什麽是風水？首先是人類生存的條件。第二是更好的人類生活條件。第三，利商，即選擇經營中條件優良的。用科學的頭腦思考。比如家裏的墻被漏水弄壞了。風水的說法是什麽？回復是:簡單的道理就是家裏的墻漏水損壞了，降低了生活質量，風水肯定是變差了。再比如:三江交匯的地方好不好？回復是:三江交匯處，在風水學上被稱為多水匯聚之地，具有風水寶地的特征。再比如:島上的風水好嗎？答案是:這個島在風水學上叫羅城，就是不沈的船，也叫真龍戲水，魚跳海。是壹片活風水之地。再比如:風水先生說孩子喉嚨有問題，和下水管道有沖突。我該怎麽辦？答案是:最好找醫院的醫生，省五官科醫院應該有準確的答案。不要和風水先生說話，這樣說三道四會死人的。風水，簡單理解就是優越的居住條件，復雜解釋就是用科學道理解釋問題。孩子喉嚨有問題，和下水道有沖突。以前，說這個可以遮掩過去。在科學發展的今天，聯系和解釋是不可能的。沒有人能承擔如此重大的責任。只有傻子和寶師才會這樣說話。再比如:風水先生說在墳的東邊放白灰有助運勢？答案是:可能嗎？為什麽風水先生不自己動手，在上面抹白灰？有很大的發財機會。風水先生自己不要，讓別人要？可能風水先生自己發了財，沒地方放，讓別人賺點錢，我也不知道該怎麽說。
風水的本質用現代漢語表達就是:創造和選擇有優越的生活條件和優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規律性、對稱性、必要性、合理性、舒適性、實用性、方便性、優勢性、安全性、美觀性、衛生性等要點；符合力學和科學原理；常識和邏輯都是好風水。沒有令人費解的神秘風水！古代風水的精髓是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，我從我看到的幾百個遺址得出結論，人類在那裏被徹底消滅，沒有延續人口到今天。風水學強調優點、方便、實用，更適合人類生存和生活。如果用傳統風水理論切入現代建築設計領域，怕瞎子摸象，應該可以用現代高科技設計理論切入傳統風水領域。我們要對風水有壹個正確的認識:比如植物可以凈化空氣，美化環境，可以促進人的健康，也就是植物有很強的風水作用。身體好，精力充沛，掙錢多，不需要花醫藥費，也就是植物有旺財的功效。科學積極的認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。在頂樓，防漏電防雷擊的措施要強，當然還有其他的註意事項。風水只能提醒人們多角度思考，現代科技在技術上的事情更準確。傳統建築以中心對稱理論為基礎。現代建築主要是實用和功能性的。兩者基礎不同。比如在傳統古建築基礎上發展起來的古代風水理論，就像古老的馬車駕駛技術壹樣，可以用來指導現代汽車的駕駛嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人造風水為主。兩個基礎完全不壹樣，怎麽能墨守成規呢？
用規律性、對稱性、必要性、合理性、舒適性、實用性、便利性、優勢性、安全性、美觀性、衛生性的標準來分別評價和考慮各種事物。符合規律性、對稱性、必要性、合理性、舒適性、實用性、便利性、優勢性、安全性、美觀性、衛生性就是好風水。反之就會不好，也就是風水不好。風水布局再合理，也只能算是壹種奇談怪論，遠談不上有規律、對稱、必要、合理、舒適、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生。風水再好，核心壹定是更適合人類的生活和生產活動。
規律性:就是要有統壹整齊的標準，要整齊劃壹，不能雜亂無章。在現代城市和農村，那些雜亂無章的建築相互抵消，相互矛盾。從風水的角度來看，它們是無序的。事實上，哪裏有更多的貧窮和貧困。
對稱:傳統風其實是壹種對稱理論，是壹種受自然和人體之美啟發的風水審美觀。從圓、方、右的角度考慮，人體其實是壹個不規則的凹凸體，但人體的主要審美特征之壹是左右對稱。作為天人合壹的風水理念，體現在傳統建築中的基本核心是:左右對稱，前後對稱，在對稱中求平衡。
必須:是指這些結構和設置是必要的，不可或缺的，不是必須的，但實質意義不大，對正常生活沒有影響的東西。這些結構和環境是人類必須服務的。改變這些設置是不合適的，也就是說壹定是這樣的。比如為什麽要鋪兩個座位？需要，必須，實用，舒適，喜愛，欣賞，風水壹定好。
實用:比如窗戶只能在的地方，采光效果好就是風水好。放在其他地方采光效果不好或者根本沒有采光，其實就是風水不好。再比如:打井的地點選擇，最好是用風水、真氣管理的方法來選擇，但是如果沒有水，那就徒勞無功，完全沒有意義。所以打井首先要選擇能保證排水的位置，這樣比較實用。再比如:床頭靠近窗戶，掛銅葫蘆和武帝銅錢怎麽樣？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗戶，床頭不能靠近窗戶，不安全。把古今中外所有皇帝的錢都找出來也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗可以抵消吊壹萬個皇帝的風水錢。再比如:臥室裏放個浴桶有什麽不好？答案是:物品能放在該放的地方肯定是最好的。臥室放浴桶肯定不是浴桶該放的地方。然而，事情總是時過境遷。如果靈活行事比較合適，只要不影響或妨礙正常的交通和活動，就不會影響風水。
