明嘉靖《祁縣誌》記載“雲蒙山為鬼谷先生仙棲”。
明嘉靖二十四年，《祁縣誌》介紹雲蒙山水簾洞，被稱為“傳世鬼谷子藏處”。
據明代《齊縣誌》記載:“雲蒙山，原名青巖山，在縣城西南三十裏處，頂上有景龍寺，東南有水簾洞，洞內有泉，清澈而美麗。”
又雲:“水簾洞在縣城西南，距景龍寺三十裏，代代相傳為鬼谷子庵”。
清順治《淇縣誌》雲:“縣西南三裏青巖山，如畫壹幅。”
《河南通誌》載:“青巖代表仙境的勝利”。
明朝嘉靖四十六年，雲蒙山玉皇廟的記憶中碑文說這裏有壹座鬼谷廟。“齊魯趙巖三晉之人雖崇其靈，但跌跌撞撞跪拜廟堂者，日數以萬計。”
雲蒙山水簾洞口明代萬歷年間文都的摩崖石刻:“鬼谷先生藏身水簾洞”。
雲蒙山水幕洞口明代萬歷年間文都的碑文，記載了當年鬼谷子辦學的盛況:“天開智門，地湧內靈泉。千古水簾不卷，誰能讀易絕味？”
三清殿旁清順治六年何所作《雲蒙山遊記》碑文寫道:“此山生氣盎然，形狀奇特，水幕壹洞，極為玄妙，乃鬼谷先生藏身之處。”
水幕洞口清代石刻對聯，記載了鬼谷子和孫臏在雲蒙山的情景:“出水幕，扶青牛，拄拐駕祥雲”。
孫臏洞口清代石刻對聯贊孫臏:“陶說刑名懸渤海，胸中滿兵兵。”
民國三十壹年，重修毛遂洞碑文:“雲蒙山鬼谷先生也，幽處也。”
根據河南省測繪局印制的《淇縣地圖》，“雲蒙山位於縣城西南三裏，為太行山余脈，主峰海拔584米”。
新修《祁縣誌》在開篇大事記中寫道:“周安年間，衛道士王緒()隱居於西南雲蒙山水簾洞講學，培養出張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、等軍事家、政治家。後來，雲蒙山被稱為戰國軍隊，中國第壹所古代軍事學校。
《祁縣地名》載:“雲蒙山，又名青巖山、雲蒙山、雲蒙山。它在縣城西南三英裏處。峰巒相對，山巒疊嶂，雲蒸霞蔚，雲流泉飛，怒發沖冠，幻化各異。它被稱為“雲夢仙境”。戰國縱橫家鼻祖鬼谷子隱居於此辦學。
新編纂的《祁縣誌》記載，祁縣雲蒙山有30余處景點，主要是鬼谷子及其弟子的遺跡。
“水簾洞，在雲夢盆地，是鬼谷先生隱居的地方，也是聚集弟子講學的地方。洞穴高10米，寬6米，深80米。這是壹個天然洞穴。洞穴頂部有許多奇形怪狀的鐘乳石。水珠像珍珠壹樣順著鐘乳石滴在石頭上，像玉盤，叮叮當當像古箏。壹串串水滴像窗簾壹樣掛在洞口。因此得名水簾洞。”清水掛簾頂，桃心開如織錦洞”是這裏景色的寫照。洞深處有壹泉池，水清澈甘甜。夏秋兩季，泉水溢出洞穴，形成瀑布，直接灌入池中，百姓為其洗洞。水簾洞洞口左上方刻有“鬼谷先生藏身之處”；洞的右側有壹個3.5米高的鬼谷子像屍體壹樣立著，右手拿著壹張竹簡，左手背在身後。它寧靜安詳，眼睛俯視，栩栩如生，仿佛在教弟子技藝。從山門到五裏井，這就是著名的五裏鬼谷，兩邊是萬仞，布滿荊棘。除了摩崖石刻，還有天樞崖和孫臏墓。相傳古先生經常坐牛車出入水簾洞。山門對聯寫道:出水簾，過青牛，拄拐杖驅祥雲。現在洞裏有兩條車轍和牛蹄印。”
“迎塵洞，即孫臏洞，在水簾洞右側，鑿於山上，明刻，寬三間。洞內兩側立著兩根石旗桿，洞內有兩排六列石排，每排都刻有對聯和人物故事。形象清晰，造型生動，構圖嚴謹，雕工無能。洞口為石雕，雖不大，但古樸，內有孫臏塑像，莊重肅穆。孫臏，戰國軍事家，齊國阿(今山東陽谷人)，孫武子之孫，在雲蒙山隨龐涓學習兵法。他曾經是齊威王的軍師，在馬嶺打敗了魏軍。《孫臏兵法》的作者。大衛的對聯講述了孫臏壹生的功業和氣質，說:“罪犯之名，飾以大榮，胸前滿是兵甲。".
