天壇:在長期靠天吃飯的農業社會，重視自然環境的理論無疑具有重要的現實意義。北京最重要的祭祀建築——天壇、地壇、日壇、月壇，分布在老北京內遠郊的南、北、東、西四個方向，符合先天八卦的方位，即南、北、南、北、明日、月亮。其中，天壇是被稱為“天帝”的古代皇帝在陰極陽光明媚的冬季至日日祭祀上天的地方，目的是祈求來年風調雨順。
五臺山:佛教不重視易——李豐水，強調“世間本無洞，洞在我心”。所以寺廟只選擇背風向陽，風景優美，風俗孤僻的地方。然而，任何外來文化壹旦深入中國，必然會受到中國文化的影響。中國古代高僧大德往往具有非凡的智慧和審美情趣，會選擇風水寶地。這就不難理解為什麽世界上名山高僧眾多，為什麽中國的傳統名山如五臺山、峨眉山、普陀山早在幾十萬年前就遍布佛寺了。
新疆八卦城:相傳八卦城的原型是南寧神宗創始人丘處機於三年(公園1220)應成吉思汗之邀出使西域所建，由精通李逸700余年的伊犁墾荒使丘宗鈞所建。現在它已經成為研究《易經》如何應用於城市建築的重要基地。
故宮:故宮的布局嚴格按照中軸線對稱的原則。中軸線兩端的建築是對稱的，中軸線就是中央經線，是規劃故宮和北京所有宮殿的基準線。紫禁城內的三大朝政大殿，即奉天殿、蓋華殿、申申殿(後更名為太和殿、中和殿、保和殿)和後勤宮(幹青宮、交泰宮、坤寧宮)均位於中軸線上。其他宮殿如果不建在中軸線上，也是嚴格按照對稱規劃布局，分布在中軸線兩端。
廣州中信廣場:廣州中信廣場位於中國廣州天河區新城市中心。* * *包括1 80層摩天大樓中信大廈，兩棟38層附樓，4樓裙樓作為商場，地下2層停車場，靠近廣州東站。其摩天大樓為廣州第二高樓，1996竣工，是廣州的標誌性建築之壹。
設計師巧妙地利用了元運的衰微，打破了中國傳統的南向原則，總能達到旺財、龍運的效果。中信廣場北靠壽溝嶺，白雲山、南嶺山脈交通，南臨中小體育廣場，俯瞰珠江，地勢北高南低。北方有山，南方有水。中信廣場坐起來像壹把從南到北的“椅子”，寓意吉祥長久。中信廣場是廣州最高的地標建築，建於上世紀90年代。隨著中信廣場的建成，帶動了周邊寫字樓和住宅的建設和發展，最終形成了以中信廣場為龍頭的天河北商圈，財富蒸蒸日上。
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