便利性:比如門要光滑方便。如果不方便，只會增加出入活動的負擔，這其實是不好的風水。再比如:廚房門對著門嗎？門，比如廚房是門，入戶門也是門。是的，這是壹個閥門。它活生生的，有用的，有用的。現實是，有用就壹致，沒用就打。能幹的人和能幹的人互相幫助，沒用的人和沒用的人擰在壹起，就是幹壞事打架，天下不太平。門也是壹樣，沒有門會死，門多了，即使不在對面，也會造成災難。再比如:魚缸、手套箱如何擺放風水？答案是:只要放置安全，不妨礙正常的行為和活動，放在哪裏都是合理的。
舒適:比如天氣太熱，屋頂加隔熱鐵棚會影響風水嗎？答案是:什麽是風水？風水是為了創造舒適的居住和生活條件！樓上加個鐵棚，註意鐵棚的穩定性是有道理的。能抵禦強風和雷擊，保證鐵瓦材料不脫落是安全的，是最大的風水。
合理:在室內種植香薪樹對風水有影響嗎？答案是:沒用，不合理。房子是給人住的，更適合香薪樹在野外生長。在家裏種香薪樹是徒勞的。
安全:不安全，危險！其本質是風水犯邪，邪的核心是註意安全，遠離危險。雖然在房子周圍建壹個水池是好的，但是孩子陷入危險的情況也不在少數。只要壹個孩子陷入險境，整棟房子的風水就會被否定好幾年——抹黑，不建魚塘照樣過好日子，建魚塘惹麻煩得不到回報。再比如:不管用什麽理論評價，只要擺放盆景的地方不穩定不安全，不方便觀賞管理，妨礙正常活動，就只能導致災難和困難。再比如:泰山石，大門不妨礙通行的那壹面最好。不妨礙通行的是泰山石，妨礙通行的是絆腳石。再比如:交集怎麽解釋？-路口，人比較集中，容易傳播疾病，就是風水犯邪。路口人車多，事故多，不安全，就是風水犯邪。再比如:風水，能不能把碧玉長壽花放在財位的南窗臺？——最好不要把碧玉長壽花放在窗臺上。如果沒有安全的防盜窗，放在窗臺上的物品必須有足夠的安全含義和有效的安全措施，防止物品從窗臺上掉落。高樓墜物致人重傷在國內屢有報道，且並非個案。所以要高度警惕，小心謹慎。再比如:魚缸放在哪裏？不礙事，不妨礙正常出入和活動，穩定安全，完全可以放置。風水是為了創造更高品質、舒適滿意的居住環境。再比如:買房左側有高壓電桿。影響風水嗎？回答是:桿線是造福人類的設施。如果沒有電，就沒有黑暗，世界將是壹場災難。現代人對電的依賴越來越明顯。所以高壓電桿是否影響風水，明顯不同於其他自然物，比如山、水。所謂惡，其實就是安全問題。只要高壓電桿設施在安全距離之外，其實都是安全的。現在高壓線架設好了，技術安全是第壹考慮。如果不符合技術安全規定，就要承擔法律責任，只考慮民俗和禁忌。
關於“創造和選擇具有優越的生活條件和生存優勢”在古代，正確合理地選擇和利用優越的自然條件是主要因素。隨著現代社會科技的進步，創造更好的生活空間已經成為可能。現代改造的力度，為人類的生存條件打下了良好的基礎，從而為創造優越的風水提供了可能。人造風水比自然風水更好，因為它包含了大量的科技因素，更適合人類。從科學和常識的方向去思考當然是有益的。
風水是居住地形的正確選擇。我從幾百個遺址得出的結論是，大部分都有風水羅盤的特征，應該有壹定的羅盤文化含義，但基本都是壹票否決，受地形限制，沒有留下連續的人口。我在現實中找到的例子是，地形不合法，風水羅盤的使用就像兒戲，毫無意義。這就是為什麽我有:“什麽是風水？從科學的角度思考更有益。”過去很多地區無法建房，現在有了鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，克服了地勢低劣的局限性，可以用來建房、蓋房子。是優質的建材克服了劣質地形的弊端。木頭、泥巴、紙窗、水桶、水桶、茅草、松木火和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣絕對是兩個風水含義，也代表了時代的進步，科學給人類帶來了前所未有的新視野。在木、泥、紙窗、水桶、挑水、茅草、松木火的時代，只能選擇背風向陽的低窪地帶，也就是只能按照風水選穴的特殊標準，選擇窩、鉗、胸、凸的地形。房子不能高，只能矮。窩、鉗地勢低窪，有壹個基本缺陷:陰暗潮濕，通風不良，幹燥空氣質量差，容易黴變和病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電力、天然氣都有可能讓建築向上移動，高樓都有可能。高樓明顯明亮通風幹燥。比如當年因為建築材料的限制，臺灣形的高臺區本來不適合建築，現在卻有了建築材料的優勢，不僅可以蓋房子，而且在亮度、空氣流通、防水性能等壹些方面都優於窪地，更有利於人的身心健康。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不壹定叫風水，但不代表外國人沒有特定禁忌。禁忌是由多種因素造成的，如習俗、對某件事的看法、對某些動植物的禁忌、對某些詞語的禁忌、文化意義和寓意等。比如用“困”“囚”二字解釋的圍墻院子裏不可能有“樹”和“人”，這就是典型的笑話；門窗要小，但不能太大，這是從缺木的地方演變而來的禁忌習俗；有些動物特別怕紅色，進化而來，這是壹種禁止...諸如此類。
禁忌，有些是合理科學的，有些是定制的，不代表都是合理科學的。