“毛遂洞，就在水幕洞的下面，是壹個天然洞穴，大約有20平方米。洞頂由鐘乳石構成，看起來像雲。洞前有三亭，小巧玲瓏，雕梁畫棟，外有石欄。站在這裏，可以俯瞰北山寺地區。山洞裏有壹尊毛遂的雕像。戰國時的毛遂，勇猛善辯。中國歷史上著名的外交家，趙的食客，趙，王九年(公元前275年)，秦國包圍邯鄲，向楚國求援。他推薦自己和他壹起去。平原君和楚王談判，楚王拒絕救趙。這時，拿著劍站起來說他有興趣，說服楚王同意出兵救趙。“自薦”這個成語就是由此而來。北山的毛遂洞和龐涓洞相距很遠。據說是鬼谷先生派他來監視龐涓的行蹤的。”
“龐涓洞，雲夢北山半山腰，高約1.5m，寬2m，深3m。龐涓是戰國時期魏的壹位將軍，他在矽谷跟孫臏學習兵法。此人嫉賢妒能，捏造罪名鞭打孫臏。公元前344年，齊國以賓為軍師，為韓攻魏，龐回師作戰。在馬嶺路，孫臏策劃，全軍覆沒，龐涓自殺。因為龐涓奸詐狡詐，鬼谷先生把他趕到了這個偏僻的山洞，並在洞前建了壹座妖塔。別動。”
“讓出平臺，雲夢盆地東側，高15米，寬80米。它有壹個絕壁，看起來像是千刀萬剮，陡峭異常。相傳鬼谷在此講學時，要求弟子從這個平臺上跳下去，以考驗他們的勇氣和虔誠，故名。舞臺北端有壹處晶瑩剔透的礦泉，四季鮮美，取之不盡。無論多少人吃，水位不降，故稱仙水泉。”
“孫龐下棋的地點，孫臏、龐涓下棋的地點都在小鳳門，這裏是通往雲蒙山的壹個關隘，山勢險峻，易守難攻。站在風口，可以欣賞到北邊的金牛嶺和紂王蘆臺，以及東邊的古城唱戲，讓人心曠神怡。峰口有壹塊約9平方米的綠色石板，上面刻著壹個古棋盤。據說孫和龐經常來這裏砍柴。他們午睡時，常在此下棋，棋盤東北側有壹座小石廟，名曰將軍廟。”
“五裏鬼谷是壹個綿延五裏的山谷。兩側山勢險峻，峰巒挺立。春夏時節，灌木蔥郁，野花芬芳，蟬鳴蝶舞，山泉瀑布飛濺；秋天，山色美不勝收，滿山的野菊花競相開放，金榆樹，紅葉。谷內有孫臏墓、壹線瀑布、魔壁、天樞崖、五裏井等景點。王禪隱居於此時，自稱鬼谷子。”
此外，還有占地65，438+000平方米，由中國書法家協會主席張海題寫的巨型摩崖石刻鬼谷子，以及英瑞門、英瑞池、鬼谷井、雲夢草原、劍繡峰等景觀。
著名學者方立忠教授在其著作《鬼谷子全書》中說:“鬼谷子的遺存絕大部分屬於河南省淇縣。這些遺跡與鬼谷文化密切相關，充滿了民間傳說。”“朝子城南8公裏處，有壹個村子叫王莊，據說是鬼谷子王禪的故鄉。在王莊村以南1公裏的黃土山上有壹個大土堆，叫王禪谷堆，即王禪墓。墓前還立著壹座巨大的紀念碑，上面鐫刻著鬼谷前師王禪之墓。”
北京語言大學圖書館藏《鬼谷子》記載:“鬼谷子，姓王，，春秋時人。他經常去雲蒙山采藥，修道。因為住在清溪鬼谷，所以自稱鬼谷先生。”