿著周浦的西墻流出。據當地老人回憶，在枯水期，入水時能摸到鐵牛角，航行時船底被牛角紮傷。20世紀50年代以後，三門峽庫區洪水泛濫，河床淤積，河水西移。到20世紀60年代和70年代，鐵牛已經被埋在黃河水面以下超過2米的河漫灘中。
65438年至0988年，永吉縣博物館在縣委、縣政府的大力支持下，經過壹年多的調查勘探，於次年8月發現並出土了唐開元鐵牛、鐵人，引起了社會各界的關註。
■華山
華山是壹個完整而巨大的花崗巖體，其歷史演變可追溯到27億年前:《山海經》雲:“太華之山分四向，高五千米，寬十裏。”華山之險居五嶽之首，攀登之路蜿蜒曲折，長達12公裏。到處都是懸崖峭壁，有“自古華山壹條路”之說。
華山五峰中，東峰(朝陽)、西峰(蓮花)、南峰(大雁)較高:東峰是清晨看日出的好地方，西峰東西兩側像荷花，是華山最美的峰，南峰是華山最高的峰。三座山峰下面是中峰(玉女)和北峰(雲臺)。根據玉女山的傳說，壹位玉女騎著白馬進山。雲臺的頂峰像雲中的平臺壹樣平坦。
■兵馬俑
秦始皇是中國歷史上的第壹個皇帝。他有統壹中國的大業，但也有焚書坑儒的罪行。這位皇帝的功過，至今仍是史學界頗有爭議的話題。他敏銳的思維，果斷的行為，大喜，精通政治，殘忍，無情，執拗，奢靡，這些都讓秦始皇千百年來充滿了神秘的色彩。1974期間，Xi臨潼區村民在打井時發現了大大小小的殘俑，從而將秦始皇時期的政治、經濟、文化和軍事狀況逐漸展現在世人面前。1979大秦兵馬俑博物館隆重開館。
世界罕見的秦兵馬俑博物館開館後，迅速在國內外引起轟動。它被譽為“世界第八大奇跡”，是當代最重要的考古發現之壹。秦兵馬俑以其巨大的規模、宏偉的場面和高超的科學藝術水平讓觀眾驚嘆不已。有了秦兵馬俑博物館，古城Xi很快成為中國最重要的旅遊城市之壹。國內外的遊客都來到了這裏。大多數訪問我國的外國元首和其他貴賓應該把參觀兵馬俑列入他們的議事日程。截至目前，兵馬俑博物館共接待海內外遊客4000多萬人次，其中外賓400多萬人次，外國政府首腦100多位，總理250多位。
■大雁塔
大雁塔被認為是古都xi和陜西省的象征，位於Xi安的大雁塔，是世界文化遺產和全國重點文物保護單位。唐朝永輝三年(公元652年)，取經歸來的玄奘大師為保存天竺經絲綢之路帶回長安的佛經而建。大雁塔有七層，高64.5米。作為現存最早、規模最大的唐代方亭式磚塔，是印度佛寺建築形式隨佛教傳播東傳中原、融入中國文化的典型物證，是凝聚著漢族勞動人民智慧的標誌性建築。
2014年6月22日，在卡塔爾多哈舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第38次會議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦共同申請的《絲綢之路:長安-天山走廊路網》中的壹處遺址成功列入《世界遺產名錄》。
■華清池
華清池，又名華清宮，位於陜西省Xi市臨潼區驪山北麓，西距Xi 30公裏，南依驪山，北依渭水。它是中國壹座古老的離宮，以溫泉湯池聞名。周、秦、漢、隋、唐等朝代的統治者，都把這個風水寶地作為自己觀光享樂的行宮，或以砌石建宮的方式來建造。白居易、杜牧等詩人都在詩中提及。
歷史文獻和考古發掘證明，華清池有6000年的溫泉利用史和3000年的皇家園林建造史。1982年，華清池被列為全國首批重點風景名勝區。2007年5月8日，華清池景區被批準為國家5A級旅遊景區。
■法門寺
法門寺位於炎帝和青銅器之鄉寶雞市。2004年被聯合國教科文組織評為“世界第九大奇跡”。法門寺位於陜西省寶雞市扶風縣法門鎮。始建於東漢末年的橫嶺時期，距今約有1700年的歷史。被譽為“關中寶塔寺始祖”。它以前在周魏時期被稱為“阿育王寺”，在隋文時改名為“石成道場”，在唐高祖改名為“法門寺”。被稱為皇家寺院的法門寺，因釋迦牟尼佛指骨的安放，成為舉國仰望的佛教聖地。法門寺寶塔被譽為“護國之塔”。
在寶雞法門寺的地宮中，出土了釋迦牟尼佛的手指舍利、青銅寶塔、八重寶信、雙輪十二環銀花張西等佛教珍品。法門寺珍寶館擁有法門寺地宮出土的2000多件唐代國寶，為世界之最。